Les derniers mariages que j'ai célébrés en paroisse, lors que les mariés ne demandaient pas de messe à leur célébration pour se respecter et être vrai avec eux-mêmes, les gens me disaient: il me faudra retourner dans une église demain parce que je n'ai pas communié. Et quand il y avait une messe, on me disait: Est-ce que cela compte pour demain? Et je répondais,NON. Et j'ajoutais si vous croyez que ça compte, c'est votre conscience et que cela nourri votre vie chrétienne, c'est correct: mais si cela compte, c'est non. Ce sont les questions auxquelles nous sommes confrontés aujourd'hui.
Ce sont des questions que Jésus a rencontrées aussi dans l'Évangile d'aujourd'hui. Jésus répond aux gens qui l'ont suivit et le questionnent: vous me cherchez non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé et que vous avez étérassasiés. Dans la multiplication des pains, Jésus a donné un signe d'une nourriture qui nourrit le coeur et l'esprit et les gens ont été heureux d'avoir mangé à leur faim et veulent retrouvé Jésus. Ils sont au niveau de la faim du corps, du pain qui se perd et non de la nourriture spirituelle qui ne se perd pas.
Alors, ce matin, je me suis posé la question: Est-ce que je suis gourmand ou gourmet quand je vais à l'Eucharistie? Être gourmet de Dieu, c'esr reconnaitre le sens profond que Jésus a voulu donner à son geste. Jésus a voulu rester avec nous comme nourriture poour nous rendre comme lui. Quand je mange au repas, la nourriture se change en moi, quand je mange à l'Eucharistie, c'est la nourriture qui me change en Lui. Chaque fois, je deviens de plus en plus semblable à Jésus Christ. Le gourmand est la bonne fourchette qui mange bien même deux ou trois messes par jour Le gourmand ne peut se satisfaire d'un repas de temps en temps. Ce n'est pas, pour lui, la qualité qui est important mais la régularité. Nous devons nous poser cette question: Suis-je gourmand ou gourmet de Dieu?
Quelle est la nourriture pour laquelle nous devons travailler et nous nourrir? Je suis le pain de vie, celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim. Pour les juifs c'était difficile à comprendre. La parole de Dieu est aussi une nouriture. Jésus est présent dans sa parole comme dans le pain eucharistique. La parole révèle l'amour de Dieu pour son peuple, mais révèle aussi l'humanité. Révèle la vie du peuple chrétien. Elle est nouriture pour l'esprit. Cette nouriture de Jésus nous transforme en Lui et nous permet de continuer son oeuvre. Il est venu faire communauté avec l'humanité et nous invite à continuer de rassembler les gens en communauté. C'est ainsi que devant la fermeture de nos églises, nous n'avons pas à nous demander où nous irons à la messe. Il faudra nous trouver un endroit où un prêtre célèbre la messe. Non, La question à nous poser est en quel endroit, comme communauté, allons-nous célébrer l'Eucharistie? Nous célébrons là où nous vivons.
Alors, ce matin, dans ma célébration communautaire, j'irai chercher la nourriture dont j'ai besoin pour continuer l'oeuvre du Christ et bâtir une communauté vivante avec les gens qui nous entourent. Messe vient de "mittere" qui signifie envoyé. Nous sommes envoyés au coeur du monde bâtir des communautés vivantes.