Textes de réflexion

Jacinthe Paquette: Le chemin TOKA WAI, Ed Béliveau. Il s'agit d'un roman initiatique où la personne sur son chemin rencontre des gens qui la retourne toujours à elle-même plutôt que sa recherche. Ceci lui fait comprendre pourquoi elle est en recherche et la fait grandir.  Son chemin devient pour elle un éveil intéressant à son être. C'est enrichissant pour nous ausi. Bonne lecture.

Le texte de Paul, ce matin, est excelent pour une vision d'Église en temps de synode. Paul nous décrit l'action de l'Esprit dans la vie de la communauté chrétienne. Les dons de l'Esprit  assure rl'animation de la communauté. À l'un, le don de la parole, à un autre le don de la foi, à un autre le don de guérison, mais c'est toujours le même Esprit et le même Seigneur. L'Esprit Saint dépose dans la communauté les dons nécessaires à son animation, son rassemblement, sa prière, ses célébrations, son enseignement. C'est la richesse de la communauté. C'est à cela que nous devons revenir.

Une communauté chrétienne n'est pas un magasin général, une succursale d'un système. C'est une entité en communion avec d'autres communautés réunies dans l'amour par un pasteur. Les différents ministères sont des services d'autorité pour la communion. Ces services sont nécessaires autrement la communauté s'étiole et disparait. Depuis longtemps ces services sont réunis entre les mans du ministre ordonné et sont devenus des lieux de pouvoir et non de communion. En ce temps de synode, prions pour que cette réalité essentielle à l'Église refasse surface et soit vécue.

On dirait que Jésus a le don de se mettre les pieds dans les plats. Ce matin, il mange avec des pécheurs, des voyous, des "poteux." Pauvre Jésus il n'a pas de classe, pensent les scribes et les pharisiens. Il sort d'un petit village d'arrière pays probablement fermé avec le temps. "Que peut-il sortir de bon de Nazareth?" 

Est-ce que les mentalités sont changés?  Avons-nous écouté Jésus? Pas très sur! Cependant si nous regardons et écoutons les travailleurs de rues, les travailleurs dans les hôpitaux, noous avons avancé passablement mais dans les communs des mortels, la mentalité est plus fragile. Jésus nous dit: Ce sont les malades qui ont besoin de médecins. tous ces gens blessés par la vie ont besoin d'un médecin. Nous regardons souvent ces personnes comme des paresseux, des voyous,; nous leur affublons des catégories négatives, alors qu'il faut les voir comme des personnes humaines blessées qui ont besoin d'être écouté, aidé et compris.  Un jeune proche de sa mort disait à un travilleur de rue: "Personne ne m'a regardé vire, pourrais-tu me regarder mourir."

C'est une manie que nous avons comme être humain et comme chrétien aussi, au lieu d'écouter les gens pour les comprendre et les aider nous leur disons quoi faire parce que nous, nous savons ce dont ils ont besoin et eux ne le savent pas. Jésus, ce matin, me donne une belle leçon de vie. Et si nous voulons que notre Église revive, faudra écouter un peu mieux cette parole et la faire nôtre. Que notre prière aujourd.hui ouvre nos oreilles et notre coeur aux cris de nos frères et soeurs parmi nous.

Ce matin là, une foule était à l'écoute de Jésus. Que leur disait-il? Nous ne le saurons jamais. Jésus prêche plus par ce qu'il est que par ce qu'il dit. Il est un témoin de l'attitude, de la présence du Père dans le monde. Jésus pose un geste à l'égard de ce pauvre jeune homme qui se laisse trainer par les autres. Il lui dira simplement: Lève-toi, prends ta vie en main et entre chez toi. Fait notable: la foule qui empêchait d'entrer à l'arrivée ne dérange plus et le jeune homme sort au milieu de la foule avec son brancart sur les épaules.  Ce qui scandalise les grands messieurs de la religion juive est le fait que Jésus pardonne les péchés de l'homme. À l'époque, la maladie était le résultat du péché. C'est ainsi que Jésus commence par pardonner le péché. 

Ce matin, Jésus vient me dire la même chose: Si tu veux être heureux, entre en toi-même, prends ta vie en main et va. Arrête de compter sur les autres et avance. Tu es l'artisans de ton porpre bonheur. Et entre chez toi; c'est en toi que tu trouveras la force de vivre ta vie pleinement. Tu as tout ce dont tu as besoin. Cependant il est parfois nécessaire que quelqu'un de l'extérieur vienne réveiller le goût de la vie ou de guérir des blessures qui nous empêche d'avancer. 

Le jeune homme sort devant le foule qui l'avait empêcher d'entrer. Quand le Seigneur nous a libéré, les autres ne sont  plus un obstacle mais le centre d'accueil d'un témoingnage.  Que notre prière aujourd'hui en soit une de libération qui fera de nous des témoins de l'amour du Christ ressuscité. Bonne journée.

Un lépreux vient dire à Jésus: Si tu veux, tu peux me guérir. Et Jésus a voulu. Mais quel message nous donne-t-il?

Jésus manifeste sa capacité d'accueil, d'écoute et d'amour. Il reflète  le sentiment du Père et nous enseigne comme réagir autour d e nous à l'égard des gens en difficulté. Nous trouvons facile de donner quelques sous à quelqu'un que de l'aider et répondre vraiment à son besoin.

Un lépreux est quelqu'un considéré comme contagieux et que l'on met à l'écart dans la vie de la communauté. Nous avons souvent une expression: "On les soigne au bout de la fourche."  Jésus va le remettre à sa place dans la communauté: retourne chez vous, redevient membre à part entière de ta communauté. Tu n'est plus un exclus.

L'homme prend la route et proclame le bienfait dont il l'objet. Il devient témoin de l'amour du christ pour le monde. Jésus ne fait pas de miracle pour montrer sa puissance, il donne des signes, il nous indique comment vivre ensemble. Pour le Christ, il n'y a pas d'exclus. Il est venu rétablir l'alliance du peuple avec Dieu et il nous indique une façon de vivre cette alliance dans la communion et l'amour. 

dans la synagogue, Jésus rencontre un homme envahi par un mauvais esprit, c'est probablement un esprit borné, étroit qui l'empêche de reconnaitre la nouveauté du message de Jésus. Alors Jésus expulse cet mauvais esprit. Nous avons souvent à notre tour des mauvais esprits qui nous hantent. Les nouvelles idées des jeunes, des scientifiques, des esprits progressistes nous heurtent dans nos sécurités et rendent nos relaitions humaines plus difficiles. Jésus reprend son rôle d'être de communion pour chasser les mauvais esprits, convertir et refaire les relation humaines réussies. C'est à l'École du Christ et de son Évangile que nous pourrons chasser nos mauvais esprits pour, dans un moment de conversion, accueillir l'esprit du Christ.

Le texte de l'Évangile d'aujourd'hui nous présente le coeur de Jésus Christ et son projet avec le monde. D'ailleurs nous devons faire une lecture symbolique de ce texte comme de toute lecture de la bible. Aujourd'hui Jésus vient nous signifier le projet du coeur de Dieu avec le monde. Un projet d'alliance. Et Jésus le traduira par son commendement: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Et le geste signifiant de cet amour, c'est l'alliance. Saint Augustin écrira: Quoi d'étonnant qu'il soit venu dans cette maison pour des noces, Lui qui est venu dans le monde pour des noces?

Il nous faut aussi retenir la présence de Marie. Cette femme prend conscience du manque de vin. Dans les mariages à l'époque le vin était très important. Mais le vin est le symbole de l'amour et de la tendresse  du Père pour le monde, s'ymbole de l'amour des époux. La perception de l'amour et de la présence de Dieu dans le couple est faible, le couple ne peux plus aimer. Le monde ne peux plus aimer, c'est la grande misère des peuples de ne plus aimer. Marie comme femme et mère est attentive à cette dimension de la vie et elle interpelle son Fils. Comme simple invétée, elle aurait pu rester silencieuse, mais elle devient partie prenante du projet de Dieu sur le monde. Elle s'implique activement dans ce projet. Et comme première disciple, elle dira aux serviteurs: Faites tout ce qu'il vous dira. Elle passe du rôle de mère qui interpelle son Fils au rôle de disciple qui croit en Jésus même avant que le miracle se produise. Les apôtres, eux,  croiront après le miracle.  Cette attitude de Marie indique aussi une place importante de la femme dans le projet du Père et dans son Église. Elle nous donne l'exemple de la confiance  en Jésus Christ. Faites tout ce qu'il vous dira.

Le manque de vin a été vu aussi par les Pères de l'Église comme le symbole de l'Eucharistie. Et Jésus va répondre aux besoins des époux comme il le fera dans l'Eucharistie où il donnera la vin de son sang, de sa vie pour le monde, et comme il répondra aussi à la faim du peuple au désert en multipliant les pains. Dans une alliance, Dieu se donne au monde et deamdne simplement de l'accueillir dans l'amour. Le manque de vin nous signifie également que le vin de l'Ancien Testament ne répond plus aux besoins du monde de l'époque et Jésus apporte le vin de la Nouvelle Alliance. Le régime religieux du temps ne répond plus aux attentes du peuple. Le peuple a besoin de renouveau. C'est peut être ce que nous vivons aujourd'hui? À Cana, Jésus signifie qu'il est venu remettre le monde dans le projet de la création, que l'Ancien Testament a voulu redévouvrir.  Il est venu refaire le projet de communion entre Dieu et le monde. De même que dans l'alliance les époux ne "font plus qu'un," de même dans l'alliance le Christ et l'humanité ne font plus qu»'un.

Jésus dira à Marie: Mon heure n'est pas encore venue. Comme s'il disait: ne te mêle pas de cela. Jésus répandra le vin nouveau au jour de sa résurrection.  Son heure es tcelle de son don total et de sa résurrection. Jésus est lui-même le vin nouveau À l'heure de sa mort, il ouvrira son coeur pour nous inonder du vin de la nouvelle alliance. Notons aussi qu'il n'y a que six jarres, chiffre imparfait. Jésus sera la septième jarre qui permettra au vin de coule rne abondance.

Quand je vais à l'Eucharistie, je vais communier à l'abondance de l'amour du Christ pour nous, je vais boirce ce vin nouveau qui me satisfait pleinement afin que je n'aie plus jamais soif et qui me rend capable d'en être témoin. 

Luc nous présente le baptême de Jésus par notre ami Jean le Baptiste. Suivons le texte de près.

D'abord, Jésus se fait baptiser dans le Jourdain et non dans la sacristie du temple. Il se fait batiser à l'intérieur du peuple qui vient lui-même au baptême. Son baptême est un baptême de mission et non un seulement un rite personnel. Jésus veut donner un sens précis au baptême qui n'est pas celui de Jean.

Un autre point important est l'apparition de la colombe. Ici elle symbolise l'Esprit Saint. Mais souvenons-nous de Noé qui envoya une colombe après le déluge et découvrit que la terre était prête pour l'alliance. Il sortit de l'arche, le Seigneur fit alliance avec lui et donna l'arc-en-ciel comme signe d'alliance. Au baptême de Jésus la colombe descend, la terre est prête pour la nouvelle alliance et le signe de l'alliance est le Chist lui-même. 

Notons aussi que du ciel un voix se fait entendre: Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je mets toute ma joie; d'autres traduisent par "tout mon amour." C'est d'une part la théophanie, la révélation du Fils de Dieu et d'autre part la révélation de sa mission. Toute sa vie sera de faire connaitre le Père et d'en révéler le projet d'amour avec le monde. 

JJe veux noter enfin que la Trinité est révélé: Le Père qui parle, le Fils est baptié, l'Esprit est présent sous forme d'une colombe.

Voila ce qui s'est passé aussi à notre baptême. Notre baptême est une mission de révéler la présence du Christ ressuscité et son projet d'amour avec le monde. De même que toute la vie du Christ fut de révéler Dieu le Père, notre vie comme enfant de Dieu est de faire connaitre ce Dieu qui nous aime comme un Père. Nous devons méditer cette réalité.

Jacques Prévert écrivait: Il n'y a pas six ou sept merveilles dans le monde; il n'y en a qu'une seule: c'estt l'amour.

Christine Michaud: Choisir le joie et le légèreté. Ed, Édito. 2021. "Il n'y a pas six ou sept meveilles dans lemonde, il n'y en a qu'une, c'est l'amour." Ce livre nous apprend un changement de regard sur la vie, le monde non pas avec des recettes, mais des expériences vécues qui transforment notre vision de la vie. Ce livre propose aussi quelques méthodes simples pour rebondir dans la vie. bonne lecture.