Aujourd'hui, deux veuves nous portent un message. Dans le livre des Rois, la veuve de Sarepta donne tout ce qui lui reste pour vivre afin de nourrir le prophète Elie. Dans l'Évangile une veuve donne de son nécessaire au temple. Ces deux attitudes viennent questionner notre vie chrétienne et vie d'Église.

Le geste de la veuve de Sarepta est récompensé: jamais jarres de farine ne se videront. Elle pose un geste de foi à l'égard de Dieu dans la personne du prophète. Ce geste de foi et d'amour portera des fruits et Dieu la récompensera.

Dans l'Évangile, Jésus ne dit pas que la veuve est généreuse, il ne loue pas son geste, et ce geste n'est pas récompensé. Jésus regarde les "gros messieurs" déposer fièrement leur aumône pour le temple et il prend conscience que la veuve a déposé  de son nécessaire. Tout ce qu'elle avait pour vivre, elle le met dans le tronc au profit du temple.

Dans l'Évangile de Marc tout de suite après cet épisode au temple, l'évangéliste situe l'annonce de la destruction du temple et Jésus annonce sa mort. Mc 13, 1-4. Le geste de la veuve ne serait-il pas un geste stupide et obligé? Elle donne de son nécessaire pour faire vivre un temple qui va être détruit. Jésus ne veut-il pas faire comprendre que le système religieux est tellement dur qu'il oblige même les veuves à donner leur nécessaire pour vivre. Un geste qui ne servira à rien puisque le temple sera détruit. Le système religieux du temps est tellement dur qu'il saigne les pauvres pour survivre.

Du même coup Jésus annonce sa mort. Lui aussi va tout donner à cause d'un système religieux qui n'accepte pas de se convertir. Jésus se sert du geste de la femme pour faire comprendre la dureté du système religieux qui va le conduire à la mort. Lui aussi doit tout donné parce que le pouvoir veut le faire taire. Ce geste de la veuve nous fait comprendre la fidélité et l'amour. La veuve va donner  son nécessaire par amour et fidélité pour sa religion, Jésus va donner sa vie par amour et fidélité à sa mission et à son Père.

Ce geste vient questionner notre vie chrétienne et vie en Église. Nos gestes de générosité doivent être comme celui de la veuve de Sarepta fait comme un geste d'amour et de foi, geste qui portera du fruit; non un geste obligé pour faire vivre un système. Dans la situation d'Église que nous vivons actuellement, méditons bien ce geste. Il se situe à la fin d'un règne et devient un geste inutile. faudra poser des gestes porteurs d'avenir, des geste qui ne consistent pas seulement  à sauver le présent. Que l'Esprit éclaire notre route.