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Homélies, réflexions et spiritualité

Textes de réflexion

dimanche, 11 août 2019 00:20

La spiritualité.

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Le gouvernement du Québec vient d'adopter une loi sur la laïcité. Il voulait mettre un terme à une démarche entreprise depuis quelques années. Notre regard comme chrétien sur cette démarche prend des formules très variées. Cependant elle nous invite à une réflexion sérieuse  sur notre façon d'exprimer notre foi. Ne serait-ce pas un clin d'oeil de l'Esprit Saint?

Jacques Grand'Maison écrit dans son livre sur la spiritualité au quotidien: "Je pense que nous, chrétiens, avons beaucoup reçu de la sécularisation comme facteur de libération des carcans dogmatiques et moralistes de la chrétienté cléricale." Nous sentons aujourd'hui un ressac de cette période de chrétienté refaire surface, cependant la volonté de retrouver une spiritualité au quotidien saura faire son chemin. Lorsque nous sommes questionnés par les gens d'une autre croyance que la nôtr, cela est bénéfique pour l'approfondissement de notre foi.

Nous sommes invités aujourd'hui à retrouver la spiritualité que la religion et les pratiques ont enfouie sous les croyances et la ritualisme. Frédéric Lenoir dans son livre sur la Guérison du Monde affirme que la spiritualité fait partie de l'ADN de l'être humain et qu'elle est nécessaire pour la guérison de notre monde blessé par les guerres, la violence, l'oppression des pauvres...

Différentes voies s'offfrent à nous pour vivre la spiritualité au quotidien. Pour moi, la première est la nature ce que certains appellent "L'université du Bon Dieu" et d'autres "la chambre nuptiale de l'être humain et de Dieu."  D'ailleurs le psaume 18 le traduit bien:

Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'oeuvre de ses mains la firmament l'annonce; le jour au jour en publie le récit et la nuit à la nuit transmet la connaissance.

Non point de récit, non point de langage, point de voix qu'on puisse entendre, mais pour toute la terre en ressort les lignes et les mots jsuqu'aux limites du monde." La nature n'a pas de mots, de langage, mais elle révèle la présence de Dieu.

C'est assis au bord d'un ruisseau que j'ai appris à être fidêle à ma source qui alimente ma vie; que j'ai appris à irriguer le terrain qui m'entoure du témoignage de ma foi et la fidélité à ce que je suis. Ce qui me vient de l'extérieur ou bien m'aide à approfondir ce que je vis si non doit être ignoré.

C'est en regardant la forêt que j'ai appris le vivre ensemble dans la diversité des personnes et des dons. Le commandement de l'amour, de l'accueil, du respect dans la diversité était là sous mes yeux et m'inspirait le respect. La nature est le premier lieu d'intériorisation des valeurs de la vie et de la spiritualité. La terre nous a été donnée non seulement pour nourrir le corps maus aussi le coeur et l'intelligence.

La nature m'apprend à écouter la vie pour la comprendre et l'accompagner. Le temps des semences est le temps de l'évangélsation; ce temps m'apprend à bien connaitre ma terre pour lui donner ce dont elle a besoin pour bien produire. Comme le cultivateur prend le temps d'écouter sa terre pour en connaitre les forces et les faiblesses afin de l'engraisser à bon escient, je dois aussi connaitre ma terre et celle qui m'entoure pour que la Parole germe et produise cent pour un.

Le temps de la germination et de la pousse m'enseigne la patience et la confiance en la semence comme en la terre ensemencée. Je dois travailler avec elle et non seulement pour elle. Si je ne la repsecte pas elle ne produira pas et je resterai les mains vides. C'est peut être l'image des chrétiens qui ont quitté l'église. Ils ne se sont pas sentis respectés dans leur besoin, ils sont repartis et nous restons les mains vides.

J'ai vécu de belles expériences pastorales inspirées par la nature. Elle m'a appris le repsect de la vie et des valeurs qui font le tissu humain au quotidien, elle m'a appris la compémentarité dans le service pastoral en Église. L'exercice du pouvoir ne remplacera jamais la force de travailler ensemble dans le respect les uns des autres. La nature m'a appris l'humilité. L'humilité du serviteur au service de la vie et de la communauté chrétienne.  La nature donne, elle m'a appris à passer de la "job" au service de pasteur pour mes soeurs et frères de la communauté. Dans la nature, il n'y a pas de pouvoir, de hiérarchie, il n'y a qu'une réponse d'amour à celui qui l'aime et la respecte.  La laïcité en enlevant le cadre chrétien dans la société nous invite à retrouver ces valeurs fondamentales et à passer des croyances à la foi.

Je termine ma réflxion avec une phrase d'un poème: "Depuis cette irruption tu m'attires, tel un fer l'aimant et je ne puis que m'abandonner au royaume qui m'attires plus qu'il ne m'oblige."

jeudi, 08 août 2019 13:43

Dieu est cruel?

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Ce matin, dans le Livre des Nombres, Dieu dit à Moïse et Aaron: "Puisque vous n'avez pas eu assez de foi pour manifester ma sainteté devant les fils d'Israël, vous ne ferez pas entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne." Nb 20, 12.  Sommes-nous devant un Dieu qui punit ces bons Messieurs pour leur manque de foi? C'est l'image de Dieu que l'on véhicule depuis la chute au paradis terrestre. J'aimerais lire l'événement d'une autre façon. Dieu dit à ces messieurs, je vous ai donné tout ce dont vous aviez besoin pour mener votre mission jusqu'au bout. Vous avez voulu faire de cette mission votre propre mission et voyez où vous en êtes; vous êtes incapables de vous rendre au bout de la mission donnée. Je devrai reprendre les choses en main et terminer la mission de conduire mon peuple à destination. A mes yeux, il ne s'agit pas d'une punition de Dieu, mais la manifestation d'une incapacité de Moïse à bien remplir la mission donnée par le Seigneur. C'est l'histoire du paradis terrestre qui se répète. Les premiers habitants ont voulu devenir maitre de la vie et ils ont rencontré leur incapacité de vivre seul la mission. Ils se sont punit eux-mêmes. Tout l'Ancien Testament fut une longue aventure pour redécouvrir le vrai visage de Dieu dans l'histoire humaine. Et nous avons vécu longtemsp sous la vision d'un Dieu punisseur qu'il ne fallait pas déranger. Ce matin, nous sommes invités à découvrir un Dieu qui donne gratuitement, accompagne et respecte la liberté de l'être humain. Renouons avec le Dieu de Jésus Christ qui ne punit pas le jeune homme riche qui reconnait son incapacité d'aller plus loin dans la vie spirituelle, qui ne punit pas la femme accusée d'adultère; le Dieu de Jésus Christ est un Dieu remplit d'amour qui fait grandir au lieu de punir, qui respecte la liberté au lieu d'obliger; un Dieu qui aime assez fort pour accepter nos lenteurs et nos refus sachant qu'il y a au fond du coeur une perle préscieuse à faire découvrir.

 

vendredi, 26 juillet 2019 14:58

La foi.

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aujourd'hui, au Québec, nous célébrons la fête de Sainte Anne priée avec beaucoup de foi dans notre milieu. Ceci m'amène à méditer sur la foi en sirotant mon café. Bien des gens me disent ne plus croire en rien et moi je me dis que cela est faux. C'est quoi la foi? Cela ne se définit pas, mais se vit. Si je prends un jeune enfant, je le place sur le coin d'une table, sa maman se recule et lui tend les bras, l'enfant va se jeter dans le vide sachant bien que sa maman va le saisir, ne le laissera pas tomber. Si je fais la même expérience et que je tends les bras, l'enfant  ne bougera pas et va pleurer parce qu'il a peur. Il ne me conait pas. La foi nait d'une expérience avec quelqu'un. Cela ne vient pas d'explications ou de formules apprises par coeur. J'ai foi en mes parents, en un ami, j'ai donc foi en Dieu. C'est à partir d'une expérience de vie que je grandis dans la foi. La foi n'est pas des croyances, elle est un mouvement intérieur qui nait d'une rencontre vraie. Cette expérience de foi fait naitre un engagement. L'expérience de l'aveugle guérit dans l'Évangile fait que l'homme se met à la suite de Jésus. Abraham part de Ur en chaldée vers Canaan sur l'inspiration de Dieu. Il se lance dans le vide, dans l'inconnu parce que son expérience de Dieu lui permet cette démarche. Si je n'ai pas la foi en Dieu, c'est que je ne connais pas Dieu, et c'est souvent la connaissance qu'on m'en a donnée que je rejète. Notre foi grandit, s'approfondit comme fruit de notre expérience de Dieu. L'enfant qui a foi en sa mère ne pose pas de questions, il se lance dans le vide.

On dit souvent aujourd'hui: les gens surtout les jeunes ne croient plus, ils ne viennent plus à la messe, faudrait sans doute nuancer. Il faut distinguer entre pratique religieuse et foi. La foi est un mouvement intérieur qui conduit à la célébration de la foi dans la liturgie. Quand la pratique devient obligatoire et souvent routine, elle ne nourrit plus la foi et c'est cela que souvent les chrétiens et surout les jeunes contestent. Alors en cette fête de Sainte Anne, questionnons notre foi: Sommes-nous des êtres de foi ou de croyances? Laissons la vie nous éclairer.

jeudi, 25 juillet 2019 14:25

Créer...

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Je ne comprends plus ce qui se passe dans notre monde et dans notre Église. On dirait que notre capacité de créer est disparue et que nous sommes figés dans la routine. Nos églises sont vides, plusieurs sont désaffectées et servent à d'autres fins, les chrétiens sont dispersés à la recherche de valeurs et de sens à la vie. La puissance de l'Évangile et de l'Esprit semble éteinte. Je sens de plus en plus un retour vers d'anciennes pratiques que nous avons délaisées parce qu'elles ne répondaient plus aux besoins des chrétiens d'ici. Un bon monsieur écrivait: "On ne peut comprendre la vie qu'en regardant en arrière; on ne peut la vivre qu»'en regardant en avant." En regardant en arrière, je comprends que les vieilles pratiques religieuses qui fonctionnaient hier sont abandonnées, c'est qu'elles ne répondent plus aux besoins spirituels des chrétiens. Fort de cette expérience j'essaie de créer des activités qui nourrissent la foi aujourd'hui et pas seulement de quelques vieillards aux cheveux blancs. Où est passé la force de l'Esprit Saint? Chaque fois que je vais en paroisse, je vis souvent de grandes déceptions, je me sens nettement dépzassés parla vie d'aujourd'hui  et incapable d'y répondre. Je me questionne beaucoup sur ma raison d'être comme prêtre et je crois qu'il y a là une piste de réflexion urgente. Mgr Durocher écrit: "Le ministère des évêques et des prêtres n'a donc qu'une seule raison d'être: permettre le plein épanouissement du caractère baptismal et chrismal des chrétiens et des chrétiennes qu'ils sont appelés à servir." Le baptême nous confirme au Christ comme fils de Dieu et la confirmation nous confirme au Christ envoyé en mission. Faudra bien qu'un jour nous nous assoyons ensemble pour méditer ces réalités. Mais je serai sans "doute mort, mes frères."

 

mercredi, 24 juillet 2019 13:52

Pourquoi.

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Ma réflexion me vient ce matin d'une question qui m'est souvent posée: Pourquoi quand tu ne présides pas l'Eucharistie, tu t'assois souvent dans la nef et non au choeur avec ton aube? Cette question me vient surtout des prêtres. C'est une habitude que je vis depuis 50 ans. Ma réponse est simple et je ne veux convaincre personne seulement dire ma conviction. On m'a répété à satiété que nous présidons l'Eucharistie et que le peuple célèbre. Alors premièrement quand je ne préside pas, je m'assois avec les célébrants et non en avant. J'ai toujours détesté présider dans le choeur au dessus de la tête des gens. J'aime mieux être au coeur du peuple pour rassembler; être avec eux et non au dessus d'eux. Être dans la nef me fait comprnedre mieux ce que vivent les gens comme spectateurs d'une activité religieuse. Alors quand je préside, je suis plus attentif à la participation des chrétiens dans l'activité liturgique. Dans la nef, je réalise aussi qu'il y a beaucoup de bla bla  dans nos célébrations qui ne laisse pas grand chose au coeur. Je réalise mieux combien c'est difficile de faire homélie pour nourrir la foi et la vie chrétienne. Et je me dis quand je fais homélie, qu'est-ce que je laisse aux chrétiens comme nourriture spirtuelle. Pour moi, être dans la nef, c'est me retremper dans mon rôle de pasteur, rassembleur d'une communauté en vue de l'accompagner dans sa croissance spirituelle. Ceci me permet de mieux ajuster ma présence quand je suis dans une fonction de présidence ou de rassemblement. Est-ce que dans la nef avec les chrétiens, je suis encore prêtre, je suis encore en état de célébrer? Est-ce que je dis encore ma messe comme celui qui est au choeur en aube? Autant de question que je laisse aux savants.

 

dimanche, 21 juillet 2019 17:08

Une interrogation.

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Hier, assis dans le choeur de l'église durant la célébraiton des funérailles d'un jeune décédé accidentellement à 14 ans, je regardais tous ces jeunes présents à côté de leur ami et je lisais dans leur yeux comme dans ceux des parents une question: Pourquoi. Pourquoi cela est-il arrivé? Pourqui est-il venu le chercher? Un jeune me disait: C'est tout mêlé dans ma tête, je ne sais plus. J'écoutais notre célébration se dérouler et en moi montait cette réflexion: Nous sommes loin, nous sommes étrangers à ce qui se vit devant nous. Je me sentais comme célibataire et habitué à ces célébrations combien j'étais loin du vécu de ce monde rassemblé. Ces gens avaient besoin de quelque chose qui parle au coeur, qui comprend leur détresse et nous leur servions un plat cuisiné depuis des centaines d'années. J'aurais voulu que comme prêtre, nous descendions du CHOEUR pour être au COEUR de la vie avec eux. Ces jeunes devant nous étaient dignes dans leur souffrance, ils étaient beaux en dedans. Ils ont fait un témoignage, magnifique parole de Dieu incarnée dans leur vécu. L'un qui l'accompagrnait lors de l'accident a dit: Je suis parti avec lui et je suis revenu seul. Qui va lui faire découvrir qu'il n'était pas seul....

Je pensais au chant de Jacques Michel: Si le coeur te fait mal, si tu ne sais plus rire, si tu ne sais plus être gai comme autrefois, amène-toi chez nous je t'ouvrirai les bras.

Si tu ne peux plus mordre dans la vie qui t'emporte parce que c'est la vie qui te mord trop fort, si tu ne peux plus répondre aux coups qu'elle te porte, amène- toi chez nous. Si tu vois ton bateau  voguer à la dérive, amène-toi chez nous j'aurai du rhum pour toi. SI LES RUISSEAUX SAVENT TROUVER LA MER PEUT-ÊTRE TROUVERONS-NOUS LA LUMIÈRE.

Il me semble entendre la parole de Jésus: Venez à moi vous tous qui peinez sous le fardeau et moi je vous soulagerai. Le Seigneur disait à travers chacune et chacun de nous, venez vous asseoir avec nous, ensemble nous cueillerons la force de traverser sur l'autre rive. Ces gens sont repartis sans une parole qui les touche dans leur vécu. Je sentais la pauvreté de notre Église, pauvreté de notre foi, prisonnière de ses structures. Une grand maman m'a dit: J'aimerais que ces jeunes repartent avec quelque chose qui les nourrit, qui les intéresse afin qu'ils n'attendent pas que ça finisse pour partir. le peuple chrétien sent aussi la pauvreté de notre liturgie dans de tels moments.  Je n'ai plus la force de bâtir, mais je puis encore dire: ça ne marche plus notre affaire.

 

samedi, 20 juillet 2019 14:54

J'ai 90 ans!

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Un jour en 1929, deux prophètes: une femme et un homm, devant un besoin précis du temps: un service d'Église auprês des pasteurs, décidèrent de répondre présents. La communauté des Religeuses Servantes Marie Reine du clergé venait de naitre dans le décor enchanteur du Lac-au-Saumon.

Dieu les regarda et vit que cela était bon.

Refrain: Mon Dieu tu es grand, tu es beau, Dieu vivant, Dieu très haut, etc...

À la suite de ce premier jour de création, l'enfant grandit, les besoins étaient là appelant des ouvrières que l'Esprit envoya tant en Gaspésie que partout au Québec et même à l'extérieur. La lumière du service dans l'amour et l'abnégation se répandaient dans les communautés chrétiennes.

Dieu les regarda et vit que cela était bon.

R.

Un autre jour de création se manifesta dans l'accueil et le soin des personnes âgées. Un autre service d'Église voyait le jour auprès des bibliothèques  vivantes de notre société. Les Servantes de Marie prenaient soin de la vie affaibies  par les années de travail.

Dieu le sregarda et vit que cela était bon.

R.

Un quatrième jour de création fut vécu dans l'envoie  de personnes dans l'action pastorale. Un autre besoin d'Église se faisait jour  et une réponse est venue. Une action vécue au niveau paroissiale et diocésaine.  C'était le signe que la communauté vivait au rythme des besoins de l'Église.

Dieu les regarda et vit que cela était bon.

R.

Un cinquième jour de création se vit présentement, jour où on entre dans son univers intérieur pour en découvrir les richesses. Ce jour merveilleux où nous passons du faire à l'être. Ce jour où nous apprenons à goûter la saveur du vécu bien rempli, du service rendu, de l'amour semé, de la prière égrenée au fil des jours. Jour de deuil aussi où nous devons quitter bien des choses, mais où nous devons apprendre à regarder davantage ce que nous avons acquis, ce que nous sommes devenues plutôt que ce que nous perdons.

Dieu nous regarde et voit que cela est bon.

Aujourd'hui en ce 90 ans d'existence, il s'agit pour nous de laisser monter un chant d'action de grâce pour ces fidèles servantes de l'amour. Devant l'oeuvre accomplie, le silence respectueux parle plus que les mots.

 

 

vendredi, 19 juillet 2019 17:17

Un événement et un silence.

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Quelqu'un cérivait que la valeur d'une oeuvre ou la profondeur d'un événement se mesure à la qualité du silence qu'ils font descendre en nous. Ce matin, je participais à la célébration des funérailles d'un jeune décédé accidentellement à 14 ans. Quand j'entrai au salon funéraire, contrairement à l'habitude, un silence régnait. Un silence un peu lourd, mais un silence plein. Les gens parlaient à voix basse. On sentait une sorte de respect tant pour la famille que pour la masse de ses amis étudiants à la même école. Cet événement tragique nous frappait en plein visage et suscitait en même temps que le respect un silence profond, au fond du coeur. Mais ce silence conduisait à une communication profonde entre les personnes.

Au coeur de la célébration, un jeune a chanté. Il lui a dit à sa façon son goût de vivre et d'aimer. Ce n'était pas un chant, c'était une prière qui invitait au silence et à la communion. Une célébration comme celle-là doit se situer au niveau de la communion et moins au niveau de la communication. J'ai dit au garçon décédé: Louis à partir de maintenant tu es en mission. Ta famille va confier ton corps à la terre dans un geste de respect. Toi, tu repars avec eux et tes amis de l'école pour les accompagner et les soutenir dans l'expérience de vie qu'ils sont invités à vivre. Et surtout apprends-leur que ta mort n'est pas un acte injuste et que Dieu n'est venu te chercher. La vie t'a jeté dans ses bras et il t'a accueilli comme un Père. Fais-leur découvrir que tu n'es pas parti, mais arrivé autrement.

Il restera de toi ce que tu as semé comme joie de vivre, dynamisme de vie, goût de l'aventure,  et tout cela fleurira dans les mains et le coeur de celles et ceux qui t'on connu et aimé. 

 

samedi, 13 juillet 2019 17:59

En réfléchissant.

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Quand Mgr Lebel fut nommé évêque auxiliaire à S. Jean de Longueil, un de ses élèves lui dit: "Vous montez d'un barrea dans l'échelle ecclésiastique." Il lui répond: "Je change de barreau mais mon échelle est paer terre, horizontale.

En lisant ce texte, des souvenirs me snt remontés à la mémoire. En 1971 lorsque je fus nommé coordonnateur diocésain de la pastorale et vicaire général, un prêtre m'a écrit un mot me disant: Tu es passé à l'évêché mais tu es reste du même côté de la clôture que nous." Mon échelle était à l'horizontale. Ce premier terme prit fin en 1977.

En 1994, je reviens à l'évêché comme vicaire général responable à la vie des prêtres et séminaristes. Je n'avais plus affaire à la pastorale. Le même prêtre m'écit un petit mot en disant: Cette fois tu es de l'autre côté de la clôture. J'ai eu bien du plaisir avec ce bon monsieur, mais cette fois j'ai réalisé que mon échelle était à la verticale. En relisant ce temps aujourd'hui, je réalise que je  venais d'être happé par le système clérical; pour préserver des prêtres, j'ai blessé des gens et ne suis pas resté fidèle à moi-même. 

 

vendredi, 21 juin 2019 21:25

Salutation amicale.

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Je serai absent quelque temps, je vous reviendrai en juillet. bon été à vous toutes et tous.

 

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