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mardi, 24 août 2021 14:08

Du dehors au dedans. Mc 7.

Quelle belle page d'Évangile! Jésus nous invite â passer du dehors au dedans de nous.  Juste un petit chemin de conversion. De bonnes gens très fidèles à la pratique religieuse lui disent: Chez-nous, il y a des coutumes qu'il faut respecter. Les gestes de purification extérieure sont importants: pas de taches de café sur le bord de la tasse ou sur les doigts. Vous vous croyez au-dessus des lois!

Notons que ces messieurs scribes et pharisiens sont au niveau des pratiques extérieures. Les lois et les coutumes sont plus importantes que les personnes. Les perosnnes sont utilisées au respect de slois et des traditions. C'est le permis et le défendu, c'est un moyen de contrôle sur les personnes.

Jésus veut les faire passer à un autre niveau, celui du coeur, ce niveau qui accompagne les personnes sans les contrôler. L'important n'est pas le permis ou le défendu, mais ce qui a du sens, ce qui vient du dedans. C'est beau cette affrimation de Jésus: la loi et les tradition établissent des distinctions entre les hommes: D'un côté ceux qui respectent les lois et de l'autre tous les autres. Ceci nous rappelle un peu ce que nous vivons: d'un côté ceux qui viennent à la messe et paient leur dîme, et les autres. Le comportement des perosnnes est réglé de l'extérieur par les autres qui établissent des règles. Jésus renvoie au dedans, à qualité du coeur, aux motivations personnelles, à ce qui a du sens ou pas.  Nous sommes tous égaux devant Dieu. La valeur des personnes ne vient pas d'abord des pratiques mais de la qualité intérieure, qualité du coeur.

Nous vivons souvent des situations qui nous portent à juger de l'extérieur et à juger sévèrement. Je suis toujours un peu étonné d'entendre des grands parents parler de leurs enfants simplement au niveau de la pratique religieuse sacramentelle. Ils se situent beuacoup au niveau de choses à faire, de pratiques à respecter. Les valeurs profondes de vécu au quotidien apparaissent assez absentes. Notre vie chrétienne est réglée de l'extérieur et par d'autres personnes qui imposent des lois ou des pratiques. Prier, vivre les sacrements ne doit pas venir d'une loi extérieure mais d'un désir profond de l'être, un désir ptofonds de rencontrer quelqu'un, de communier à quelqu'un; non pas d'abord répondre à un besoin ou une obligation, mais à un appel intérieur.  Je ne vais pas communier pour répondre à un besoin d'aller à la messe, mais pour répondre à mon désir profond de communier au Christ en vue d'améliorer ma capacité de communion aux autres autour de moi. 

L'eucharistie n'est pas un bon petit repas suivit d'une sieste à la maison en attendant la prochaine messe.  Mon désir de communion au Christ m'oriente vers les autres. c'est un moyen de rendre meilleure ma communion a mes soeurs et frères. Jésus me renvoie à l'intérieur de moi; l'important n'est pas que j'aille à la messe mais que je communie au Christ eucharistique pour me rendre capable de communier au Christ travaillant au même chantier que moi, mangeant à la même table que moi, roulant sur la même route que moi ...  C'est un dé.si rprofond  de communion qui m'habite. Créer à l'image et ressemblance de Dieu nous ne pouvons que répandre cet amour autour de nous. Cela fait partie de notre être profond. Jésus nous fait passer du dehros au dedans.

Nous sommes invités aujourd'hui à ne pas régler notre vie chrétienne sur l'extérieur, sur des pratiques ou des obligations, nous sommes invités à un monde de liberté où c'est notre désir pofond qui est le plus près de Dieu, qui nous fait agir. Nous centrer sur la prière et non seulement sur des moments ou des formes de prière imposés. Jésus nous invite à passer de l''extérieur à l'intérieru de nous.