Une hymne magnifique de l'Église presbytérienne nous fait dire: "Seigneur, je te demande trois choses, te voir clairement, t'aimer profondément, te suivre plus fidèlement chaque jour." Le geste que Jésus pose aujourd'hui nous invite à ouvrir nos yeux à la présence et aux actions du christ en nous. Il ne s'agit pas seulement d'un miracle fait dans le passé, il est une invitation à voir clairement l'action même de Jésus dans nos vies et dans le monde actuel.
Notons bien la progression que fait l'homme de la connaissance de Jésus. Il commence pas dire: L'homme qu'on appelle Jésus m'a appliqué de la boue sur les yeux et je vois." Aux pharisiens il affirme; "C'est un porphète." Et au Christ qui l'interroge, il répond: "Je crois, Seigneur." Il commence par dire ce que pense les gens, pour terminer par un acte de foi. Voila la croissance du cheminement de foi que fait cet aveugle. Voila aussi le chemin que nous sommes invités à prendre, connaitre Jésus par expérience et non seulement par des exposés théoriques.
Dans cet épisode nous avons la rencontre de la vie et des théories religieuses. Les pharisiens et les disciples coincés dans leur idéologie religieuse diront simplement, cet homme est un pécheur parce qu'il ne répond pas à nos critères d'évaluation. Les pharisiens ne parlent pas avec l'homme handicapé pour établir une relaiton, ils parlent de lui comme de quelqu'un qui subit une punition. "Est-ce lui qui a péché ou ses parents?" Jésus au cntraire parle avec l'homme et lui vient en aide. N'est-ce pas ce que nous faisons trop souvent, parler des autres au lieu d'entrer en relation avec eux pour les connaitre et les accompagner. Combien de fois aussi n'avons-nous pas dit:"Qu'est-ce que j'ai fait au bon Dieu pour qu'il m'envoie cette épreuve?" Comme si la maladie ou une difficulté étaient une punition envoyée par Dieu. Saint Jacques écrit: "Dieu n'éprouve personne." Jc 1, 13.
Jésus au contraire, homme de compassion, non seulement parle avec lui mais le touche et le guérit. Pour un aveugle, le toucher est important. C'est un geste de tendresse à l'opposé de la dureté. C'est le chemin que le Seigneur nous invite à prendre, chemin de l'accueil, de la tendresse, de la compassion, chemin de conversion. Souvent les vrais aveugles s'ignorent. Les juifs qui méprisaient l'aveugle au lieu de compatir avec lui et découvrir ses richesses et ses forces étaient plus aveugle que cet homme. Ils n'avaient pas compris que nous sommes tous et toutes enfants de Dieu et que si quelqu'un est blessé, il n'en n'est pas moins un frère ou une soeur dans la vie de Dieu.
Jésus fait de la boue avec sa salive. La salive est le symbole ce ce qu'il y a de plus intime en nous, de nos forces intérieures, Jésus donne de lui-même pour le guérir. L'homme est invité à se baigner à la piscine de Siloé image du baptême "illumination". Dans l'Église primitive on appelait le baptême "illumination" car il nous faisait entrer dans la lumière du ressuscité. Comme dimanche dernier, nous étions invités à noua désaltérer à la source d'eau vive de notre baptême qu'est le Christ, aujourd'hui nous sommes invités à méditer un autre aspect de notre baptême,. Cette histoire de l'Évangile nous invite à accueillir la lumière du Christ quii nous envahit, lumière de vértié et de vie. Nous sommes invités aussi à ouvrir nos yeux sur la présence et l'action du Christ dans nos vies et autour de nous. Jn 9, 1-41.