L'enseignement de Jésus est difficile aujourd'hui et vient questionner fortement notre mentalité. Son enseignement parait dur et fut très longtemps interpréter à la lettre par l'Église. Beaucoup de milieu et de religion en sont encore à la lettre. Qu'est-ce que Jésus vient nous dire aujourd'hui. Je vais essayer de donner ma façon de voir et de lire ce texte avecl'aide de certains analystes..
À l'époque de Jésus les gens sont pris avec la religion de l'Ancien Testament et la loi de Moïse sur le mariage et la répudiation de la femme. Jésus est sur la route vers Jérusalem, ceci est important, et les Pharisiens, gens de la stricte observance, tendent un piège à Jésus: Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme, Moïse l'a permis? Notons tout d'abord que les gens parlent de l'homme qui renvoye sa femme. à l'époque la femme est vue un peu comme un objet. On veut piéger Jésus, S'il dit non, il est contre Moïse et nous pourrons le condamner, s'il dit oui, il est contre le projet de Dieu et nous pourrons l'arrêter. les pharisiens sont enfermés dans le légalisme et perdent le sens des enseignements et du projet de Dieu.
D'abord dans le texte de Genèse de la première lecture, l'homme et la femme sont égaux donc complémentaires. Ils ont la même origine et l'un n'est pas esclave de l'autre. C'est cette première union que Dieu donna à l'humanité: Ce que Dieu a unit que l'homme ne le sépare pas. Les premiers humains se sont mépris sur cette égalité et cela a duré jusqu'à nos jours. La femme est pris d ela côte d'Adam donc inférieure. Il s'agissait de traduire correctement: La femme est créee de la même vie que l'homme. De plus le but premier de l'union de l'homme et de la femme est l'amour, l'enfant est le fruit de l'amour. S'il n'y a plus d'amour, peut-il y avoir union?
En réponse à la question des pharisiens, Jésus ne se situe pas au niveau de la loi, mais au niveau du sens de ce projet de Dieu. Le projet de Dieu est que l'union de l'homme et de la femme est définitive, mais il arrive des contingences posées par la vie ou par les époux qui fait que ce projet ne peut atteinde son but et la séparation arrive. Jésus se situe au niveau d'un projet qui ne peut atteindre son but comme bien d'autres projets de Dieu. On est au niveau du sens de l'union des époux et non d'une loi. Alors quand arrive la séparation, il y a une brisure de sens mais les humains sont incapables de l'éviter. Cela n'enlève rien au sens du projet, mais nous devons tenir compte des capacités des êtres humains. Un remariage est possible pour un nouveau départ. D'ailleurs nous avons souvent vu un remariages durer toute une vie alors que le premie rn'avait durer que peu de temps.
N'oublions pas que cette polémique avec les pharisiens se situe sur la route de Jérusalem. Dans quelques jours le projet de Dieu avec son peuple sera brisé, Jésus sera mis à mort et il ressuscitera. Le projet d'amour des époux pourra être cassé et ressuscité une autre fois. Ainsi l'évangéliste Marc en plaçant ce texte juste avant l'arrivée à Jérusalem ne voulait-il pas montrer qu'un échec peut contenir l'espérance d'un nouveau départ, d'une renaissance qui rend plus vivant. Nous en avons tous eu la preuve un jour ou l'autre dans nos vies. Un nouveau départ est toujours possible sans être exclus de la communauté et de la communion. le pain de Jésus est la pain de l'amour, de la miséricorde, de la vie.