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Homélies, réflexions et spiritualité

Filtrer les éléments par date : octobre 2021
jeudi, 14 octobre 2021 14:26

tuer ou faire taire?

Dans l'Ancien Testament, on tuait les prophètes. Jésus en parle en Luc 11, 47 sss. Mais c'était hier, aujourd'hui on ne le fait plus. Aujourd'hui on les fait taire, on en tue quelques uns seulement pour faire peur. Un prophète est quelqu'un qui a fait une expérience assez forte du Seigneur et de son Esprit pour éclairer les décisions à la lumière de cette expérience et de l'Évangile. Un prophète est quelqu'un capable de lire l'aujourd'hui du monde à la lumière de la foi et de la parole de Dieu. Qund on parle de tuer les prophètes on pense à Matin Luther King et Mgr Romero mais autour de nous il y a aussi des prophètes que l'on fait taire ou met au rancart parce qu'ils ne pensent pas comme nous. Je pense ici à de jeunes mères de famille, certains travailleurs socials qui ont une expérience de la vie et contestent nos visions et en Église nos visions de célibataires. Le Pape François nous invite à écouter ces prophètes au coeur de la vie et la télé nous en présente souvent de ces gens au niveau de la vie et non de grands principes. Écoutons-les. Bonne journée.

  

Publié dans Textes de réflexion
mardi, 12 octobre 2021 17:14

La nature nous parle.

"Pas de parole dans ce récit, pas de voix qui s'entendent, mais par toute laterre en parait le message et la nouvelle aux limites du monde." C'est dans la nature que nous nous sentons le plus près de Dieu. C.est la nature qui nous révèle bien la présence du Seigneur et nous permet  de bons moments d'adoration et de communion. Surtout de ce temps d'automne où la nature se fait belle pour bien faire découvrir le Créateur. La nature nous apprend à être témoin, nous apprend à révéler la présence du divin en nous, à le révéler et non à l'imposer.  Dieu ne s'imose pas, il se fait découvrir et se révèle, Bonne journée. 

 

Publié dans Spiritualité
mardi, 12 octobre 2021 14:22

Invité à servir. Mc 10, 35-45.

La semaine dernière, une dame à l'émission "tout le monde en parle" nous a manifesté son action auprès des personnes atteintes de malformation au cerveau. Elle parlait de sa présence avec tant d'amour que nous avions le goût de la suivre. Je voyais là une belle page d'Évangile s'écrire sous mes yeux. J'y lisais aussi l'engagement de Jésus auprès des mal gommés de la société.

L'Évangile de Marc de ce dimanxhe nous donne le même enseignement: Le plus grand parmi vous est celui qui sert.  J'y lis d'abord pour moi une leçon de faire. Écoute les personnes, laisse-toi évangéliser par le monde qui travaille au royaume du Seigneur à leur façon. combien de fois n'avons-nous pas oublier le chemin du Seigneur parce que nous avons omis d'écouter les personnes à nos côtés. Le monde peut nous évangéliser et nous oublions de l'écouter pour pendre nos proprs chemins. À côté de cette dame j'écoutais un jeune homme qui depuis plusieurs années se donne à l'accompagnement des personne sen fin de vie. Il écoute, acocmpagne et soutien. Ce que vous faites au plus petit d'entre les miens c'est à moi que vous le faites. Voila l'Évangile vécu sur le terrain. Nous pourrions nous laisser évangéliser par le monde si nous savons l'écouter comme un pèlerin qui sort toujours changé, transformé de ses rencontres.

J'y lis une autre leçon pour ma vie: la qualité de la présence. Ce qui fait la grandeur d'un être humain est la qualité de sa présence aux autres et de son service. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. Pour ces gens, de la télé, les personnes sont les plus importantes et non leur volonté personnelle ou leur conviction. La personne est au coeur de leur action. Comme humain nous voulons souvent conduire les choses selon nos convictions ou nos idées apprises dans des livres, nous apprécions des titres honorifiques qui nous donnent de l'importance et trop souvent ces titres nous font oublier l'essentiel. 

Le texte de notre ami Marc aujourd'hui rejoint le plan initial du Seigneur au moment de la création. Il a crée des êtres humains égaux et en complémentarité. Leur différence devait être une richesse pour développer son oeuvre mais ces différences sont devenues des dangers. Gn 2, 1.sss. Marc nous présente les fils de Zébédée qui veulent une place de choix dans le royaume du Père.  La différence entre eux dit Jésus en est une de service et non de pouvoir. Jésus nous présente sa mort comme un service libérateur qui veut libérer l'être humain de sa servitude. Il est l'esclave qui vient donner sa vie pour libérer l'être humain de l'esclavage du péché. Notre mission à la suite du Christ est d'exercer une présence libératrice avec l'Esprit du Seigneur.  Ainsi le service dans l'amour nous permet et permet aussi à la communauté chrétienne d'atteindre un sommet que nous ne  pourrions atteindre sans la présence amoureuse du Christ.

L'Eucharistie que nous célébrons nous assure de communier à cette présence du Ressuscité et cette présence nous permet de donner ce service dans l'amour dans toute sa beauté et sans attendre de reconnaissance honorifique mais un regard d'amour au coeur de nos journées.  

 

Publié dans Homélies
lundi, 11 octobre 2021 13:33

Bien lire.

Papa François: Un temps pour changer. Ed. Flammarion. Le Pape pose un regaqrd sur le monde en trois temps:  VOIR, CHOISIR, AGIR. Le Pape aborde de lourdes questions dans le monde et dans l'Église comme le système économique, et ecclésial, la place des femmes dans la société et l'Église, et il nous invite à prendre la route du pèlerin pour regarder l'avenir. La route du pèlerin est cvelle de l'expérience spirituelle qui change le smentalités et les façons de voir. C'est un livre à méditer. Bonne lecture.

 

Publié dans Nouvelles
samedi, 09 octobre 2021 15:04

Écouter.

Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent. Lc 11, 28. Que veut dire "Écouter"? Écouter, ce n'est pas entendre, je peux entendre sans écouter. Nous revenons souvent sur ce mot. Le premeir commandement que Dieu a donné est: "Écoute Israël, écoute le Seigneur ton Dieu."  Écouter la Parole, c'est méditer celle qui est écrite dans le Livre, c'est aussi écouter celle qui s'écrit chaque jour au coeur de la vie, au coeur de notre monde, c'est aussi écouter celle qui monte du fond de notre coeur. "J'inscrirai ma loi au fond de leur coeur" nous dit le   Seigneur. L'écouter, c'est la mettre en pratique, c'est en vivre et alors cela déborde de notre coeur et se lit dans notre agir. "Écoute Israël, tu aimeras le Seigneur ton Dieu comme toi-même et ton prochain de même.  Il ne s'agit pas seulement de le dire, mais nous devons le vivre. La parole de Dieu, c'est aussi le cri du pauvre qui a faim, le cri de celui ou celle qui vit l'intimidation, le vieillard qui meurt seul, etc.... La parole de Dieu est actuel. "Heureux qui écoute l aParole et la met en pratique." Bonne journée.

  

Publié dans Textes de réflexion
vendredi, 08 octobre 2021 14:43

Où va-t-on?

Où allons-nous dans notre Église aujourd'hui? Il appert que l'Esprit Saint a les"deux mains sur le volant" comme quelqu'un a déjà dit et on ne sait pa trop où Il nous conduit. Mais gardons confiance. Le meilleur est à venir. L'Esprit nous invite à regarder les chemins que nous avons pris et qui nous conduisent à une impasse. L'essentiel pour nous il me semble aujourd'hui est de retrouver la spiritualité, de passer de la religion à la spiritualité. Nous répétons le mal du Paradis terrestre en choisissant un bien immédiat. Il est difficile de prendre la décision la meilleure qui nous fait avancer. Nous devons revoir la définition et le place de l'Église aujourd'hui. Comme Adam nous aimons manger de l'arbre de la connaissance, l'arbre qui est à portée de main et ne dérange pas trop: transformer nos petites strutures en faisant un peu de chirurgie esthétique qui ne dérange rien. Le vide cruel dans lequel nous sommes est un vide spirituel, l'essentiel de notre être. "L.homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu." C'est encore vrai aujourd'hui. Nous sommes des êtres spirituels et la Parole est la nouriture nécessiare pour nous faire grandir. Plus que jamais, nous devons mettre l'accent sur la Parole, établir des lieux et moments de partage, de prise de parole et non de célébration de la Parole. C'est ce que j'essaie de faire depuis plusieurs années avec un groupe. Ma première mission comme prêtre est de faire des disciples non des pratiquants sacramentels, ça viendra plus tard. Bonne journée.

 

Publié dans Textes de réflexion
mercredi, 06 octobre 2021 14:29

Apprends-nous à prier.

Quand les disciples demandent à Jésus de leur apprendre à prier, Jésus leur dit: Quand vous priez, parlez à votre Père. Les évangélistes nous ont donné une formule magnifique tirée des enseignements de Jésus. J'imagine que Dieu doit être un peu fatigué d'entendre toujours la même prière. Quand je vais voir mon Père, je n'arrive pas toujours avecla même phrase. Quand je prie seul le Notre Père, j'essaie de parler à mon Père. Je le prie avec mes mots, ma façon de lui parler, je lui dit mes joies comme mes doutes et mes colères, enfin je lui parle comme je parlais à mon père. Les formules sont nécessaires pour nous aider au départ ou dans une prière communautaire, mais apprenons à parler avec un Père.  La prière n'est pas seulement des mots mais un temps de communion avec quelqu'un que nous aimons et de qui on se sait aimé.  Une prière qui vient du coeur.

Une deuxième chose qui me questionne est que les disciples en voyant prier Jésus lui demandèrent de leur apprendre a`prier. Je me suis poser la question si des gens en me voyant prier m'ont demandé de leur apprendre à prier. Est-ce que ma prière suscite le goût de la prière? Je laisse la réponse aux autres et me contente de ma façon de prier. Apprends-nous à prier.

Publié dans Textes de réflexion
mardi, 05 octobre 2021 14:24

Que dois-je faire? Mc 10, 17-30.

Lors d'une réunion de paroissiens nous discutions du sort de nos églises et de l'avenir des paroisses, et la question était toujours qu'est-ce qu'on fait maintenant? C'est la question du jeune homme de l'Évangile: que dois-je faire pour avoir la vie éternelle? Jésus lui dit: tu as les commandements. Je les ai respectés depuis mon enfance. Jésus lui propose un pas de plus. Il lui dit: Passe de l'extérieur à l'intérieur, viens et suis-moi. Il ne s'agit pas de faire mais d'être.  Entre en toi-même et enlève de ta vie tes richesses qui t'emprisonnent puis libre Viens et suis-moi.

La religion que Jésus propose n'est pas l'acceptation de lois et de commandements, mais une relation venant du coeur. Libère-toi de tes richesses, c'est à dire libère-toi de tes sécurités, de ton pouvoir, dew choses à faire, de tes idées toutes faites, de tes théories, une fois libre tu peux alors entreprendre une relation vraie, une relation enrichissante, une relation venant du coeur. Passe de la pratique extérieure à une relation intérieure et libre. Ce que tu fais de l'extérieur te laisses insatisfait, decend au niveau du coeur. 

Suis-moi nous dit Jésus. Cette invitation  Jésus nous la lance à travers les jeunes et les personnes qui ont quitté la pratique sacramentelle et veulent aller plus loin. Ce que vous nous offrez nous laisse sur notre appétit, ne nous nourrit plus. Jésus nous dit: entend mon invitation à travers eux et suis-moi pour que nous entrions nsemble dans une relation nourrissante. Nous sommes invités à passer du faire à l'être. Écouter, accompagner, vivre une relation avec l'autre. Ceci nous demande d'être pauvre, de laisser nos façons de faire, nos idées préconçues, nos sécurités, nos richesses pour prendre la route avec les gens, prendre la route avec le Christ. Viens et suis-moi. C'est l'invitation à devenir disciples ensembles. 

Cette liberté, nous l'obtiendrons en laissant de côté père, mère, soeur et frère. C'est à dire, en laissant de côté des relations qui étouffent, contraingnent et empêchent d'être libre. Nous devons laisser de côté des relations de pouvoir qui veulent tout contrôler, des relations trop maternelles qui étouffent,  des relations qui nous accpaparent et nous empêchent d'être libres. Nous devons devenir adultes dans la foi. Pensons à la fille de Jaïre de l'Évangile qui étai tétouffée par la relation avec son père qui la rendait malade jusqu'à la mort. Le paralisé pas assez adulte pour prendre sa vie en main et comptait sur les autres pour vivre. 

Ne sommes-nous pas aujourd'hui un peu prisonnier de nos structures, nos pratiques, nos lois, nos structures  sont pour nous trop souvent des richesses et nous emprisonnent dans une façon de faire qui nous éloigne du monde environnant. La majorité de nos frères et soeurs chrétiens ont quitté ce mode de vie et nous invite ailleurs. À travers eux Jésus nous dit: Viens et suis-moi. Beaucoup de gens sont indiféfrents parce que ce que nous offrons ne les nourrit plus, d'autres cherchent un sens à la vie et ont soif d'autres choses que la pratique religieuse. Jésus nous dit de passer de l'extérieur à l'intérieur, au niveau d'une relation vraie. Il nous invite aussi à  passer par le trou d'une aiguille, c'est passer par le porte de la simplicité, de l'amour, de la pauvreté, de la liberté, de l'humilité,  la porte du coeur.  Le trou de l'aiguille était une petite porte par où entrait les fidèles et trop petites pour que le chameau puisse y passer. Même l'être humain devait parfois se baisser la tête pour passer. C'est la petite porte du coeur où il faut être humble, pauvre de soi-même pour créer des relations réussies avec les autres. Et c'est là que Jésus nous dit: VIENS ET SUIS-MOI. 

 

Publié dans Homélies
lundi, 04 octobre 2021 14:58

Prends soin de lui. Lc 10, 25-37

Le Samaritain s'arrête près du blessé sur le bord de la route, l'amène à l'auberge et dit à l'aubergiste: Prends soin de lui. Le Samaritain est un païen que les juijs n'aiment pas, on les appelle les maudits. Et pourtant, c'est lui qui prends soin de l'homme blessé. N'est-ce pas ce qui se répète aujourd'hui? Combien de fondations au servie de la vie sont animées par des gens qui ont quitté l'Église, combien de serive se rendrnet à des pauvres, des malades, des personnes âgées par des non pratiquants. Il y a de bons pratiquants qui en font aussi. Une des qualité de la communauté est l'exercice de la charité sur le terrain. Cette volonté de rendre service, d'améliorer la qualité de vie demeure. C'est ça aussi l'Église. Ces gens ont entendu et mettent en pratique la parole de Jésus: "Va et fais de même." Il ne faut pas juger la vie chrétienne seulement par la présence aux célébrations, c'est sur le terrain au quotidien que la vie chrétienne s'exprime aussi. "Prends soin de lui." 

Publié dans Textes de réflexion
dimanche, 03 octobre 2021 14:40

Me manque-t-il une côte?

L'anesthésiste a donné une bonne piquure à Adam pour le plonger dans un sommeil profond et le chirurgien lui a soutiré une côte pour fabriquer Eve. Voila la création de la femme présentée dans le livre de la Genèse. Il s'agit d'un récit mythique qui ne dit pas comment l'être humain est arrivé mais pourquoi il est là.

L'être humain a été pétri par les mains de Dieu. C'est à dire que l'évolution s'est faite jusqu'au moment où l'être humain était devenu un vis-à-vis à Dieu pour lui permettre de communiquer et d'aimer. La femme est faite non de la côte d'Adam mais de la même vie, de la même façon qu'Adam. Ils sont donc des êtres complémentaires, participant à la même vie à l'image et remplis du divin dont l'agir des deux est indispensable au bon fontionnement de l'univers. 

L'idée de la côte nous  donne l'idée de possession, de supériorité;  alors que l'idée de la même vie amène l'idée de complémentarit et d'égalité. La société a été imaginée à partir de la première idée de la côte. C'est ainsi que j'ai depuis longtems trouvé triste que la femme se sente émancipée de conduire ses enfants à la garderie pour aller mettre des boites de "beans" dans  des sacs à l'épicerie au salaire minimum. Ne serait-il pas plus valorisant de préparer des citoyens pour la société et d'être payé pour le faire? Nous avons un bon bout de chemin de fait mais il reste encore long devant nous. Bon dimanche.

 

Publié dans Textes de réflexion
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