Quand nous regardons bien notre vie, il est facile de constater que le milieu de notre naissance et premières années de vie a marqué profondément notre comportemant. J'ai grandi dans une colonie où il fallait défricher pour se batir un lieu viable. Un jour, le pouvoir politique nous a expulsés et envoyés vivre ailleurs. Cette réalité vécue a marqué pour toute ma vie et je réagis encore aujourd'hui, devant des système qui briment les personnes, comme le peitit gras de St-Octave. Il sera intéressant dans le même ordre d'idée de bien connaitre Nazareth pour mieux connaitre Jésus Christ. La spiritualité de Nazareth est un modèle pour notre vie chrétienne aujourd'hui.
Nazareth était un petit petit village en Galilée tout près de la Samarie. Les gens n'étaient pas "très catholiques" et entretenaient des contacts avec les samaritains, ces païens, ces maudits comme on les appelait. La Galilée souffrait de l'occupation des romains d'une part et de l'oppression de Jérusalem avec ses prescriptions financières, liturgiques et religieuses de toutes sortes. Jésus a grandi dans ce milieu pauvre, opprimé par les pouvoirs politique et religieux, mais un milieu riche de la Parole de Dieu. On lisait les Écritures en bon juif. "Nazareth était le lieu le plus saint de la terre." Cette situation a marqué profondément Jésus Christ.
La spiritualité de Nazareth est une spiritualité de naissance; C'est là que le chrstianisme est né et grâce à une femme. La Parole de Dieu a nourrit la vie et a donné l'orientation et la force de faire naitre une nouvelle apporche de Dieu. Les gens avaient pris des distances de Jérusalem, du Temple et de ses rites pour aller au niveau de la vie. Jésus de Nazareth nous invite aujourd'hui a développer une spiritualité de naissance, d'incarnation.
La psiritualité de Nazareth est prophtique: "L'Esprit est sur moi, il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, la délivrance aux captifs et aux aveugles le retour à la vue." Is. 4, 16. La misison de Jésus est aussi une mission politique; les pauvres le sont parce qu'ils sont victimes d'un pouvoir de l'argent qui fait que les uns s'enrichissent alors que les autres s'appauvrissent de plus en plus. Les esclaves le sont parce que le pouvoir les oppriment et les réduit à l'esclavage. Jésus est venu remettre la société à l'endroit. Jésus est partie de la personne et de la vie parce qu'il avait vu les perosnnes et la vie blessées, brisées par les pouvoirs. Les gens brimés par le pouvoir religieux avaient délaissés les valeurs religieuses. Notre société ne nous invite-t-elle pas à une même démarche aujourd'hui?
La spiritualité de Nazareth est celle du pauvre: Les gens de Nazareth sont des gens simples, des travailleurs qui gagnaient durement leur pain opprimés qu'ils étainet par les pouvoirs. C'était la spiritualité de la vie dans les maisons et les champs. "Ce n'est plus sur la mntagne ou à Jérusalem que vous adorerez mais en esprit et en vérité." Jn 4, 23. La spiritualité. de Nazareth nous fait passer d'une spiritualité basée sur des rites et des prières à celle de la vie. C'est dans ce milieu que Jésus a vécu et qui a marqué tout son enseignement. Nous avons développé une spiritualité monacale qui rejoint de moins en moins le peuple chrétien.
La spiritualité de Nazareth est une spiritualité de libération: Jésus a grandi dans un pays opprimé par les pouvoirs politiques et religieux, il développera une spiritualité qui rendra libre. Il développera une spiritualité selon la musique de l'être créé à l'image de Dieu. L'Esprit vous rendra libre. La spiritualité de Nazareth part du peuple, de ses besoins pour le faire grandir. "Le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat."
La spiritualité de Nazareth est celle du pèlerin: Jésus n'est pas resté toujours à Nazareth, il fut un voyageur. "Ayant accompli tout ce qui concernait la loi du Seigneur, ils retournèrent à Nazareth leur village." Lc 2, 39. Il ne s'agit pas simplement d'un déplacement physique mais surtout d'une quête spirituelle,d'une évolution spirituelle. "Nous n'avons pas de demeure permanente." Hb. 13, 14. Quand les disciples demandèrent à Jésus: " Où demeres-tu?" Il répondit»: Venez et voyez." Il ne s'agissait pas d'un lieu physoque de résidence, mais venez à ma suite et vous verrez, mettez-vous à mon école. Il s'agissait de voir avec les yeux du coeur.
C'est à cette école que Jésus s'est formé pour sa mission. Nous comprenons bien sa prise de position pour les pauvres, les prisonniers et les mal gommés de la société. Charles de Foucault voulait laiser vivre Nazareth en lui et non vivre à Nazareth. Je crois que c'est cela que Jésus a fait et qu'il nous invite à faire à sa suite. Laisser vivre Nazareth en nous.
Les comparaisons sont souvent mauvaises, mais nous pouvons nous demander si ne vivons pas un peu la même situation aujourd'hui. Pendant que Nazareth faisait naitre cette spiritualité, Jérusalem s'effritait et disparue. Notre Jérusalem d'aujourd'hui s'affaiblit de jour en jour, nos églises se vides pendant que dans nos Galilées paroissiales s'élèvent une soif de spirituel, de sens à la vie, un goût de liberté religieuse et une pratique de la charité vivante sur le terrain. J'entends beaucoup de doléances des catéchètes qui préparent aux sacrements; nos programmes ne rejoignent pas les gens, nous sommes étrangers à leurs besoins. Est-ce que Jérusalem veut imposer des programmes à la Galilée et que celle-ci ne s'y retrouve pas? Je crois que nous devrions nous inspirer beaucoup de Nazareth, partir du peuple et bâtir avec eux le règne du Père. Voila je partage quelques convictions personnelles inspirées aussi du livre du Père ASI. Laisosns vivre Nazaretrh en nous.