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Homélies, réflexions et spiritualité

Nouvelles

Jos. Deschênes

Jos. Deschênes

jeudi, 13 juin 2019 16:58

Carpe Diem.

Beaucoup ont entendu parler du fameux CARPE DIEM d'Horace. Ce poête Latin né en 65 avant Jésus Christ. Beaucoup traduise ce mot par "CUEILLE LE JOUR." L'expression est très belle, cueillir le jour qui nous est donné. Cueillir évoque l'idée d'un fruit. Cueillir la vie, cueillir le jour comme un fruit et en savourer chaque instant pour en découvrir toute la bonté et la beauté. Apprendre comme Horace à cueillir les moments de la vie dans le silence du coeur.

 

mardi, 11 juin 2019 15:13

Pensée.

Ce n'est pas nous qui gardons le silence, c'est le silence qui nous garde. Georges Bernanos.

 

mardi, 11 juin 2019 14:30

Nu dans le dialogue. Jn 16, 12-15.

Quand nous nous engageons dans un dialogue franc avec quelqu'un, c'est un peu se mettre à nu. Nous laissons découvrir nos pensées et nos valeurs intérieures. Sans cette ouverture, le dialogue tourne a vide. Mais nous avons besoin aussi de cette capacité d'écoute et de compréhension. Aujourd'hui le Seigneur nous dit: J'ai encore beaucoup de chose à vous dire mais vous ne pouvez les porter maintenant. Le Seigneur veut bien se dévoiler, se mettre à nu dans son message, mais les apôtres ne sont pas en état de le comprendre.

Nous fêtons aujourd'hui le jour communément appelé le dimanche de la Sainte Trinité. Ce jour où le Seigneur voudrait bien se révéler  entièrement, se mettre a`nu dans un dialogue franc avec l'être humain, mais actuellement, nous sommes incapables de le comprendre. Nous appelons cette réalité UN MYSTÈRE. Un mystère est une réalité que nous ne pourrons jamais comprendre complètment.

Dans notre vie courante, nous avons tous besoin de parents qui donnent la vie et en prennent soin. La mère donne la vie et en prned soin, le père s'occupe que l'environnement soit favorable à la croissance de la vie. Dieu se fait découvrir comme un parent: Père et Mère qui non seulement donnent la vie mais l'accompagne, la font grandir et lui permet de voler de ses propres ailes. Dieu fait partie de sa création et le modèle des parents peut nous  aider à le comprendre.

Nous avons tous besoin de fratrie. A l'adolescence nous aimons nous retrouver en "gang." Les relations d'égal sont importantes. Jésus s'est révélé comme un frère ainé. Et un frère ainé nous accompagne pour aller plus loin. Nous profitons de son expérience de vie, de son accueil et souvent il devient un confident. Jésus est un frère au coeur de notre quptidien.

Les parents transmettent  leurs valeurs, leurs convictions et parfois même leur couleur politique aux enfants. Les enfants véhiculent ces valeurs à leur façon dans le monde où ils sont plantés. Les parents donnent leur souffle de vie,  ce qui les fait vivre et avancer à travers les joies et les difficultés de la vie. Le Père et le Fils nous donnent leur souffle pour vivre les valeurs qu'ils nous proposent. C'est leur Esprit. Souvent nous disons de certaines personnes: C'est bien le fils ou la fille de ... Nous reconnaisosns les familles à travers le souffle donné.

Nous entrons dans la connaissance ou l'expérience de Dieu sur notre route selon nos capacités ou les occasions de le connaitre. Il se laisse découvrir comme un parent qui écoute et accompagne, il se révèle comme un frère ou une soeur qui nous soutient dans les moments plus difficiles, il se révèle comme un souffle, une force qui redonne du courage lorsque la volonté. faiblie. Cette trinité est intérieure à nous.

L'Esprit vous fera connaitre tout ce que je veux vous révéler nous dit Jésus. Le compagnonnage quotidien avec le Seigneur, l'écoute attentive à travers nos engagements et nos rencontres, nous ouvrira doucement sur le mystère. IL s'agit d'une expérience de vie et non d'abord d'une connaissance intellectuelle. Notre expérience personnelle, l'écoute de la vie qui change constamment nous font découvrir d'autres dimensions de la présence de Dieu que nous n'avions pas vus. Dans nos expéreinces Dieu se met `a nu et se laisse découvrir dans toute sa beauté et sa pauvreté.

La fête de la Trinité est celle de la grande relation amureuse de Dieu avec nous dans notre quotidien qui nous parle au coeur. Nous sommes donc invités à  faire grandir en nous cette capacité d'écoute et de silence; écoute du monde autour de nous, c'est essentiel et écoute de l'Esprit de famille en nous qui nous fera découvrir le royaume du Père en train de se réaliser dans notre monde. Notre célébration d'action de grâce terminée, nous sommes envoyés au festival du monde découvrir la présence agissante de la Sainte Trinité au cour de ce monde.

lundi, 10 juin 2019 14:54

Réfléchissons...!

Hier, nous fêtions la Pentecôte. Dans mon diosèse, on tenait un grand rassemblement à la cathédrale de Gaspé pour la confirmation des jeunes de tout le diocèse. En même temps nous voulions signaler les 50 ans d'existence de la cathédrale. C'était un moment de rassemblement ecclésiale important. Dans les paroisses de mon secteur, il n'y avait pas de messe, les rassmeblements se faisaient autour de la Parole de Dieu. Dans une paroisse populeuse, on comptait onze personnes à la célébration. Ceci m'a posé de grosses questions. Le goût de célébrer la Parole, de communier au Christ dans sa parole n'est pas encore arrivé dans nos communautés.

Depuis plusieurs années, nous vivons ces célébrations dominicales de la Parole. Nous avons fait de la formation, des rencontres bibliques, des groupes de partage et nous sommes encore à découvrir l'importance de la Parole de Dieu. L'important le dimanche est que des chrétiens se rassemblent pour célébrer en action de grâce le jour de la résurrection. C'est la Parole qui convoque, rassemble, convertit et met en état de célébrer. Nous partons de loin. Quand j'étais jeune, le curé nous disait que pour saisfaire à l'obligation de la messe du dimanche, il suffisait d'arriver à l'offertoire et de repartir après la communion et le péché mortel et l'enfer étaient évités. La temps de la Parole en latin était un genre accessoire pendant lequel nous disions notre chapelet, et les enfants de choeur, nous regardions les chapeaux des dames.

Avec le concile, nous avons voulu redonner à la Parole ses lettres de noblesses, mais les chrétiens ne sont pas là encore. La route sera très longue pour en arriver à fêter la Parole en communauté. On a retracé, il y a quelques années, trois communautés de mission qui n'avaient pas vu le prêtre depuis 17 ans. Chaque dimanche les chrétienss se rassemblaient pour la célébration et la prière autour de la Parole de Dieu. Par suite de l'absence du prêtre, on avait développé le sens du rassemblement dominical et de la fête de la Parole. Chez-nous, nous ne sommes pas encore assez pauvres pour faire cette découverte.

Le rite sacramentel ne rassemble pas la communauté, il célèbre avec une assemblée covoquée par la Parole en vue de faire communauté. C'est la puissance du Christ dans sa Paole qui nous rassemble. Je me demande aujourd'hui si nous n'avons pas remplacé cette force de l'Esprit par la peur du péché mortet et de l'enfer ce qui a tellement appauvri la vie spîrituelle que la pente est longue à remonter. Je reviens avec le prophète Aggée que j'aime bien; lorsque les juifs voulurent rebâtir le Temple, Aggée leur a dit de la part du Seigneur: "Réfléchissez en votre coeur au chemin que vous avez pris! Vous avez semé beaucoup mais peu engrangé, vous avez mangé, maispas à votre faim; vous avez bu mais pa sà votre soul; (...) Eh bien, montez à la montagne, rapportez du bois et réédifier la maison."

Au temps d'Aggée, il y avait urgence de rebâtir le temple comme aujourd'hui il y a urgence de rebâtir le temple du Seigneur. Quels sont nos temples en ruine? Urgence de rebâtir le temple spirituel et ecclésial. Nous plaçons bien des énergies pour sauver les temples de pierre ou de bois, mais l'essntiel est bien la communauté. Le temple spirituel est ébranlé pour ne pas dire ruiné. Nous devons nous arrêter pour réfléchir aux causes qui nous ont conduit là où nous sommes, et dans le discernement de l'Esprit Saint découvrir ensemble les chemins nouveaux où l'Esprit nous attend sur le chantier du royaume du Père.

C.F. Marc Girard: Aggée, prophète aujourd'hui. tout est à rebâtir. Ce livre date de plus de 20 ans, mais toujours actuel.

dimanche, 09 juin 2019 14:29

Où es-tu?

Quand Adam eut mangé du fruit de l'arbre , le Seigneur l'appela et lui dit: Où es-tu donc? Adam répondit j'ai entendu ta voix dans le jardin, j'ai pris peur, parce que je suis nu, et je me suis caché."       Gn 3, 9.
Dans sa nudité intérieure, Adam a découvert son état de pécheur, il a compris qu'il s'était fourvoyé. Alors plutôt que d'affronter cette réalité, il s'est caché. Dieu vient à sa recherche. Nous pensons aux paraboles de la brebis retrouvée, du fils revenu où le pasteur va à la recherche de ce qu'il a perdu. Le Seigneur vient toujours à la recherche de celui ou celle qui s'est éloigné mais il le fait toujours dans le respect de la liberté des personnes.

Ce matin, c'est à moi que le Seigneur adresse cette question: Où es-tu donc? J'écoutais des gens parler hier et on discutait de l'Église d'hier. On aimerait bien retrouver notre Église du passé. Comme si la vie devait s'arrêter. Où sommes-nous chrétiens et chrétiennes d'aujourd'hui dans un monde en changement?   Notre difficulté ne serait-ce pas notre incapacité de vivre le moment présent? C'était mieux hier. À la question du Seigneur nous aurions certes répondu: Je suis à l'église. Et le Seigneur aurais peut être dit: Je suis là sur la route qui attend ton verre d'eau, je suis en prison qui attend ta visite, je suis seul  et vieux dans  ma maison qui attend du réconfort, etc ...

Le texte de Genèse nous présente un Dieu qui punit. Ce n'est pas le Dieu de Jésus Christ, le Dieu de miséricorde. Où es-tu dans ta perception de Dieu? Est-ce que nous n'aurions pas fuit le Dieu de la Genèse parce que nous connaissons mal le Dieu de Jésus Christ? Où es-tu donc chrétiens d'aujourd'hui devant un monde, des jeunes qui ont froid et faim de justice, d'amour ... Entrons dans notre maison intérieure et allons voir où nous sommes.

samedi, 08 juin 2019 13:55

"Un bon solage."

Celui qui écoute ma parole, dis Jésus, est comme celui qui bâtit sa maison sur le roc, la tempête peut venir, elle ne sera pas ébranlée. Au contraire, celui qui se fie seulement à sa parole n'a pas de fondation solide et la tempête va détruire sa maison. Mth. 7, 24sss. Jésus nous adresse cette recommandation juste après avoir défini l'importance d'être un disciple. Le disciple est non seulement celui qui rédit les parole du Seigneurs, mais celui qui les met en pratique.

Le roc de notre vie de chrétien est la Parole, la Prière, la Charité. Méditer et faire nôtre la parole de Jésus Christ. C'est la parole de Dieu qui nous convertit, nous convoque, nous rassemble et nous met en état de célébrer. La lecture de la Parole fut  longtemps défendue, ainsi notre fondation spirituelle est plus fragile. Nous avons mémoriser du catéchisme, mais ce n'était trop souvent qu'un bon exercice de mémoire. Nous devons aujourd'hui revenir à la Parole du Segneur, mais l'accoutumance est difficile et lente. La méditation de la Parole nous met en contact avec le Seigneur et nous met en marche vers la mission.

Un deuxième élément de notre roc est la prière. Prier, c'est entrer en communion, en dialogue avec le Seigneur qui nous habite. La prière n'est pas seulement des mots,  mais une conversation intime avec l'Amour. Notre vie doit être prière, état de communion permanente avec Dieu. Le Seigneur est plus intime à nous  que nous-même l'est. Que je me lève ou m'assoit, Seigneur tu le sais, nous dit le psaume. Nous avons peut être trop dit de prières sans nous arrêter à la prière de communion profonde. Nous avons besoin sans doute de réapprendre à prier.

Un autre pôle du trépied de la vie chrétienne est la charité sur le terrain. Il ne suffit pas de dire Seigneur, Seigneur, il faut mettre la parole en pratique. Cette parole est vécue autour de nous. J'en ai déjà parlé, et nous l'oublions trop souvent. C'est une dimension importante de la mission. La charité chrétienne est l'Amour rendu visible.

Voila le roc de notre vie spirituelle. Il y a aussi le roc de l'Église qui découle de l'autre, les trois pôles du sacerdoce issus du baptême: Prêtre, Prophète, Pasteur. Nous avons parlé de la "footing" de l'Église. Ce sur quoi s'appuie la vie ecclésiale est le baptême. tout l'édifice ecclésial est au service de cette base essentielle. Le Pape Jean-Paul 11 nous l'a rappelé. Le ministère ordonné est au service du sacerdoce baptismal pour que chaque charisme des chrétiens puissent s'exercer en plénitude, nous disait le Pape qui est devenu un saint. Si l'édifice de l'Église s'ébranle dans nos sociétés laïques, c'est peut être que la fondation n'est pas solide et la tempête est en train de l'écraser. Si nous ne revenons pas au x trois "P" du baptême et à la dimension spirituelle de la vie chrétienne, nous aurons de la difficulté à survivre.

Notre vie chrétienne ne peut pas tenir sans une bonne fondation spirituelle puisée dans le compagnonnage amoureux de la parole de Dieu. Notre vie d'Église ne tiendra pas sans cette solide fondation spirituelle puisée dans ce retour au trépied de la vie ecclésial qu'est le sacerdoce baptismal.  Il y a des sentiers que nous avons quittés au cours de l'histoire et la vie nous charge d'y revenir.  "Si on prenait le temps de s'arrêter, d'écouter et d'aimer, renaitrait l'homme nouveau" avons-nous chanté. Je pourrais parodier peut être: Si on prenait le temps de s'arrêter, d'écouter l'Esprit et le monde, d'aimer le monde et la Parole de Dieu, renaitrait une Église nouvelle. Voila la méditation d'un vieux "bonhomme" ce matin.

vendredi, 07 juin 2019 14:27

Sois le berger. Jn 21, 15-19.

En méditant, ce matin, le Seigneur me dit dans l'Évangile du jour: Sois le berger de mes brebis. Sois le pasteur de mes brebis. Un jour, il y a plus de 50 ans, le Seigneur m'a donné la même mission: Sois le pasteur de mes brebis en Gaspésie et aux Iles de la Madeleine. Ce matin, assis avec mon café, je ne peux m'empêcher de regarder comment j'ai répondu à cette invitation.

Je peux me dire: Nos églises sont vides, les gens sont indifférents à notre parole et être pessimisme. Cependant, je crois que l'Esprit m'invite à poser un autre regard sur cette réalité. Jésus n'est pas venu remplir le temple de Jérusalem, il est venu rappeler au monde les valeurs profondes de la vie et de la personne remplie du souffle de l'Esprit. J'ai longtemps misé sur la pratique sacramentelle pour voir les gens quitter les uns après les autres sur la pointe des pieds ou en claquant la porte. J'ai écouté les femmes et les hommes de chez nous pour comprendre un jour qu'ils avaient besoin d'autres choses. Ce matin, en lisant le journal, je découvre un bon monsieur qui entreprend des études pour devenir accompagnateur spirituel dans les hopitaux. Il le fait à cause d'une expérience vécue avec une voisine décédée dernièrement. Dans son travail auprès des malades, il découvre la soif de spirituel des gens, il découvre  le besoin de retrouver les valeurs de la vie; il prend conscience du vide spirituel vécu dans notre monde aujourd'hui.

En lisant cette nouvelle, la phrase de Jésus me revenait: "Sois le pasteur de mes brebis." La question m'est arrivée: Est-ce que j'ai voulu perpétuer un système religieux de pratiques ou répondre à une mission donnée par le Christ? Pour être honnête, j'ai bien conscience que le maintient de l'institution a été et est encore aujourd'hui un souci premier dans notre Église. Je me souviens, un jour avec mon évêque, nous avions entrepris une visite des zones pastorales et à l'époque, seuls les prêtres participaient à ces rencontres. Notre évêque avait pris un extrait d'une conférence de Jean Vanier sur le  pasteur. À notre grand étonnement, l'audience n'a pas été très forte.  Quand je lis Mgr Durocher qui dit avoir été formé à être administrateur d'une paroisse, ça me permet de comprendre et de me laisser imprégner de la parole de Jésus: Sois le pasteur de mes brebis.

Nous nous engageons dans le tournant missionnaire. Il me semble qu'avant toute chose, nous devrions bien méditer: Soyez d'abord les pasteurs de mes brebis. Est-ce que notre objectif sera de ramener les gens à l'église, ou de faire naitre des bergers, des pasteurs dans le peuple de Dieu. Sois le pasteur de mes brebis, sois le berger de mes brebis. Notre Église a besoin de pasteurs non d'adminstrateurs comme nous l'avons trop été. Un prêtre avait dit un jour lors de son arrivée dans une nouvelle paroisse: Je suis venu pour vivre avec vous et vous aimer. Les chrétiens ont besoin de sentir que nous sommes là pour eux et avec eux. Être le pasteur des femmes et des hommes d'ici, voila notre mission. Mais concrètement, qu'est-ce que cela signifie?

 

jeudi, 06 juin 2019 19:27

Que ta ...

"Que ta fenêtre dévore ta maison."

Ne fais pas de ta vie un Bunker fermé à tout venant. Que la fenêtre de ta vie soit ouverte sur le monde, sur la vie, sur les autres.

 

jeudi, 06 juin 2019 19:22

La vie

La vie est comme une manne, il faut s'agenouiller pour la ramasser chaque matin, pour la pétrir longuement de galettes de bonté, que l'on partagera avec ceux qui sont sur le bord du chemin.  François Carillo.

 

Savoir écouter la vie est un art. Savoir écouter la nature est une passion. Savoir écouter les autres est une richesse inestimable.

 

Cinquante jours après la résurrection, les apôtres étaient encore cachés dans une salle, portes verrouillées, par peur des juifs. Le symbole des langues de feu leur fait comprendre qu'ils sont envoyés annoncer un Christ ressuscité, et le feu symbolise la chaleur de l'Esprit qui les pousse à la mission. Alors ils sortent et fait étonnant, ils parlent de façon que tout le monde comprend le mssage. Ils sont capables de traduire le message de l'Évangile de façon que tous les gens comprennent. Ils sont envoyés au nom du Christ ressuscité.

Les apôtres n'avaient pas compris la mission donnée par Jésus le jeudi saint et ils s'étaient réunis en une belle petite amicale des anciens pour ruminer leurs souvenirs. L'Esprit vient leur rappeler leur mission. Il réchauffe leur coeur pour les dynmiser et éclaire leur intelligence pour leur permettre de transmettre le message aux personnes présentes dans un langage que tous comprend.

Dans l'Évangile de Jean 15, Jésus parle du "Paraclet", étymologiquement ce mot signifie "Celui qui répond au cri." L'Esprit du Seigneur les envoie répondre aux cris des pauvres et des démunis. La pentecôte est une sortie de nous mêmes, de nos structures et sécurités pour aller répondre au cri des femmes et des hommes d'aujourd'hui.

Dimanche denrier, nous avons vécu le téléthon Enfant Soleil où des chrétiens et chrétiennes se sont donnés bénévolement pour répondre aux cris des enfants malades de notre société. L'Église était dehors au service des plus vulnérables de notre Église. Nous avons été témoins par la télévision de la mort de l'enfant matyre, des chrétiens sont sortis sur le place publique faire état de la situation et provoquer une enquête publique sur les soins apportés aux enfants les plus fragiles de notre Église; des chrétiens et chrétiennes sont aussi sortis sur la place publique dénoncer le sort faites au femmes amérindiennes au Canada et provoquer une enquête sur cet événement. Tous les jours les nouvelles nous apportent des réactions de chrétiennes et chrétiens de chez nous qui s'élèvent contre l'injsutice, la maltraitance, l'intimidation; poussés par l'Esprit Saint ils vont "répondre aux cris" des plus vulnérables notre société. Ne serait-ce pas cela notre pentecôte d'aujourd'hui? 

"Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole." Jn 14, 15-16. Quelle parole Jésus nous a-t-il donnée? "J'avais faim, vous m'avez donné à manger, j'aivais soif, vous m'avez donné a`boire, j'étais malade, vous êtes venus me visiter." Mth 25, 31. "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés." Nous pourrions traduire aujourd'hui: Je suis mort martyr dans la peau d'un enfant et vous êtes venus à mon secours, j'ai été violé et maltraité dans la vie des femmes et vous avez pris ma défense. La pentecôte, c'est aujourd'hui qu'elle se vit chez nous. C'est non seulement l'Esprit mais le Paraclet qui fut reçu ce jour-là, Celui qui répond au cri.

Les apôtres sont sortis et tout le monde comprenait ce qu'ils disaient. Aujourd'hui nous nous plaignons que les gens n'écoutent plus la parole de l'Église et ne veulent plus s'engager. Est-ce que notre parole répond aux cris des gens autour de nous? Nous sommes remplis de l'Esprit de celui qui répond au cri des femmes et des hommes de chez nous. Chaque fois que nous posons un geste de libération envers quelqu'un nous sommes le paracler de Dieu pour lui. Le Paraclet nous donne cette force de poser le geste du Christ à l'égard de quelqu'un et d'être le paraclet de Dieu pour lui.

Aujourd'hui, nous nous réunisons dans nos églsies pour célébrer la Pentecôte. Ne faisons pas comme les apôtres, une belle petite amicale d'anciens qui se terminera avec: Allez dans la paix du Christ. Au terme de notre célébration, nous serons envoyés au nom du Christ  ressuscité répondre aux cris de nos frères et soeurs qui ont soif d'amour, de spiritualité, d'accueil, de liberté. ...

 

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