Homélies

L'Évangile de notre dimanche semble un peu crontradictoire avec le message de Jésus. Il semble encourager la malhonnêteté. On dit que certains biblistes ont des maux de tête de vouloir comprendre ce texte. Essayons timidement d'en trouver la substantifique moêle. Il me semble que ce texte est d'une grande actualité. Dans la situaiton d'Église que nous  vivons aujourd'hui, les fils de la lumière se doivent d'être plus habile que les autres. Nos églises se vident et sont vouées à d'autres vocations, les chrétiens sont de plus en plus indifférents aux structures religieuses et celles-ci péréclitent. Pendant ce temps sur le terrain des oeuvres caritatives et des engagements se multiplient au service de la vie. Des gropuscules religieux voient le jour parce que les femmes et les hommes ont besoin de fraternité, de communion et ils essaient de rérpondre à ce besoin. Sur le terrain se vit beaucoup de créativité. les fils de ce monde sont-ils plus habiles entre eux que les fils de la lumière.   Ce texte est un vibrant appel à la conversion. Il ne s'agit pas d'une démarche particulière mais bien d'une attitude générale qui va inspirer des démarches en réponse aux aspiraitons du peuple chrétien. Le temps de…

Les premières lignes du texte de Luc sont extrêmement importantes. Jésus s'arrête chez les publicains et les pécheurs et, pire encore, mange avec eux. Les  pharisiens e tles cribes récriminent contre lui. Ce n'est pas normal qu'un prophète comme Jésus s'arrête avec la lie du peuple pour prendre un repas. Alors Jésus les invite à changer leur regard.  Cett situation e vit encore aujourd'hui. Nous avons souvent le regard du pharisien devant les gens non mariés à l'église, les personnes qui ne viennent plus à la messe,  Les mariés de même sexe, etc Jésus nous invite à changer notre regard. Là où nous voyons une faute à punir, Jésus voit une plaie à guérir. Là où nous voyons un malfaiteur ou un pécheur,  Jésus voit un enfant de Dieu blessé par la vie. Jésus nous invite à changer notre regad sur les autres. Jésus veut répondre à ces bons messieurs sans les blessés, alors il prend une parabole. L'évangéliste Luc a regroupé trois paraboles dans lessquelles nous lisons la même phrase: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue. Et plus loin avec la dame, il ajoutera: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la pièce de monnaie que j'avais…

Celui qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient, ne peut être mon disciple. Comme il semble difficile d'être disciple de Jésus Christ. Le premier geste que Jésus pose dans l'Évangile est d'appeler les gens à être disciple. C'est le premier pas de l''être humain dans sa vie chrétienne. Il s'agit d'une réalité dont on entend rarement parler. Et pourtant nous ne pouvons pas être envoyé si nous n'avons pas d'abord été disciple. je crois que c'est là une des grandes faiblesses de notre vie en Église. La grande préoccupation de Jésus  fut de préparer soixante-douze disciples parmi lesquels il choisi douze envoyés, douze missionnaires nommés apôtres. Les premiers gestes posés dans l'Évangile fut le choix de ses disciples d'où l'importance d'être disicple pour devenir apôtres. Cette grande mission,  Jésus l'a donnée à son Église. Notre première tâche comme Église est de faire des disciples et non seulement des pratiquants. Former des disicples qui deviendront témoins dans leur milieu.  Nous voulons trop souvent avoir des témoins avant d'être disciples. C'est quoi être disciple? Un disciple se met à l'école du Maitre. Il se nourrit de sa parole, de son témoignage de vie. C'est celui ou celle dont l'enseignement et le…

Mozart écrivait à son père pour lui dire: "Nous n'avons pas besoin d'épouser une femme riche pour devenir riche, nous avons notre richesse dans la tête." La musique de Mozart continue de nous émerveillés. Mozart a pris sa place, toute sa place, mais seulement sa place. Si l'humilité avait été pour lui un état d'esprit qui le rabaisse, nous n'aurions peut être pas cette belle musique. L'humilité demande que nous nous connaissions bien avec nos  talents, nos forces  nos faiblesse, et nos limites. Avant de juger les autres,  il est toujours très salutaires de bien se regarder dans le miroir. Un moine donnait un jour cette leçon: "Le moine prend un sac troué, le remplit de sable et fait le tour de l'assemblée des moines avec le sac sur les épaules. Les moines se posaient des questions. Tes péchés tu ne les vois pas mais ils laissent derrière toi une trainée que tous les autres voient. Seul celui qui porte le sac de péchés ne les voient pas." Il est essentiel de tourner notre regard vers nous même avant de juger les autres. L'Évangile nous parle des convives qui prennent place à table. Tous nous sommes invités à prendre place…