Prenons notre souffle, ce matin, je veux aller sur des montagnes me situer devant mon Dieu.
Le mont Sinaï: Gn 19, 1... Moïse y reçoit les tables de la loi. C'est le Dieu de la morale, Dieu de la foi qui respecte bien les règles, être fidèle et parfait.
Le mont Carmel: 1, Roi 10, 20. La montagne des religions. la luttre entre le Dieu des juifs et les autres dieux. Moi, j'ai le meilleur. Je crois au véritable Dieu. J'ai la bonne doctrine.
Le mont de L'Horeb: 1 Roi 19, 1... Dieu du silence qui se révèle dans dans le murmure d'une brise légère.
Le mont des Bératitudes: Mth 5, 1 ... Ce n'est même pas une montagne, mais un simple petit monticule. C'est le Dieu tout petit, le Dieu des pauvres. C'est la plus petite montagne, mais la plus difficile à escalader.
Ces montagnes nous font parcourir le chemin qu'à parcouru le peuple juif pour découvrir le Dieu de Jésus Christ, le Dieu des béatitudes. Sur quelle montagne je me situe ce matin?
Inspiré du Père Arnold.
On raconte l'histoire d'un sage qui n'était pas très aimé dans son milieu parce qu«,il dérangeait trop avec son enseignement. Un jour qu'il se promenait sur la rue, des gens commencèrent à l'injurier. Plutôt que de faire semblant d'ignorer ce qui se passait, le sage se dirigea vers eux, et il les bénit.
Alors quelqu'un s'écria "aurions-nous addaire à un sourd? Nous crions des horreus et monsieur nous réponbd par de belles paroles!" Chacun de nous ne peut offrir que ce qu'il a, répondit le sage. Qu'ai-je à donner ce matin ou plutôt que n'ai-je pas à donner?
Le coeur possède sa propre intelligence et, si on l'écoute, on comprendra que c'est en donnant qu'on possède réellement. Si on veut de l'amour, il faut en donner. Si on veut de la joie, il faut en semer autour de nous. Si on veut être pardonner, il faut pardonner nous-même. Si on veut la paix, il faut la créer dans le monde qui nous entoure. Si on veut panser nos plaies, il faut guérir celles des autres. James R. Doty.
Ce mattin à mon petit déjeûner,
je prends une banane, elle est trop mure et un peu pourrie, je la mets de côté. Elle commence à me parler: Moi, je représente ton passé. Il est fini, tu ne peux rien pour lui maintenant et même des morceaux sont pourrie parce que tu ne l'a pas bien vécu.
J'en prends une autre, mais elle est encore vertre et trop dur, je la mets aussi de côté et elle me parle: Moi, je représente ton avenir. Il n'est pas là, ce n'est pas le temps de le vivre, il te faut attendre le moment.
J'en prends une autre qui est mur à point, je la pèle et mord à belle dent, elle me parle aussi. Moi, je représente ton présent, croque-le à belle dent, c'est le moment le plus important et il ne reviendra jamais.
En ce temps de confinement, ce message m'a rejoint. Le moment que je vis même s'il est difficile est le plus important et chargé de leçons. Je dois le vivre de la façon la plus riche et belle possible.
Cette parole de Jésus me questionne: C'est beau d'aller en Galilée, mais qu'est-ce que je vais leur dire? Et là je me fabrique des réponses, des choses qu'ils doivent savoir, des rencontres de catéchèse, et cela ne donne pas de résultats. Alors en ce matin de Pâques, dans ma prière, je reçoit une réponse: Au lieu de leur donner des réponses, essaient de savoir les questions que les gens portent en eux. Alors d'être le prêtre qui donne des réponses, je suis devenu le pasteur qui écoute les questions. Et voici:
Où allons-nous après la mort? Ça donne quoi d'aller à la messe? Pourquoi avons-nous peur des étrangers? Si on dit que Jésus a enseigné l'amour et la paix, comment expliquer que les croyants fassent la guerre, se tuent, se détestent? ...
En écoutant j'ai compris que les gens sont au niveau de la vie, du quotidien et que j'étais au niveau de l'agir et pas assez d'une expérience de vie. Alors devenons des femmes et des hommes d'écoute des questions du monde et le monde ira mieux.
Au cours d'un déjeuner, un prêtre avait rencontrer un jeune musulman avec qui il conversa. Quand le garçon passait pour le service, tous se servaient sauf le musulman qui respectait le jeûne prescrit par le Coran.
Quand le déjeûner fut terminé, les convives sortirent et l'un deux ne manqua pas de lancer cette pique: "Vous voyez comme les musulmans sont fanatiques! Heureusement que vous autres n'avez rien de commun avec eux."
Mais dit le prêtre. Ce garçon s'efforce de servir Dieu autant que moi. Simplement nous suivons des lois différentes. Et il conclut: "Il est malhereux que les gens ne voient que les différences qui les séparent. S'ils regardaient avec plus d'amour, ils discernerainet surtout ce qu'il y a de commun entre eux, et la moitié des problèmes seraient résolus."
Paulo Coelho: Comme le fleuve qui coule. P. 223.
Nous, les bons vieux pratiquants du dimanche, sommes comme un ilot au coeur de l'océan ecclésiale. Notre seule façon de rejoindre nos soeurs et nos frères éloignés est d'apprendre à nager comme eux.
"Parfois quand je préside l'Eucharistie dans des pettis groupes, au moment de la bénédiction à l'envoie, je demande aux gens de bénir leur voisin en traçant une croix dans leur main. La main avec ses lignes de vie est l'image de notre vie. En traçant une croix dans cette main, nous confessons que toutes ces lignes sont embrassées de l'amour de Dieu et qu'ainsi tous ces chemins de notre vie sont transformes en chemin de sainteté et que Dieu tient sa main miséricordieuse au-dessus de nous, que nous sommes portés dans sa main et que nous y sommes à l'abri." Père A. Grün. J'ai vécu cette expérience quelque fois, c'est assez impressionnant.
Le Père De Lubac, nous rappelant que la fin de l'Eucharistie est la mission écrivait: "Pour que le fleuve de la Tradition parvienne jsuqu'à nous, il faut perpétuellement désensabler son lit." le temps de jeûne des célébrations que nous vivons présentement sera sans doute un temps pour désensabler le lit de nos célébrations pour en retrouver tout le dynamisme.
Creuse au-dedans de toi. Au-dedans de toi est la source du bien., et une source qui peut toujours jaillir si tu creuses toujours. Marc-Aurèle.
"Marie avait pris une livre d'un parfum très pur et de grande valeur; elle répandit le parfum sur les pieds de Jésus, qu'elle essuya avec ses cheveux.; la maison était remplie de l'odeur du parfum." Jn 12, 1-11. L'amoureuse vient manifester son amour à Jésus. C'était pendant un repas, donc un moment de communion.
Pendant que je méditais ce texte, deux personnes par un appel téléphonique m'ont répandu un peu de parfum dans le coeur. en ce temps d'isolement, la parole de Dieu prend à nos yeux un sens plus près de nous encore. Aujourd'hui à qui Jésus m'enverra porter le parfum de l'amour, de la tendresse? Hier soir j'entendais à "Tout le Monde en Parle," des hommes et des femmes qui portaient en eux le parfum de l'amour et du souci de l'autre. Nous sommes invités aussi à un moment d'action de grâce pour tous ces gestes de bonté à l'égard des plus vulnérables. L'Esprit du Seigneur travaille d'une façon merveilleuse au coeur de notre monde afin que la vie soit remplie de tendresse et de sérénité. Bénissons-nous les uns les autres dans notre confinement.
Plus...
"Une légende raconte qu'au monastère de Piedra, après une épuisante séance de prières matinales, le novice demanda à l'abbé si les prières rapprochaient Dieu des hommes.
Je vais te répondre par une autre question, dit l'abbé. toutes ces prières que tu fais feront-elles se lever le soleil demain?
Évidemment non! Le soleil se lève parce qu'il répond à une loi universelle!
Eh bien, cela répond à ta question. Dieu est près de nous, indépendemment des prières que nous faisons.
Voulez-vous dire que nos prières sont inutiles!
Absolument. Si tu ne te réveilles pas de bonne heure, tu ne verras jamais le soleil se lever. Si tu ne pries pas, bien que Dieu sois toujours là près de toi, tu ne remarqueras jamais sa présence."
La prière n'amène pas Dieu près de nous, mais nous fait découvrir sa présence près et en nous. Elle nous met en communion avec cette présence divine en nous.
Après la résurrection de Lazare, les chefs religieux complotèrent pour se saisir de Jésus pour l'arrêter avant qu'il ne détruise leur religion. Jésus était venu "pour rassembler les enfants de Dieu dispersés." Jn 11, 45-57. Jésus est venu rassembler dans l'amour et voici que les chefs religieux du temps cherchent à le mettre à mort. Jésus est condamné par ceux-là même qu'il est venu libérer de leur système qui écrase les gens.
Ceci me rappelle un autre épisode plus récent. En 1550, les cardinaux écrivaient au Pape Jules 111 un petit message assez éloquant. "La lecture de l'Évangile ne doit être permise que le moins possible surtout en langue moderne et dans les pays soumis à votre autorité. (...) Il est donc nécessaire que la Bible soit enlevée et dérobée des mains du peuple avec zèle, toutefois sans provoquer de tumulte." J'en ai passé un bout qui m'apparait trop scandaleux. (tiré de documents conservés à la Bibliothèque Nationale de Paris.)
Ces textes ce matin à la porte de la Semaine Sainte m'invitent à une réflexion profonde et viennent raffermir ma foi. Si on s'attaque à Jésus Christ, si on dérobe sa parole aux mains des chrétiens, c'est que cette présence est dérangeante. Ceci vient me dire aussi que comme être humain, il m'est facile ou tentant de déroger à l'enseignement de Jésus qui ne veut pas suivre le même chemin que moi. A la porte de la Grande Semaine, ces textes m'invitent à vivre autrement ces jours saints. Je ne verrai pas de la même façon le repas de Jésus le jeudi saint au soir. Je suis prêtre de mon Église, j'ai été grand prêtre dans cette Église. J'aime cette Église peuple de Dieu, Église du terrain et en communion avec elle je vais vivre les Jours Bénis qui s'annoncent.
En sirotant mon café, voici la prière qui est montée en moi.
Seigneur, Présence d'Amour en ma vie:
Donne-moi la sagesse de prendre toutes les précautions nécessaires afin de déjouer le virus qui nous visite présentement.
Donne-moi la force de lutter contre cet ennemi sournois qui arrive sans prévenir.
Donne-moi la lumière pour m'éviter les imprudences qui pourraient mettre en danger ma vie et celle des autres autour de moi.
Donne-moi l'intelligence de méditer et d'intégrer les leçons de vie, de fraternité, de solidarité que nous pouvons tirer de cet événement afin que de ce temps d'épreuve nous sortions grandit.
Un bon matin, un jeune adulte découragé et au bord de la déprime déambulait nonchalemment sur le trottoir. Il s'arrête devant une maison un peu délabrée qui semblait aller vers la ruine. Pendant qu'il la regardait quelqu'un passa et s'arrêta pour lui parler. Cette maison s'en va en ruine, seul son propriétaire peut y faire quelque chose, personne ne peut le faire à sa place. Et l'homme repartit.
Le garçon reprit son chemin en se disant: cette maison, c'est moi, je tombe en ruine. Seul le propriétaire peut y faire quelque chose, nous ne pouvons pas le faire à sa place. Seul moi peut faire quelque chose pour que ma vie ne tombe pas en ruine. Il prit la décision de s'occuper de sa vie et elle changea complètement.
Mon désir de bonheur ne peu être comblé que par moi-même à la condition que je ne le cherche pas à l'extérieur de moi.