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Homélies, réflexions et spiritualité

Textes de réflexion

jeudi, 06 avril 2017 16:11

Un cadeau à célébrer.

Le 9 mars dernier, je méditais l'Eucharistie comme un cadeau à découvrir; le 11 mars je méditais un cadeau à vivre. Aujourd'hui je m'arrête sur un autre aspect de l'Eucharistie: Un cadaau à célébrer. Je ne prétends pas faire de la haute théologie, il s'agitr pour moi d'une simple méditation sur des aspects  de l'Eucharistie qui m'interpellent.

Au cours des siècles, la célébration de l'Eucharistie s'est structurée pour en venir à notre façon de célébrer d'aujourd'hui. Au début le peuple célébrait, avec le temps la célébration a été réduite entre les mains du prêtre et le peuple est devenu spectateur passif. Le Père Hervé Legrand o.p. écrivait qu'on avait chosifée l'Eucharistie en en faisant un rite. Et le Père P. Béguerie affirme dans son livre sur l'Eucharistie que nous sommes passés d'un peuple de prêtres à un peuple et des prêtres. P.156. L'Église était divisée en deux: les clercs et les laïcs. Doucement le culte eucharistique a prit la place de la communion et l'Eucharistie a été réduite à la célébration.

Notre défi aujourd'hui est de retrouver le sens plénier de l'Eucharistie et de redécouvrir les racines bibliques de l'Eucharistie. Un sondage réalisée il y a plusieurs années déjà affirme que "les grandes religions perdent leurs adeptes quand ceux-ci ne se sentent plus suffisamment partie prenante." R. Gagné. p 8. N'est-ce pas ce que nous vivons présentement. Je méditerai brièvement les deux tables de la célébration, celle de la Parole et celle de l'Eucharistie.

La table de la Parole:

"Le développement de la vie liturgique et par suite, le progrès de la vie chrétienne ne pourra se faire si on ne promeut continuellement un goût savoureux de la Sainte Écriture." J.P. 11, 1988. La Parole de Dieu a la même importance et est aussi vénérable que l'Eucharistie. Jésus est présent d'une présence réelle dans sa Parole comme dans l'Eucharistie. L' Deiss, P. 189.

Saint Jérôme écrivait au 5e siècle: "Pour moi, j'estime que l'Évangile est le corps du Christ et que les Saintes Écritures sont sa doctrine. Quand le seigneur parle de manger sa chair et de boire son sang, cela peut s'entendre du mystère de L'Eucharistie. Cependant, son vrai corps et son vrai sang, ce sont aussi la Parole des Écritures et sa doctrine." Dans l'Eucharistie le Christ est présent sous le voile du pain et du vin. Dans sa Parole il est présent sous le voile des mots. Il y a donc une présence réelle du Chirst à la fois dans sa Parole et dans l'Eucharistie.

D'ailleurs Paul V1 écrivait dans Mystérium Dei: "Cette présence, on la nomme réelle non pas à titre exclusif, comme si les autres présences n'étaient pas réelles, mais, par excellence parce qu'elle est substantielle."

Celui donc qui communie à la Parole communie au même Christ que dans l'Eucharistie. Il nous faut valoriser la place de la Parole dans nos célébrations et aussi donner l'importance des célébrations dominicales de la Parole qui sont un lieu de communion avec le Christ. C'est la Parole de Dieu qui convoque, rassemble, convertit et met en état de célébrer. L'Eucharistie fait la communauté avec une assemblée convoquée par le Parole.

La table de l'Eucharistie:

L'Eucharisatie a prit naissance dans un repas, lieu de communion, de partage et de fraternité. L'Eucharistie est le repas de l'AGAPÈ. Les disciples d'Emmaüs on reconnut Jésus au moment du repas. L'Eucharistie soude le corps vivant du Christ dans la charité pour en faire le sacrement du Christ ressuscité. Elle est le repas de la communion entre nous et Dieu et les uns avec les autres. "Puisqu'il n'y a qu'un seul pain, il n'y a qu'un seul corps." I cor. 10, 16. L'Eucharistie n'est pas un rite, mais fait le corps du Christ, il nous faut redécouvrir et devenir ce que nous célébrons.

A L'Eucharistie, c'est tout le peuple qui est consacré pour devenir corps vivant du Christ, pour devenir action de grâce au Père. Ce n'est pas le Christ qui descend dans un moceau de pain, c'est le Christ qui prend notre humanité avec la sienne pour la présenter au Père dans un immense chant d'action de grâce. C'est la transformation de toute l'humanité pour devenir action de grâce au Père.

L'Eucharistie est le ferment de notre divinisation dans le Christ et la force nécessaire pour former le corps du Christ ressuscité. Elle est communion à sa mission pour la réaliser dans notre monde d'aujourd'hui. Notre défi est de taille pour sortir nos célébrations du corset des rites pour en faire une vraie célébration d'un peuple en marche avec le ressuscité. C'est une première piste de réflexion que nous sommes invités à approfondir, à vivre et à célébrer. J'aime l'Eucharistie et comme je voudrais en donner le goût à mes frères et soeurs dans la foi.