Qui es-tu? demande-t-on à Jean le Baptiste. les grands Messieurs de la religion -Grands prêtres et pharisiens- sont inquiets devant ce que fait Jean Bapiste. Il n'est pas de leur groupe et fait du bien, ce n'est pas normal. Alors on lui envoie des messagers lui demander: Qui es-tu? Et pourquoi tu baptises? Il n'est pas mandaté par les grands de la religion du temps, il n'a pas le droit d'enseigner et encore moins de baptiser.

Le texte de Jean commence par ces mots: Un homme fut envoyé comme témoin pour rendre témoignage à la lumière. Il n'était qu'un témoin, quelqu'un qui présente un autre plus grand que lui et déjà les chefs religieux s'inquiètent. Le système religieux n'aime pas être dérangé.  Jean fait preuve d'une grande humilité et répond par la négative: Je ne suis ni le Messie, ni le prophète, je ne suis que le témoin qui vient vous annoncer le Messie. Il me semble que Jean devait se dire: si vous commencez déjà à avoir peur de moi, vous n'êtes pas au bout de vos peurs avec Celui qui s'en vient. Je ne suis qu'un témoin et un témoin est celui qui laisse passer le Christ, quelqu'un qui prépare  l'arrivée de l'Autre. Cette présence de Jean nous apporte notre propre mission. Nous sommes invités à être des témoins du Christ ressuscité dans le monde d'aujourd'hui. Et c'est peut être la plus grande pauvreté de notre monde de ne pas reconnaitre les témoins du Christ au coeur de sa vie. Ce dont notre monde  a besoin  ce n'est pas des gens qui parlent de Jésus, mais des témoins qui laissent passer le Christ.

Alors Jean a une phrase merveilleuse: "Je suis la voix qui cri dans votre désert.  Jean est la voix qui cri dans mon désert, dans votre désert. Devant notre monde en changement perpétuel, nous sommes comme dans un désert ne sachant pas où nous orienter. Les chrétiens n'écoutent pas docilement les parole des chefs religieux, souvent ils parlent dans le désert. Comment aujourd'hui préparer les chemins du Seigneur dans ce désert. Préparer le chemin du Seigneur aujourd'hui. Quel chemin faut-il préparer? Hier les travailleurs de voirie oeuvrait dans des sentiers de terre dans la poussière et les cailloux; aujourd'hui ils travaillent sur du macadam. Les chemins sont changés mais ils vont toujours dans la même direction et à la même plac.e. La façon de vivre les chemins de Dieu est changée mais les chemins vont toujours à Dieu et suivent la même direction. Nous sommes toujours sur la route avec le Seigneur, les moyens d'action sont changés. Les chemins du Seigneur sont là dans la vie et le coeur des chrétiens et chrétiennes d'ici, nous n'avons pas à les bâtir mais à les accompagner pour qu'ils restent orienter vers le Seigneur. Si nous voulons faire nos propres chemins, nous risquons de parler dans le désert. D'où l'importance d'écouter les gens et de travailler avec eux et non seulement pour eux. Le témoin nous indique où trouver la guérison du coeur, où trouver le chemin du Seigneur. Le témoin ne se présente pas avec pouvoir mais avec autorité, l'autorité de l'amour comme le Seigneur l'a fait.

Jean parle d'un baptême de conversion, un baptême qui prépare le coeur à l'accueil du Messie, l'accueil de quelqu'un d'Autre. Le baptême de Jésus, baptême dams l'Esprit fait célébrer et vivre quelqu'un qui est là. Le baptême dans l'Esprit est l'éclatement de cette amour de l'Esprit qui nous envahit. Il ne nous prépare pas à autre chose, mais à mieux vivre ce qui nous habite déjà. Nous sommes invités à passer d'un rite extrieur, baptême d'eau, à une poussée intérieure, vitale qui fait vivre, baptême dans l'Esprit. Un baptême qui nous  fait  témoins du Christ.