Nouvelles

L'homme le plus fort au monde est celui qui a le coeur assez grand, les idées assez claire et les reins assez solides pour traiter les femmes de la seule manière qui soit acceptable: AVEC RESPECT.    Boucar.

Hier soir, accoudé à la passerelle sur le rive du St-Laurent, je regardais un beau coucher de soleil. Le ciel était décoré de multiples couleurs, le soleil flamboyant se préparait à se noyer dans le fleuve St-Laurent, un longue trainée de lumière argentée s'allongeait sur l'eau et venait jusqu'à moi sur la rive. C'était magnifique. Une prière de louange et d'action de grâce est montée en moi, c'était une parole merveilleuse que j'ai reçue avec joie.  

Je me suis dit: C'est cela vieillir. Au soir de sa vie, le vieillard auréole son entourage de la beauté et des couleurs  de l'expérience acquise au cours des années. Il met de la couleur dans les lieux et les yeux plus sombres, la couleur de l'expérience de vie, couleur de la sagesse acquise au fil des années, couleur de l'amour reçu et donné, couleur des joies partagées. Le vieillard laisse aussi derrière lui cette trainée de lumière argentée de sa propre expérience qui va jusqu'aux générations qui suivent afin d'éclairer leur route pour qu'elles fassent bellement leur propre expérience personnelle. 

Lorsque le soleil se fut baigné pleinement dans le fleuve, j'ai repris ma marche doucement le coeur plein de joie et de paix intérieure me disant: Demain sera un jour nouveau,  un jour donné pour enrichir la trainée de lumière derrière mes pas appesantis. Bonne journée.

"Toute personne est sacrée. Qulles que soient sa culture, sa race, sa religion, ses capacités, ses faiblesses ou ses forces. Chaque personne est nécessaire, chacun de nous est un instrumentiste qui doit jouer dans le grand orchestre de l'humanité, chacun  a besoin des autres pour devenir plus pleinement lui-même et pouvoir prendre sa partition." J.V.  Voila, il me semble, le rôle de l'évangélisation et l'action de l'Église dans le monde: Permettre, aider chaque personne à jouer au mieux la musique de son être.

Malheureusement, nous faisons beaucoup plus de colonianisme, c'est à dire vouloir changer les autres pour devenir comme nous. Nous avons voulu faire des catholiques et des français avec les amérindiens, comme les anglais ont voulu faire de nous des anglais et les personnes furent oubliées ou malmenées. On vient de déboulonner une statue à Montréal, c'est un geste condamnable, mais qui nous force à regarder notre histoire avec plus de vérité.  Respecter les personnes dans leur être profond, leur apprendre à jpouer leur propre musique, n'est-ce pas le message de Jésus. Et Jésus a repris le message de Socrate et de Boudha en le perfectionnant, ce n'est pas d'aujourd'hui; comme c'est long de vivre ce message. Continuons la réflexion. Bone journée. 

Un jour, un employé fut congédié pour de nombreuses erreurs dans son travail. Certains confrères de travail lui dirent: Nous savions que cela t'arriverait en te voyant faire ton service. Alors l'homme leur dit: Pourquoi ne me l'avez-vous pas dit et m'aider à mieux faire plutôt que d'en discuter entre vous.  Voila la leçon de l'Évangile d'aujourd'hui. 

Jésus nous donne aujourd'hui un leçon de savoir vivre en communauté. La communauté chrétienne doit être une maison où nous apprenons à grandir ensemble. Dans la famille, on se supporte, s'entraide, se corrige, on avance ensemble sur la route de la vie en bâtissant des liens de fraternité, de pardon et d'entraide. Et Jésus nous dit: Tout ce que vous aurez guérit sur la terre le sera pour l'éternité. La communauté chrétienne est aussi un lieu de guérison intérieure grâce à l'amour semé par l'Esprit de Jésus Christ. Saint Paul nous dit: N'ayez de dette envers personne sauf celle de l'amour. Les séparations, les divisions sont toujours pénibles dans une famille comme dans une communauté chrétienne. 

C'est le message du lavement des pieds signe d'accueil inconditionnel de l'autre. C'est le geste de la communion à l'Eucharistie. Je ne peut pas communier à Jésus si je ne communie pas à mes frères et soeurs au quotidien. Alors Jésus nous dit: Si ton frère à un problème de fonctionnment  et qu'il a un comportement qui va à l'encontre de ce qu'il est, un comportement qui au lieu de le faire grandir le rabaisse, va le voir et parle lui-en doucement. S'il refuse, va à la communauté et prend d'autres frères avec toi, s'il refuse necore, laisse-lui sa responsabilité. Chacun est responsable de ses décisions. Ne prends pas sur toi les décisions des autres, pespecte leur engagement. La communauté devient ce milieu d'accueil et de soutien pour aider chacun à grandir selon ses capacités. La communauté chrétienne n'est pas une entreprise ou un lieu de service, mais un milieu de vie qui fait grandir.

Souvent les personns qui agissent ainsi sont des êtres blessés. On ne jette pas dehors un animal blessé pourqquoi le ferait-on avec un être humain. Si quelqu'un a brisé des liens et montre qu'il ne peut pas aimer, la communauté de frères et soeurs devient le milieu chaud pour l'accompagner, il a besoin d'une bonne dose d'amour pour cheminer. Il n'y a rien de plus désastreux et anti évangélique  que de vouloir punir ou casser quelqu'un. Nous ne sommes pas là pour juger ou punir mais pour aimer, comprendre et aider à aller plus loin. 

Si cette démarche réussit, tu auras guérit quelqu'un et répondu à l'invitation du Seigneur: Tout ce que tu auras guérit sera guérit pour toujours et tu auras rendu quelqu'un heureux. Tu auras permis à une personne de devenir elle-même et tu auras vécu l'Eucharistie du Seigneur. Ta communion à l'Eucharistie du dimanche prendra tout son sens. Vous serez devenus corps vivant de Jésus Christ. Dans une action comme celle-là, chaque baptisé met en exercice la dimension "pasteur" de son baptême.  Nous acceptons trop souvent des divisions dans nos communautés chrétiennes parce que nous restons au niveau de l'agir, des actes posés sans se préoccuper des causes qui ont provoqué ces actions.  La cause ne justifie pas nécessairement l'action, mais nous permet de comprendre et de poser le meilleur remède possible.  Il est toujours plus profitable de choisir l'amour que la force et la punition et c'est plus fidèle à la mission donnée par le christ. 

Seigneur, aujourd'hui dans notre Eucharistie, apprends-nous le chemin de l'accueil, de l'amour et du respect de l'autre. 

Saint Paul écrit aux Corinthiens: "Je ne suis pas venu chez vous avec le prestige du langage ou de la sagesse. Je n'ai voulu rien d'autre que de faire connaitre Jésus, le Messie crucifié. C'est dans la faiblesse, tout craintif que je me suis présenté devant vous."  Je me souviens d'un prêtre qui en arrivant dans une nouvelle paroise où il y avait des problèmes et l'arrivée fut difficile, il leur avait dit: Je suis venu ici pour deux raisons, vivre avec vous, vous connaitre et vous aimer. C'est la leçon de Saint Paul, aller vers les autres avec le drapeau de l'amour, de l'accueil et de la bonté à l'exemple de Jésus.

Dalaï lama affirmait: Il ne s'agit pas pour nous de convertir les gens au boudhisme, mais de savoir comment nous pourrions rendre le meilleur service au monde avec nos idées et nos valeurs.  Je me suis dit: c'est peut être cela évangéliser. Est-ce qu'il s'agit de convertir les autres à nos idées et nos façons de faire ou vouloir faire grandir les gens à partir de leurs valeurs et de leur foi et selon "la musique de leur être." Quand nous voulons imposer nos idées et nos façons de faire souvent nous rencontrons de l'opposition, si au contraire nous essayons comme Jésus faire découvrir et faire grandir ce que chaque personne porte comme valeurs en soi, peut être que le travail serait plus efficace. Si je médite la rencontre de Jésus avec la samaritaine, Jésus est parti d'une soif profonde de la personne, la soif d'aimer et d'être aimée. Jésus avec le jeune homme riche est parti de son besoin de perfection spirituelle pour lui proposer d'aller plus loin. 

Quelle est la soif intérieure des gens aujourd'hui? Ceux qui manifestent dans la rue, quelles valeurs veulent-ils défendre? Je lisais dernièrement un livre sur les mariages forcés dans certains pays. On ne respecte pas la personne, mais des coutumes et des lois.  La fille est un objet au service de l'homme. Nos société de pouvoir font souvent la même chose à plus grande échelle. On impose, on écrase les gens ou on les casse par le pouvoir au lieu de les éduquer et de faire grandir la vie. Pour moi, évangéliser au nom du Christ, c'est l'inverse.  Comment aujourd'hui avec mes valeurs, mon amour, mon accueil,  ma prière je pourrais faire baisser l'oppression, l'injustice, le racisme, l'intimidation source d'agressivité et de violence, les divisions dans les familles ou nos paroissses. Comment je pourrais aider à guérir les blessures des toutes ces perosnnes qui crient leur souffrance dans les rues.   Évangéliser ne serait-ce pas rendre l'être humaion de plus en plus humain et plus nous nous rapprochons de l'humain, plus nous nous rapprochons du divin. C'est ma question et ma prière ce matin.  Bonne journée.   

Je rêve d'une Église qui prenant les empreintes digitales de tout être humin découvre le doigt de Dieu. Mes empreintes digitales sont celles de Dieu. Quand je pose la main sur quelqu'un, j'y laisse les empreintes de Dieu. C'est une réalité pour le moins extraordinaires. Une réalité avec laquelle je dois me familiariser. Nous sommes remplis de l'Esprit du Seigneur, nous sommes à l'image et ressemblance de Dieu, le Divin nous habite pleinement.  Sommes-nous assez conscient de cette réalité.

Je me suis souvent posé la question pourquoi notre liturgie est si négative? Pourquoi faut-il être toujours à genoux pour demande rpardon: Prends pitié de nous, Seigneur, commençons-nous la célébration.  J'ai l'impression que nous sommes plus à l'image du mal que de Dieu. Nous sommes des êtres d'action de grâce remplis de la divinité tatoués de :Esprit de Dieu. Nous sommes aussi des êtrs en croissance qui ne vivons pas pleinement cette réalité.  Nous posons des gestes qui ne font pas grandir, mais nous sommes en marche vers la plénitude de notre être qui arrivera un jour où il n'y aura plus ni deuil, ni actions insensés. En attendant découvrons les empreintes digitales de Dieu dans notre quotidien. Le temps de pand.mie nous en a fait découvrir une multitude. Faisons l'exercice.  

Hier soir, à une émission de télé, un officier de police est venu dans mon salon m'interroger sur ma vision de pasteur. Il est sage de se laisser interroger par le monde. Cet officier racontait comment depuis plus de 20 ans, il forme ses membres en fonction de la société d'aujourd'hui. Il y a moins de criminalité et davantage de difficiultés au niveau des relations tant familiales que communautaires. L'approche des policiers doit donc être différente parce que les problèmes sont diféfrents. "Il faut réinventer notre façon d'agir." Cette réaction est venue me questionner sur ma façon d'être pasteur en communauté aujourd'hi.

Moi, j'ai été formé à fare marcher une paroisse; on m'a enseigné comment dire la messe. Nous nous retrouvns devant une société laïc qui ne fonctionne plus dans ce modèle. Nous devons réinventer notre façon d'être pasteur au coeur d'une communauté. Il n'y a pas de modèle, pas de recettes, il n'y a que le flair pastoral. Comme curé, j'ai toujours eu deux ou trois pasroisses. Chaque paroisse a son originilatié, son histoire et ne répond pas toujours  de la même façon que la voisine. Le flair pastoral devient un atout indispensable pour un bon service. Le flair est l'intuition pastoral, c'est le "savoir lire" la vie et les événements. Ce n'est pas toujours facile, mais cela s'apprend.

L'officier de police, hier soir, racontait qu'il envoyait ses policiers vivre au milieu des gens, sans arme et sans uniforme pour comprendre le vécu de la population afin d'ajuster leur présence pour répondre aux besoins des gens. Je me suis dit: c'est sans doute une formule efficace.  Et je crois à l'efficacité de créer des liens avec la personne avant la fonction, je l'ai expérimenté. Un jour je fais monter un "pouceux" comme on les appelait à l'époque, un jeune d'environ 20 ans. Pendant la discussio en route, il s'arrête, me regarde et me dit: Vous n'êtes pas un prêtre, vous? Je lui réponds que oui. Nous avons eu une discussion sur l'Église, la vie chrétienne sa façon d'être chrétien, qui fut intéressante. En descendant de voiture à Gaspé, il me donne la main et me dit: "Vous êtes un drôle de prêtre, vous, on vous dit n'importe quoi et vous ne nous chiâler pas." Cette réflexion m'a poursuvi longtemps. Établir un contact avec la personne avant la fonction m'est appru important. C'est ce que j'ai essayé de vivre au mieux selon mes capacités. Quand je rencontre des perosnnes âgées sur la rue aujourd'hui, on me dit: Bonjour Monsieur le curé. Ils sont au niveau de la fonction. Quand je rencontre des plus jeunes que j'ai connus à l'École, on me dit: Bonjour, Monsieur Jos. Ils sont au niveau de la personne et ils savent que cette personne est prêtre. Pour moi, c'est important.

Si nous voulons réajuster notre présence d'Église au monde d'aujourd'hui, il nous est nécessaire en plus du flair pastoral comme dit le Pape François, il nous faut connaitre le monde devant nous. Le flair me fait sentir si ma présence, mon intervention, ma parole rencontrent le besoin des gens ou non afin de me réenligner si nécessaire. Si je développe de l'indifférence ou de l'agressivité, je ne suis pas correct. Et pour cela, nous devons écouter les gens. Nous devons vivre au ceur du monde et l'écouter avec amour. Lui seul peut nous apprendre à l'évangéliser.  C'est ma conviction profonde, le fruit de mon expérience pastorale et l'objet de ma prière quotidienne.

Au commencement était la Parole, le Verbe, le Dire de Dieu. Cette Parole était tournée vers Dieu, ce Dire était Divin. (...) Cette Parole divine fut envoyé dans le monde, elle a dressée sa tente  parmi nous, mais le monde ne l'a pas accueillie. Jn 1,1-10. Voila tracé devant nos yeux le profil de Jésus Christ et le nôtre comme disciple du Christ. Nous avons là les deux mouvements essentiels de toute vie chrétienne: Tournée vers Dieu et envoyée dans le monde.  C'est la vocation et la mission. Être touné vers Dieu, c'est à dire être, en communion avec le Divin qui nous habite. Le chrétien, le disciple du Christ est fondamentalement un être en communion à Dieu, c'est notre vocation fondamentale. Être en communion avec le Seigneur se reproduit dans un agir, c'est la mission.

Saint Paul nous dit dans l'Épitre aux Corinthiens: Le Christ ne m'a pas envoyé baptiser, mais annoncer l'Évangile. Voila notre mission: faire découvrir cette présence divine en nous, faire vivre cet état de communion au quotidien. L'essentiel est de faire l'expérience du Christ vivant en nous,  se tourner vers Dieu, c'est un mouvement du coeur et non de l'esprit. Je peux dire de belles choses sur le Christ sans en faire l'expérience dans ma vie. La vie chrétienne est une vie de communion, c'est un coeur à coeur avec le Christ. La Parole était un "Dire Divin" parce qu'il savait par expérience qu'il était Divin. Jésus est venu nous faire connaitre cette présence divine et amoureuse en nous et nous donner la même misison. Nous sommes invités non à des croyances ou des activités si bonnes soient-elles, nous sommes invités à une expérience du Divin en nous. "La Parole était tournée vers Dieu." C'est la vie de communion qui nous fait passer à une pratique ou activités religieuses.  

Il est venu dans le monde, nous dit Saint Jean. Dieu, la Divinité est venue dans le monde à travers un homme qui dans son expérience d'homme nosu a révélé comment êtte présent et en communin avec le Divin en nous. Dieu passe à travers les êtres humains. Il n'est pas un extraterrestre. C''est  la missin qu'il nous a donnée. C'est à travers nous maintenant que le Divin se fait connaitre. C'est la force de notre vie de communion au Christ dans notre agir au quotidien que nous pouvons aider les chrétiens et chrétiennes à vivre l'expérience du ressuscité en eux.  Dans notre monde en changement, il ne s'agit plus de critiquer les gens: ils ne connaissent pas Jésus Christ, n'ont plus la foi, etc ... Montrons-leur que nous y croyons et donnons-leur le goût d'en faire l'expérience. Notre monde n'a pas besoin de hauts parleurs qui répettent des choses ou des prières apprises par coeur, mais de témoins qui rendent compte de leur FOI. Bonne jounée.

Veillez, car vous ne savez pas quel jour le Seigneur vient. Le Seigneur est toujours présent dans nos vies et se manifeste ou se laisse découvrir sans crier gare. Il se laisse découvrir dans le regard d'un malheureux qui cherche un peu d'amour.  Il se laisse découvrir dans le rire spontané de quelqu'un qui vit une grande joie, dans le cri du bébé en quête d'amour, entre les mains d'un vieillard égrenant son chapelet etc .. C'est à travers la vie que Jésus Christ se laisse trouver. Jésus nous parle à travers ce que nous vivons, il suffit d'écouter ou de savoir  lire.