Sous la direction de Marc Pelchat, théologien, un groupe de théologiens et de pasteurs ont publié chez Médiaspaul: Réinventer la paroisse. Cette étude reprend certains énoncés déjà apportés sur le damier de la réflexion, mais l'étude apporte un regard critique qui invite à la réflexion.
Les auteurs font l'analyse de la situation de l'Église en Europe et en Amérique. Après un clin d'oeil aux réaménagements pstoraux réalisés, ils s'arrêtent à l'exercice du ministère ordonné en collaboration avec les autres ministères. Un chapitre analyse la venue de prêtres d'autres pays et civilisation, cette situation nouvelle demande une sérieuse réflexion.
Dernièrement, je visitais un couple âgé qui avait donné leur maison à leur petit fils pour vivre paisiblement en loyer. Le jeune homme avait transformé la maison en fonction de ses goûts et besoins. Les vieux parents étaient choqués. Il a tout défait notre maison que nous avions bâtie de nos mains. J'ai essayé de leur expliquer qu'il l'avait aménagé selon ses besoins. Il ne l'avait pas défait.
En lisant le livre, je me faisais la même réflexion. Avec les changements dans la société et le Concile Vatican 11, j'ai entendu souvent les réflexions du vieux couple. "Vous autres les jeunes vous voulez tout défaire l'Église." Mais comme les vieux étaient encore dans la maison, les changements n'ont pas eu lieu. C'est peut être ce que nous avons vécu, les chrétiens ont voulu aménager la maison Église selon les besoins de spiritualité, mais ce ne fut pas possible et ils sont partis. C'est ce que des jeunes me disaient hier à l'épicerie. Ils n'ont pas quitté Dieu, l'Église, ils ont quitté une façon de vivre en Église qui ne les rejoint plus.
Les auteurs questionnent les réaménagements pastoraux. Ils ont été fait par en haut sans tenir compte de la communauté. Ils ont été fait en fonction du nombre de prêtres disponibles. Comme j'ai participé activement à ces réaménagements, j'adhère à cette analyse. Je me disais: mon père était menuisier et il n'a jamais commencé une maison par le toit. Il risquait des problèmes. Il fallait toujours poser de bonne fondations. Notre Église a un bon toit mais les fondations ne sont plus là. les prêtres sont âgés, les pratiquants du dimanche aussi, nous ne sommes plus à l'âge de brasser du ciment pour les fondations.
Les auteurs s'arrêtent au sacerdoce du baptême et du rôle du presbyterium en paroisse. Les historiens nous disent que le sacerdoce baptismal est disparu du vocabulaire ecclésial depuis le Concile de Trente. Il est apparu timidement à Vatican 11, mais est très peu mis de l'avant depuis. La base de l'Église et de toute vie en communauté est bien le sacerdoce du baptême. Ce sacerdoce s'éclate en un faisceau de ministères dont le ministère ordonné au service du peuple chrétien. le prêtre ne se définit "plus en termes cultuels liés à l'exercice d'un sacerdoce, mais en termes de l'évangélisateur."
Nous avons un urgent besoin de prophètes qui questionnent notre agir et éclairent notre route par l'Évangile et la docilité à l'Esprit Saint. Nous avons besoin de pasteurs qui rassemblent les chrétiens autour de Jésus Christ, qui ouvrent les portes, vont aux périphéries et prennent l'odeur des brebis, nous avons besoin de prêtres charismatiques capables de nourrir la foi et l'engagement chrétien dans la prière et les célébrations enrichissantes. De sorte que les chrétiens ne soient plus des consommateurs mais des producteurs.
L'année de la miséricorde sera certes un temps fécond pour s'arrêter et méditer le sens de l'Église et des ministères. Des choses se font présentement faudra les soutenir et permettre de nouvelles avancées. Je trouverais vraiment dommage qu'une étude de cette qualité n'aille pas plus loin que la plume de l'écrivain.