Ce matin, l'Évangile (Lc 9, 22) me pose une dure question. Jésus dit à ses discip;es: Le fils de l'homme doit souffrir beaucoup, il sra rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes et qu'il soit tué. La condamnation de Jésus christ est venue d'abord des chefs releigieux du temps. Je me pose la question: Est-ce que comme prêtre je ne suis pas aussi l'artisans de ce que vit notre Église présentement? Je ne veux pas me culpabiliser pour rien, mais je suis convaincu que l'Église comme institution est un élément qui fait partie du problème et de la solution. Ceux qui ont quitté l'Église ne sont pas les seuls responsables.
Le synode mis en route par le Pape François sera certes une démarche importante dans un renouveau ecclésial. Le carême est aussi un moment propice pour redécouvrir l'Église comme un peuple en marche sur la route de la sainteté. Laissons-nous éclairer par l'Esprit Saint dans le silence de nos coeurs. Le jeûne que j'aime dit le Seigneur est l'amour, l'entraide. Il s'agit de jeûner de nos sécurités, de nos idées toutes faites, jeûner de nos doctrines pour retrouver la joie etla liberté de l'Évangile.
Est-ce que ce matin, je suis prêt accueillir et comprendre l'autre qui ne vais plus à l'église pour l'accompagner dans sa recherche? Ou je préfère sans doute lui imposer ma façon de voir et de penser. C'est plus facile et moins dérangeant. Durant le carême, ma résolution serait bonne de m'asseoir avec quelqu'un loin de mes pratiques pour l'écouter et le comprendre. Méditer la présence de Jésus aux disciples sur la route d'Emmaüs serait un bon moment de conversion. Jésus n'a pas critiqué les disciples, il les a écouté pour ensuite les faire cheminer sur le sens de leur vécu de Pâques. Jésus ne leur a pas dit quoi faire: retourner donc à Jérusalem et prêcher, aller à la messe. Jésus est passé de la loi et de l'obligation au sens des choses, et les disciples sont repartit le coeur tout brûlant. Ma conviction aujourd'hui est qu'avant de convertir les autres, je dois moi-même me convertir à l'Évangile si je veux que ma pré.sence fasse jaillir le feu de Pâque. Bonne journée.
Ce matin, Jésus vient me chuchoter à l'oreille: c'est quoi pour toi prier? Quand tu pries le fais-tu pour que l'on te remarques et qu'on en parle sur la place publique? Qund tu pries est-cr que tu remâches des mots comme font les païens? C'est quoi la prière?
J'ai vu dans une paroisse deux personnes âgées assis en face l'une de l'autre, le monsieur fumait sa pipe et la dame tricotait, ils ne parlaient pas, mais se regardaient de temps en temps et dans leur regard passait une rayon d'amour et de paix formidable. Je me disais c'est sans doute cela la prière.
La prière, pour moi, n'est pas nécessairement des flots de mots enfilés les uns à la suite des autres; comme disait un vieux prêtre: maintenant qu'on a dit le bréviaire, on va prier. Les formules de prière sont nécessaire pour nous aider à entrer en communion. La prière est souvent la rencontre silenciesue qui vient du dedans, rencontre de communion profonde qui réchauffe et rransforme du dedans. La pière est un temps de communin profonde avec l'être divin qui m'habite; il y a un temps de dialogue, mais aussi un temps de silence et de communion. Ma prière est ma vie, mn travail, mes rencontres, mes actes d'amour, d'entraide etc... La prière est ma respiration quotidienne dans mes situations de vie. Elle se traduit par un agir inspiré de ces sentiments intérieurs. Le temps de carême est un temps pour redécouvrir la prière du coeur. Bonne expérience de prière.
Jésus dit au jeune homme riche: tu as respecté tous les commandements qui venaient de l'extérieur, si tu veux aller plus loin, respecte maintenant ce qui monte du dedans de toi. Enlève tes sécurités, tes idées préconsues, toutes tes richesses intérieures et libre, viens et suis-moi. Le jeune homme répond: Je ne suis pas capable. Il est souvent plus facile de suivre des normes extérieures que de suivre nos valeurs et les données de notre être d'enfant de Dieu rempli de l'Esprit même de Dieu.
À Moïse, Dieu a donné des commandements qui demandent des comportements venant de l'extérieur. Jésus est venu nous libérer pour nous faire agir selon notre être profond. C'est la première béatitude, devenir pauvre pour accueillir le plan de Dieu avec nous. Nous sommes habitués à suivre des réglements ou de commandements imposés de l'extérieur, nous n'avons qu'à penser à la peur du pécéhé mortel et de l'enfer. Si nous allons en dedans de nous, c'est pour rencontrer un père qui nous fait grandir à travers nos échecs et nos difficultés. La carême commence mercredi, ce sera l'occasion de découvrir et d'expérimenter la grandeur de l'amour et de la miséricorde de Dieu pour nous. Un Dieu qui marche avec nous pour nous conduire plus loin. Laisse tes sécurités et tes coutumes et viens suis-moi.
Le Seigeur nous invite ua bloc opératoire ce matin. Coupe ta main, arrache ton oeil, coupe ta jambe .. Qu'est-ce à dire? Le Seigneur nous dit simplement: tu as été créé pour marcher droit, si tu marches croche, corrige ta marche sans hésiter; tu as été créé pour regarder les autres avec bonté et amour, si tu juges ou méprises ton prochain, purifies ton regard; tu as été créé pour tendre une main charitable, pour donner et aider, si tu veux contrôler et blesser, guéris ta façon de travailler avec les autres.
Ton agir vient du dedans, de ton coeur, des sentiments qui t'animent et tu dois agir selon ce que tu es: un enfant bien-aimé de Dieu. Et ton coeur se nourrit, se purifie à l'écoute et la méditation de la Parole de Dieu. Souvent des blessures ou des frustrations changent notre comportement et nous empêchent d'agir selon ce que nous sommes vraiment. Nous devons guérir notre coeur pour ajuster notre agir sur la Parole de notre Dieu.
Jésus chasse un esprit mauvais qui terrasse un jeune homme. Un esprit mauvais qui lui impose des comportements pour le moins bizarres. Si nous regardons autour de nous, et parfois en nous, il y a encore aujourd'hui des personnes aux prises avec un esprit mauvais, c'est à dire, des opinions pour le moins saugrenues qui parcourt le monde et provoquent des situation inacceptables. Pas besoin de se forcer longtemps pour le réaliser. C'est normal dans un monde libre, chacun a droit à ses opinions. Le seul problème est quand ces opinions briment la bonne marche de la société. Mais il faut s'habituer à vivre avec cela comme on va s'habituer à vivre avec la Covid-19. Jésus nous dit qu'il y a des démons qu'on ne peur chasser qu'avec la prière. Avons-nous délaisser la prière ou si nous ne savons plus prier?
La prière n'est pas seulement des mots enfiler les uns après les autres. La prière est davantage un état de communion avec quelqu'un à l'intérieur de nous. La prière est aussi un dialogue avec le divn qui nous habite. Certains ont besoin de mots pour prier, d'autres moins ou pas. Ma vie, mon quotidien est une prière. Je partage une prière pour ce temps de pandémie.
Dieu, notre Père tout aimant, par ce temps de pandémie, tu nous appelles à la réflexion. Il m'est difficile de comprendre et de vivre cette situation de confinement et de maladie. Fais-moi dire après un temps de cheminement comme à ton Fils au jadin des oliviers: Père, non pas ma volonté, mais la tienne. Alors je t'offre ce temps de maladie comme une prière. Amen.
Nous avons souvent rencontré des fanfarons qui se disent compétents dans certains métiers, mais qui concrètement ne savent rien faire. On dit qu'ils se vantent, mais ils avouent simplement leur incompétence et leur souffrance de ne pas savoir. C'est un peu ce que l'apôtre Jacques nous dit dans son épitre. "Montre-moi ta foi par tes oeuvres."
La foi n'est pas seulement un mot que l'on dit à qui veut bien l'entendre. La foi est une réalité qui s'exprime par des actes. Un être de foi est une personne qui agit selon ses croyances. Cependant il ne faut pas mélanger FOI ET CROYANCE. La foi est l'adhésion à quelqu'un Jésus Christ et une réalité intérieure qui motive mon agir. Les croyances sont des vérités extérieures qui nous font agir, comme des dévotions ou des ordonnances. Les croyances sont plus au niveau des comportemants que des motivations à agir.
La foi me fait dire: Je crois à Jésus Christ parce que j'ai expérimenté sa présence dans ma vie et non seulement parce que d'autres me l'on dit. La foi est une expérience de vie. Nous pouvons répété souvent: Je crois en Dieu, ce sont des mots. Est-ce que j'agis de façon a faire connaitre ce Dieu. Le Seigneur ne se révèle pas à travers des idées, mais par un agir. D'ailleurs il a dit à Moïse: Je suis celui qui suis, qui serai avec vous. Regardez-moi agir et vous saurez qui je suis. Nous pouvons parodier et dire aussi: Regardez-moi agir et vous connaitrez ma foi. C'est souvent à travers nos faiblesses, nos difficultés et notre façon de les vivre que nous révélons bien la qualité de notre foi. Bonne journée.
Jésus se butte aujourd'hui à la lenteur des siens à croire. Il leur rappelle la multiplicatio des pains, et leur dit: Vous ne comprenez pas. Jésus ne se révèle pas à travers des idées, mais des gestes. Il a nourrit les foules affamés, il a enseigné qu'il était la nourriture pour la route; il a guérit des malades, il nous disait qu'il était venu pour guérir le monde des ses blessures et le rendre capable d'aimer; Il a marché sur les eaux pour nous dire qu'il était venu enlever le mal de nos coeurs. C'est à travers cette action en faveur des siens qu'il se fait connaitre.
Je suis simplement invité à regarder ma vie pour découvrir tout ce que le Seigneur a fait pour moi et avec moi. C'est là dans mon quotidien que je découvrirai mes raisons de croire. Chacune et chacun de nous trouvera ses propres raisons, ses propres situations où il a bénéficié des bontés du Seigneur. amen.
Jésus rencontre une païenne, une syro-phénicienne qui lui demande la guérison de sa fille. Alors en bon juif, il rétorque qu'il est venu pour les juifs et non les petits chiens de païen. La dame a une réponse merveilleuse: Les petits chiens peuvent manger les miettes qui tombent de la table de leur maitre. Jésus n'est pas venu donner des miettes à personne; alors il répond à la foi de cette dame et la fille est guérie.
La réponse de la dame est stupéfiante. Elle ne dit pas: tu peux le faire, ou je crois que tu peux la guérir. Elle a un réponse de foi extraordinaire qui nous inspire. Le Seigneur réponds à la foi et il ne donne pas de miettes. Qu'est-ce que Jsus vient nous dire ainsi. Jésus veut nous faire prendre conscience que la personne humaine est la plus important. Il fait comprendre à la mère qu'elle a souvent préféré son chien, son travail, ses caprices aux bons soin de sa fille. Pour Jésus l'important est la personne humaine et il veut en m ême temps donner une leçon à la mère. Dorénavant prends bien soin de ta fille, elle est plus importante que tout le reste. Et moi?
L'Évangile de Marc nous présente Jsus au coeur de son Église. Sur la route du monde, il rencontre des malades, des pauvres, des estropiés, des malheureux et Jésus les libère de leur entrave. Jésus tranqillement bâtit son Église. Ce ne sont pas des murs de pierres ou des voutes finement décorées, mais des coeurs de chair souffrants. Les foules accourent vers Lui parce qu'ils sont certains d'y trouver l'accueil et le réconfort dont ils ont besoin.
Ce matin, Jésus vient me rencontrer pour bâtir avec moi son Église. En ce temps de pandémie, l'Église de Jésus Christ aussi est malade et a besoin de réconfort. Il n'y a pas seulement la maladie physique, il y a aussi le mental qui ne va pas bien, il y a la vie communautaire aussi au ralenti. Ma prière devient ce moment privilégié de rencontre avec le Seigneur, moment de communion qui m'unit aussi à tous mes frères et soeurs du monde pour leur porter un rayon de soleil, de lumière. Ma communion à tous ces gens dans ma communion au Christ nous libère de toutes ces entraves qui nous tiennent près de la terre. Jésus vient guérir ma liberté, ma vie parce que je suis son disciple et son témoin. Nous avons besoin de développer cette réalité que nous sommes ensemble l'.Église de Jésus Christ ici et maintenant. Bonne Journée.
A Cana, Jésus dit au serviteur remplissez d'eau ces urnes et puisez. C'est qu'il me dit ce matin: remplissez d'eau, l'eau de l'amour, de la paix, du pardon, de l'accueil, de la miséricorde les urnes humaines pour leur donner le goût du bon vin de l'alliance. Faires découvrir que le règne du Père est en eux et que je suis au sein de leur vie pour les accompagner. On entend parler de liberté de religion aujourd'hui à cause de la pandémie et de la ferneture des églises. Je suis perplexe. Ceci concerne trois ou quatre pour cent de la population. Qu'est-ce que nous réclamons pour les quatre-vingt-dix huit autres. Ce matin je suis triste et indigné de voir mon Église prendre position contre le passeport sanitaire pour aller à la messe alors que tout un peuple est en souffrance et que n'écoutons pas leur cri. Je prie pour notre conversion.
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Jésus guérit un homme prit d'une maladie qui le rend intenable. Il envoie la maladie dans des porcs qui se jette dans la mer. Mc 5, 1-20. Qu'est-ce que Jésus vient me dire ce matin? On peut dire beaucoup de choses de ce texte. La première leçon que je retiens est que Jésus vient nous guérir et nous rendre libre. Les porcs n'existaient pas en Israël, c'est l'animal de l'envahisseur Romain. Jésus guérit l'homme de ce qui l'empêche d'âtre lui-même et indique en même temps qu'il libère le peuple des forces extérieures qui briment sa liberté. Une leçon que nous devons retenir pour nous personnellement et que toute religion devrait aussi garder au fond du coeur. Jésus est venu nous apprendre à vivre selon "la musique de notre être" selon l'expression que j'aime bien. Nous sommes facilement portés à imposer nos façons de voir et à brimer la liberté des autres.
Nous avons à l'apprendre à l'intérieur des mesures sanitaires en ce temps de pandémie. Nous vivons souvent des contradictions. Le convoi de la liberté de cette fin de semaine en est un exemple. Le "convoi de la liberté" est venu brimer la liberté de vie des citoyens d'Ottawa. C'est le convoi de ma liberté et je me foute de la vôtre. J'ai le droit de manifester dans la mesure où je n'empêche pas les autres de vivre. Nous n'avons pas toujours la même définition de la liberté. Jésus est venu nous guérir et nous permettre d'être nous même. Parfois la guérison est lente. Réfléchissons un petit peu. Bonne journée.
Jésus me dit par la bouche de Paul: Si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. 1 Cor. 12, 31 sss. C'est le message qu'il m'adresse pour ma journée. Ça rappelle le chant de Raymond Levesque: Pourquoi le monde est sans amour. Il est intéressant de relire ce texte en remplaçant le mot AMOUR par mon nom. "Jos prend patience, etc.. Certaines paroles nous font grincer des dents. C'est comme cela que nous touchons de plus près nos blessures et nos difficultés. C'est là aussi que la parole nous aide à améliorer notre façon d'être. Laissons-nous imbiber de cet amour gratuit du Seigneur pour le semer autour de nous. Bon dimanche.
Aujourd'hui nous sommes bombardés d'informations et de réflexions de toutes sortes où il est parfois difficile de s'y retrouver. Les uns disent blancs, d'autres disent bleus ou noir sur le même événement ou même décision. Jésus nous dit ce matin: Faites attention à ce que vous entendez. Mc 4, 21-25, Nous vivons un temps où la liberté prend bien des sens et du terrain et cela doit nous rendre prudent. la vérité sortira presque toujours de son silence.
Nous devons nous laisser inspirer par l'attitude de Jésus Christ. La liberté et la vérité me permettent de défendre mes droits mais je ne vis pas seul dans le désert. Vivre en société suppose à la fois des droits mais aussi des devoirs. Ma liberté finit là où la liberté de l'autre commence. Jésus dans l'Évangile nous inspire à prendre le temps de discerner ce qui est juste ou non. J'entendais hier soir une dame parler de pro choix. C'est bon dans la mesure où je ne brime pas le choix de l'autre. À voir les attitudes, je ne crois pas qu'on ait toujour sla bonne définition de "choix." Ce matin, ma prière est que l'Esprit qui m'habite éclaire mes choix afin qu'ils soient bons et purs. Bonne journée.
Dans l'Évangile de Luc 10, 1-9, choisit des apôtres et les envoie annoncer sa venue. Notons bien que Jésus envoie. Depuis un certain temps, Il enseigne les siens, leur fait de la catéchèse et maintenant, il les envoie. Je me resitue 60 ans en arrière où j'étais au Séminaire. J'étais avec Jésus qui m'enseignait comme les apôtres de l'Évangile. Le 10 juin 1967, il m'envoie annoncer quelqu'un. Pour moi, ce que l'on appelle une vocation est simplement un envoier témoigner de quelqu'un. Ma vocation est celle de tout le monde, elle vient du baptême: vocation à la sainteté. L'ordination est un envoie à vivre ma vocation d'une façon spéciale au coeur de la commenauté Église. Aujourd'hui je crois que nous avons trop mis l'accent sur la vocation et avons perdu beaucoup l'envoie.
Nous sommes envoyés annoncer Quelqu'un, non une doctrine, non des dogmes mais une personne Jésus Christ. Nous ne sommes pas envoyés vendre quelque chose, mais donner quelqu'un. Le Seigneur dit en Luc: Le règne de Dieu s'est apporché de vous. Aujourd'hui je dois dire le règne de Dieu est en vous. Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. On entend aujourd'hui que notre monde est athée, ne connait pas Jésus Christ. Nous sommes envoyés pour cela : Dire Jésus Christ. allons-y! Jésus Christ est en nous, il nous motive, il éclaire notre route par son Esprit. Jésus se découvre en nous par une expérience de vie et non avec des énoncés intellectuels. Il se laisse découvrir dans des actes d'accueil, d'amour; regardons autour de nous simplement. Bonne journée.