L'évangéliste Marc campe Le personnage de Jésus dès le point de départ de son Évangile. Il écrit: Commencement de la Bonne Nouvelle de Jésus Christ Fils de Dieu. Nous savons que Marc va metttre l'accent pour faire connaitre le Christ comme Fils de Dieu. Nous pourrions peut être écrire aujourd'hui: Commencement de l'enseignement contestataire de Jésus -"l'insoumis de Nazareth"- Christ resuscité présdent et agissant dans la vie des êtres humains aujourd'hui. L'enseignement de Jésus face au monde de son temps était contestataire, c'est à dire qu'il contestait les systèmes au nom des valeurs profondes de la vie et des personnes.
Jean Baptiste avait raison de citer Isaïe qui appelait à tracer les chemins du Seigneur et pour ce faire appeler à la converison. Isaïe nous invite à tracer les chemins du Seigneur aujourd'hui et non ceux d'hier. Dans un monde où la violence et l'agressivité sont très présents dans l'espace public, quels chemins de paix, de douceur, d'accueil sommes-nous invités à tracer? Dans un monde où les relations humaines deviennent plus difficiles et où la colère prend de plus en plus de place, quels chemins de tendresse, d'écoute, de respect de l'autre sommes-nous invités à tracer? Dans une société changée et toujours en changement où les gens ont perdu des repères spirituels et sont devant un vide, quels chemins d'évangélisation sommes-nous invités à tracer? Dans un monde où nait chaque jour des gestes et mouvements de solidarité, de partage, de compassion, quels chemins d'action de grâce, de reconnaissance sommes-nous invités à tracer? Les chemns du Seigneur sont ceux du monde d'ici devant moi.
Notre Pape François nous invite à une Église en sortie. Pour être une Église en sortie, pour tracer les chemins du Seigneur, il est nécessaire d'entendre le cri de Jean Baptiste: Convertissez-vous. Nous sommes envoyés sur une route de conversion. De même que les gens à l'époque de Jésus devait se convertir pour accueillir la nouveauté de l'Évangile, il est ausi nécessaire pour nous de nous convertir pour ouvrir les chemins que le monde d'aujourd'hui atttend. Nous sommes toujours enclin à ouvrir des chemins sur le modèle de ce que nous avons fait ou vécu dans le passé. La première sortie à vivre est celle de nous mêmes, de nos sécurités, de nos façons de faire et pour y arriver, il nous faut un temps d'écoute. Ce que le Pape François appelle: être contemplatif du monde pour en connaitre les besoins et contemplatifs de la Parole pour avoir la lumière nécessaire pour éclairer.
Jean Baptiste nous invite en plus à découvrir le baptême dans l'Esprit. Nous avons connu un baptême qui nous fait enfant de Dieu. Nous sommes invités à découvrir un baptême qui fait de nous -enfants de Dieu dès notre conception- des témoins du resuscité. Le baptême nous fait participant de la mission du Christ en nous fiasant participer à son sacerdoce: prêtre, prophète et pasteur. Nous avons sans doute à ouvrir aussi ces chemins d'avenir. Nous avons à ouvrir le chemn de la Parole de Dieu, une parole qui réchauffe le coeur et donne le goût de rester.
Chaque dimanche, nous allumons une lumière à la couronne de l'Avent. Ne laissons pas ces lumières dans l'église transportons-les dans l'Église. La liturgie doit être l'expresison de notre vie. Ces lumières sont le symbole de notre propre lumière de foi et de témoin au quotidien. Symbole des chemins de lumière tracés dans nos communautés chrétiennes et le coeur des chrtiens et chrétinnes autour de nous. N'enfermons pas la vie chétienne dans la liturgie, n'enfermons pas les sacrements dans un rite. Nous sommes aussi invités à tracer le chemin de l'Eucharistie au quotidien. L'Eucharistie est d'abord une mission à vivre au quotidien pour ensuite célébrer en communauté. Là aussi, il y aurait sans doute des chemins nouveaux à tracer pour donner le goût de l'Eucharistie.
Alors ce temps de l'Avent sera pour nous en 2017, un temps fort de sortie de nos églises pour ouvrir au coeur du quotidien des chemins d'accueil, découte, de tendresse, de paix, de réconciliation ... dont notre monde a besoin.