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Homélies, réflexions et spiritualité

Homélies

mardi, 11 septembre 2018 14:37

Dis-moi ton Jésus? Mc 8, 27-35.

Jésus pose une question d'examen à ses disciples: Pour vous, qui suis-je? Cette question m'est posé quotidiennement par les chrétiens autour de moi: Dis-moi ton Jésus. Qui est-il pour toi aujourd'hui? Cette question de foi n'est pas toujours facile à répondre.

Le Christ, comme les chrétiens, n'attendent pas des mots, des explicaitons, des théories. Ils attendent un témoignage de vie. Ici, je pense à la chanson de «Nicolas Ciccone: "je t'aime tout court." Ces mots, ce ne sont que des mots, je n'ai pas besoin de ces mots pour te dire que je t'aime." Le Seigneur n'attend pas des mots mais une vie de témoin. Je pense à Isaïe: "Ce peuple m'honore des lèvres mais son coeur est loin de moi." Is, 6, 1sss. Ce que le Seigneur me demande ce matin, ce n'est pas des mots mais de le révéler à travers un témoignage de vie. Saint Jacques nous dit que c'est par ses oeuvres qu'il montre sa foi. C'est dans ma façon de vivre que je révèle Jésus Chirst, mais cette façon de vivre doit être nourrie à une expérience  vitale du Christ.

Mes parents n'ont jamais fait de catéchèse, ni d'enseignement théorique, mais il ont révélé le Christ dans leur façon d'être au quotidien. Des énoncés théoriques sont vite oublies,  mais une expérience de vie demeure longtemps et marque toute la vie. L'enseignement de Jésus nous est livré à travers des paraboles, donc des images qui transportent un message, aussi par ses gestes miraculeux qui sont en fait des messages habillés. L'enseignement de Jésus est concrêt et surtout un témoignege de foi au Père et en l'être humain.

Pierre dit: "Tu es le Christ." Ce sont des mots. Pierre se trompe de Jésus. Il le prend pour le libérateur du peuple contre l'envahisseur romain. Il voit un Dieu de puissance. Il devra attendre le sommeil de Gethsémani, la trahison chez Pilate, le fuite du calvaire, le tombeau vide et l'expérience de la résurrection pour comprendre la vrai puissance du Christ. Il lui a fallu l'expérience de la faiblesse et de la pauvreté du Christ pour comprendre ce que veut dire le mot CHRIST. C'est dans la faiblesse appaente de Jésus que Pierre a découvert la puissance de l'Amour. 

J'entends souvent encore: donne ça au bon Dieu, il va t'arranger cela. Une vieille dame  malade me disait ces jours derniers: Je lui donne cela en haut et avec son doigt elle montrait le ciel. Je lui dit, madame vous vous êtes trompé de chemin, Jésus est assis sur la même chaise que vous. Nous avons encore trop cette idée d'un Dieu en haut, hors du monde qui nous regarde et vers lequel il faut courir. Qui est Jésus pour toi?

"Celui qui veut me suivre,  dit Jésus, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive." Prendre sa croix à la suite de Jésus, c'est prendre la route de la résurrection. Prendre sa croix, c'est aussi se libérer de ses fausses idées de Dieu, se libérer de ses sécurités, se libérer d'un Jésus puissant qui règle nos problèmes pour découvrir avec lui la puissance de l'amour, de la paix, de la miséricorde. Prendre sa croix avec Jésus, c'est quitter nos structures, nos lois et présenter un Dieu de la vie, un Dieu pour qui les personnes sont plus importantes que les structures. C'est sortir du permis et défendu qu'on entend encore trop souvent dans nos murs pour découvrir le sens de la vie et de l'Évangile. C'est le chemin que nous sommes en train d'expérimenté aujourd'hui en Église et que nos frères et soeurs dans la foi nous obligent à prendre.

C'est ce Jésus de l'Évangile qui ce matin me dit: "Prenez et mangez-en tous." Mangez ce que je suis, ce que je vis au milieu de vous,  pour le dire au monde. Ne livrez pas des mots, mais une personne.   Les mots, ce ne sont que des mots, je n'ai pas besoin de ces mots pour vous dire que je l'aime.