Jésus a vécu deux passions: celle qui l'a fait vivre et celle qui l'a conduit à la mort. Toute sa vie, Jésus fut animé de la passion pour le règne du Père. Cette passion l'a fait vivre et l'a comnduit à celle qui l'a fait mourrir.

Jésus va à Jérusalempour la fête de la Pâque.  La Pâque était la commémoration de l'exode du peuple sorti de l'Esclavage de l'Égypte vers la Terre Promise avec Moïse. Le second Moïse entre à Jérusalem et dans la tête des juifs, il venait libérer le peuple de l'esclavage des romains qui avaient envahi leur pays. Pilate aussi était venu à Jérusalem avec son armée craignant une émeute lors de ce rassemblement  de la Pâque.

Alors Jésus est confronté à la passion qui l'a fait vivre. Il sera invité à renier sa passion, sa mission ou à en subir les conséquences. Au désert, il s'est manifesté comme un  adulte capable de prendre ses décisions dans la fidélité à son ÊTRE, aujourd'hui il se manifestera de nouveau fidèle à sa mission et ne reculera pas devent la mort. C'est la première grande leçon donnée: demeurer fidèle à soi même et à sa mission.

Le peuple juif et le pouvoir religieux verut le mettre à mort parce qu'il s'est dit Fils de Dieu et qu'il pardonne les péchés, c'est un blasphème à leurs yeux.  Ce pouvoir n'appartient qu'à Dieu. Mth 26, 64-66. Jn 19, 7. De plus Il n'apparait pas comme celui qui va libérer Jérusalem des romains. Alors les juifs sont déçus et demandent sa mort.

Pilate va le condamner parce qu'il se prétend roi des juifs et il a peur d'être détrôné.  Jn 18, 33.

Si Jésus avait fait un geste de puissance pour éviter la mort, il ne serait pas Dieu. Jésus n'a jamais fait de miracles comme geste de puissance, mais toujours en vue de la mission, ses gestes avaient un sens.

Les évangélistes rapportent les événements avec certaines diféfrences en fonction de gens à qui ils s'adressent. Mathieu qui voit ses commuanutés détestées par les  juifs de pouvoir qui les persécutent adoucira le rôle de Pilate et fera porter davantage l'odieux de la condamnation sur le peuple. Pilate se lave les mains, ne trouve pas de motifs de condamnation, remet Jésus au peuple pour le crucifier. "Nous prenons son sang sur nous et sur nos enfants." Mth 21, 25. Luc va amener la libération de Barrabas, Lc 23, 25. Le peuple juif est donc responsable de la mort de Jésus.

Le seul qui avait le pouvoir de condamner Jésus était bien Pilate. Celui-ci eut peur de Jésus qui se prétendait roi des juifs et de la foule qui demandait sa mort. Les deux ont leurpart de responsabilité dans l'événement.

Si Jésus a accepté de donner sa vie, c'est par amour; amour pour son Père et amour pour l'humanité. Il a fait du sacré de sa vie. Il a fait le sacrifice de sa vie; sacrifice vient de "sacrum facere" qui signifie faire du sacré. Jésus est venu libérer l'être humain de ce qui l'empêche d'être vraiment homme et enfant de Dieu et aussi nous montrer le terme de notre vie: la Résurrection. Il libère l'être humain de la mort pour le conduire à la résurrection. Jésus a toujours agit dans la fidélité à son être et il le demeurera jsuqu'à la fin. Un seul mot peut expliquer ce geste: AMOUR.