Le texte de l'Évangile d'aujourd'hui nous présente le coeur de Jésus Christ et son projet avec le monde. D'ailleurs nous devons faire une lecture symbolique de ce texte comme de toute lecture de la bible. Aujourd'hui Jésus vient nous signifier le projet du coeur de Dieu avec le monde. Un projet d'alliance. Et Jésus le traduira par son commendement: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Et le geste signifiant de cet amour, c'est l'alliance. Saint Augustin écrira: Quoi d'étonnant qu'il soit venu dans cette maison pour des noces, Lui qui est venu dans le monde pour des noces?
Il nous faut aussi retenir la présence de Marie. Cette femme prend conscience du manque de vin. Dans les mariages à l'époque le vin était très important. Mais le vin est le symbole de l'amour et de la tendresse du Père pour le monde, s'ymbole de l'amour des époux. La perception de l'amour et de la présence de Dieu dans le couple est faible, le couple ne peux plus aimer. Le monde ne peux plus aimer, c'est la grande misère des peuples de ne plus aimer. Marie comme femme et mère est attentive à cette dimension de la vie et elle interpelle son Fils. Comme simple invétée, elle aurait pu rester silencieuse, mais elle devient partie prenante du projet de Dieu sur le monde. Elle s'implique activement dans ce projet. Et comme première disciple, elle dira aux serviteurs: Faites tout ce qu'il vous dira. Elle passe du rôle de mère qui interpelle son Fils au rôle de disciple qui croit en Jésus même avant que le miracle se produise. Les apôtres, eux, croiront après le miracle. Cette attitude de Marie indique aussi une place importante de la femme dans le projet du Père et dans son Église. Elle nous donne l'exemple de la confiance en Jésus Christ. Faites tout ce qu'il vous dira.
Le manque de vin a été vu aussi par les Pères de l'Église comme le symbole de l'Eucharistie. Et Jésus va répondre aux besoins des époux comme il le fera dans l'Eucharistie où il donnera la vin de son sang, de sa vie pour le monde, et comme il répondra aussi à la faim du peuple au désert en multipliant les pains. Dans une alliance, Dieu se donne au monde et deamdne simplement de l'accueillir dans l'amour. Le manque de vin nous signifie également que le vin de l'Ancien Testament ne répond plus aux besoins du monde de l'époque et Jésus apporte le vin de la Nouvelle Alliance. Le régime religieux du temps ne répond plus aux attentes du peuple. Le peuple a besoin de renouveau. C'est peut être ce que nous vivons aujourd'hui? À Cana, Jésus signifie qu'il est venu remettre le monde dans le projet de la création, que l'Ancien Testament a voulu redévouvrir. Il est venu refaire le projet de communion entre Dieu et le monde. De même que dans l'alliance les époux ne "font plus qu'un," de même dans l'alliance le Christ et l'humanité ne font plus qu»'un.
Jésus dira à Marie: Mon heure n'est pas encore venue. Comme s'il disait: ne te mêle pas de cela. Jésus répandra le vin nouveau au jour de sa résurrection. Son heure es tcelle de son don total et de sa résurrection. Jésus est lui-même le vin nouveau À l'heure de sa mort, il ouvrira son coeur pour nous inonder du vin de la nouvelle alliance. Notons aussi qu'il n'y a que six jarres, chiffre imparfait. Jésus sera la septième jarre qui permettra au vin de coule rne abondance.
Quand je vais à l'Eucharistie, je vais communier à l'abondance de l'amour du Christ pour nous, je vais boirce ce vin nouveau qui me satisfait pleinement afin que je n'aie plus jamais soif et qui me rend capable d'en être témoin.