Filtrer les éléments par date : mars 2025

Luc continue aujourd'hui sa prsentation de Jésus et de notre façon de vivre en amitié avec lui et le suns avec les autres. Luc nous parle de las parabole de l'enfant prodigue. Jésus est au milieu des pécehrs et des collecteurs d'impôt méprisés par les juifs. Et on accuse Jésus d emanger avec les pécheurs. Alors le Christ leur sert une parabole. la parabole de la miséricorde et de la tendresse d'un père pour son fils.  Le façon dont chaque chr.tien doit vivre sa relation avec ses voisins. Notre façon aussi de vivre notre vie chrétienne, de vivre notre foi.

Un père avait deux fils. Les deux représentent des façons différentes de comprendre les relations humaines. Le cadet les places sous l'égide la miséricorde alors que l'ainé les place sous l'église de la justice; d.où la différence dans leur attitude. Le fils cadet dit à son père: Donne-moi ma part d'héritage. Le père lui donne sa part. Pourtant il me semble que l'on demande sa part d'héritage à la mort du père. Et le fils part à l'aventure. Il a le goût d ela liberté et d el'aventure. Il gaspille son avoir dans une vie de débauche, une vie désordonnée et connait la faim.  Alors il s'engage à la garde des porcs. Les porcs sont alors le signe de la déchéance la plua complète dans le pays. Il devient comparable à un animal de la plus basse déchéance. Il a perdu son identié.

Alors il entre en lui-même et se dit: Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi. Je ne suis plus digne d'être appel. ton fils. Traite-moi comme un de tes employés. Et le père entre en action d'un façon merveilleuse, extraordinaire. Il le voit venir de loin, il court à sa rencontre, le prends dans ses bras et dit à ses employés: Apportez la belle robe, mettez-lui des sandales aux pieds, placez-lui un anneau au doitgt, mon fils était mort, il es trevenu. C'est ;a joie d'un père qui retrouve son fils. Combiende fois n'avons-nous pas entendu des mots comme ceux-là. Il sera toujours mon fils quoiqu'il lui arrive ou quoiqu'il fasse. Des parents en peuvent renier lOs de leurs os, le sang de leur sang. C'est là une scène extraordinaire qui dépasse, à mes yeux, les forces humaines. L.être human a besoin d'une ofrce intérieure qui lui permette de poser de telles actions. Nous voyons dans cette rencontre la force divine qui intervient. 

Jésus nous donne une leçon sur la façon de vivre nos relations humaines. C'est une grande leçon d'>amour et de tendresse. Nous sommes tous et toutes les enfants bien-aimés d'un Père. Nous sommes toutes et tous remplis de l'Esprit divin. Derrière l'erreur, la mésaventure, il y a un être humain qui a son histoire  et cet être humain a droit à l'amour.

Le fils ainé se situe au niveau de la justice. Ton fils a gaspillé son argent dans une vie de débauche et tu fais la fête, alors que moi je suis resté fidèle à te servir et j'attends encore un petit cadeau. Le Père a aussi un accueil magnifique pour ce fils ainé.  Tu es toujours avec moi, ce qui est à moi est à toi. Mon fils, ton frère, était mort et le voila revenu. Réjoissons-nous. 

Ce texte a besoin d'être lu et méditer profondéement dans le silence. L'image du père qui respecte la liberté de son fils, lui pardonne sa faute et fête son retour est un exemple extraordinaire de bonté, de pardon, de miéricorde. D'une part c'est ce Dieu là que l'Évangile nous présente et que Jésus Christ est venu nous révéler. Un Dieu qui nous prend dans ses bras après une erreur pour nous aider a reprendre le bon chemin, ce n'est pas un Dieu qui punit ou nous envoie "en enfer." ET d'autre part, c'est l'invitation à vivre nos relations sous le même chapeau, celui du pardon, de l'amour et de la miséricorde. Il est évident que ce n'estpas facile et nous nou ssituons plus souvent avec le fils ainé plutot qu'avec le fils cadet. Quand je vais à l'Eucharistie, je vais aussi chercher la force dont j'ai besoin pour de vivre pleinement cet exemple de Jésus.

Depuis le début du carême, Luc emploie une pédagogie intéressante pour nous faire découvrir Jésus. Le premier dimanche, il nous présenta le Christ comme homme à travers les tentations où Jésus décida en fonction de son être profond, il ne manqua pas sa cible. Dimanche dernier il nous le présenta davantage comme Dieu dans l'événement de la transfiguration: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le. Et aujourd'hui comme dimanche prochain, Luc nous présente des façons concrètes de vivre cette mission confiée par le Père. Luc nous présente une façon de découvrir cette présente du Christ en nous en le découvrant d'abord comme homme, puis conne Fils de Dieu et ensuite des façons dont nous devons vivre comme Lui la mission du Père. La chose importante dans notre vie de chrétien n'est pas d'abord d'apprendre des leçons par coeur ou des actes de foi, mais de faire l'expérience personnelle du Christ présent dans notre vie. C'est une expérience qui se fait dans le silence et la méditation.

Aujourd'hui, Luc nous présente une leçon de Jésus qui nous renvoie à notre quotidien.Pensez-vous que ces Galiléens sont plus coupables  que les autres? Ces personnes tuées par la chûte de la tour de Siloé, sont-ils plus coupables que les autres habitants? Pas du tout. Nous pourrions parodier ces phrases de Jésus de nos jours et se dire; pensez-vous que ces gens aujourd'hui sont plus coupables que ceux d'hier ou que ceux qui sont partis avec nos biens? J'entends aujourd'hui des personnes condamner sur la place publique en oubliant deux choses à  mes yeux: Demain ce sera peut être toi qui sera dans le pétrin. Il faut dénoncer les choses mal faites, mais évitons de jouer à la "vierge offensée." Jésus invite à la retenue dans nos accusations.

Jésus invite aussi à la patience. Un homme avait planté une vigne. Il vint chercher du fruit et n'en trouva pas. Il demande alors de couper ce figuier. Mais on llui demande un pe de patience peut être que l'an prochain, il produira.  Une façon de vivre la mission du Christ en ce monde est respecter les lenteurs et le rythme de chacun et chacune, d'essayer de comprendre ce qui se passe pour mieux juger de la situation. Souvent les choses nous reviennnent et nous touchent personnellement. 

Dans la mission du Christ une chosee est importante, c'est l'amour. Toute la vie de Jésus Christ est basée sur l'amour: l'amour de soi, l'amour des autres et l'amour de Dieu. Il nous est facile d'oublier un instant cet ordre du Seigneur pour condamner et juger. Améliorer notre vie est une école de tous les jours avec la force de l'Esprit Saint. Il nous est toujours plus facile de juger que d'aimer et de patienter. Toute la vie de Jésus Christ fut une vie de pardon, d'amour, de miséricorde.C'est l'exemple qu'il nous donne aujourd'hui et qu'Il nous invite à suivre.

Venir célébrer entre frères et soeurs à l'Eucharistie, c'est venir communier ensemble à cette source de l'amour en nous, de mieux comprendre le message du Christ pour s'y conformer de notre  mieux. À l'Eucharistie, Jésus se donne à nous pour nous donner la force de vivre sa mission. En fin de semaine ce sera notre prière.

Nous sommes au deuxième dimanche de notre carême, ce temps de méditation et d'approfondissement de notre vie chrétienne. Ce temps où nous apprenons à jeûner de tout ce qui n'est pas chrétien dans nos vies pour nous centrer sur celle de Jésus christ. Aujourd'hui Jésus nous révèle qui il est et nous invite à faire l'expérience de ce que nous sommes à son image. Toute sa mission fut de nous révéler à nous mêmes qui nous sommes, faits à l'image et ressemblance de Dieu. Dimanche dernier avec le récit des tentations, il nous apprenait à ne pas manquer notre cible et à choisir ce qui nous fait grandir. Aujourd'hui il nous envoie à un niveau supérieur en nous révélant notre propre identité.

Jésus avec quelques disciples gravit la montagne. Souvent le Christ va sur la montagne pour se révéler. la montagne est le lieu du silence, de la réflexion, de la découverte. Elle est le symbole pour nous de nous retirer dans un lieu de silence pour accueillir la parole et la présence de notre Dieu. Dieu ne se découvre pas dans le tumulte de la vie quotidienne. La foi en Dieu est une expérience de vie, une expérience venant du coeur alors que les croyances sont des connaissances intellectuelles. La foi ne se discute pas. Alors Jésus au moment d'une rencontre ou d'une exdpérience de vie,  c'est là que nous faisions l'expérience de sa présence, il gravit la mntagne. Il va dans un endroit de silence et désert.  C'est une invitation qu'il nous lance en nous donnant l'exemple. Non seulement il nous le dit, mais il le vit sous nos yeux avec nous.

Alors son apparence change: ses vêtements deviennent blanc comme la neige et deux hommes apparaissent avec lui: Moise et Élie. Jésus apparait à ses disciples tel qu'il est. La blancheur symbolis la pureté de sa vie,  Moïse et Élie le relient à l'Ancien Testament. Des prophètes qui ont libéré le peuple juif de l'esclavage en Égypte. Jésus enseigne qu'il est venu libérer le peuple de ce qui l'empêche de vivre en enfant de Dieu. Et du même coup il nous rappelle son lien avec l'histoire du peuple en faisant venir les prophètes anciens. Il s'inscrit dans une histoire. Il est celui annoncé par les prophètes.

De la nuée une voix se fit entendre: Celui-ci est mon Fils, écooutez-le! Jésus se révèle tel qu'il est et du même coup il nous invite à nous découvrir à nous découcrir tel que nous sommes, enfant de Dieu créé à son image et ressemblance. Mais on nous dit: "Écoutez-le." On ne ditpas "Entendez-le" mais ÉCOUTEZ. C'est différent d'entendre. Écouter, c'est entendre avec les oreilles du coeur. Ils sont sur la montagne dans ce lieu de silence, alors Écoutez le Fils de Dieu. Placez-vous dans des situations pour écouter et non seulement entendre. Écouter, c'est aussi suivre le Christ au quotidien et faire de sa parole notre façon de vivre. Écouter, c'est se laisser imprégner du message du Christ pour transformer notre vie. Nous ne pouvons pas parler de Dieu, mais simplement en faire l'expérience, découvrir sa présence en nous. Alors allons sur la montagne auprès du Seigneur dans le silence pour en faire une expérience.  Cette expérience manque beaucoup aujourd'hui. Zundel disait: "je ne crois pas, je vis." Je pourrais dire: Je ne crois pas, j'en ai fait l'expérience et je sais qu'il est vivant en moi.

Pierre Lunel: LAbbé Pierre l'insurgé de Dieu. L'auteur a écrit une vie de l'Abbé Pierre, toute lOeuvre d'Emmaüs pour les pauvres. Son histoire avec ses frasques, ses libertés face aux conventions.  L'auteur retrace l'aventrue de cette figure inimitable, mais inspirante au coeur de la vie. Bonne lecture.

Nous sommes au premier dimanche du carême, Jésus est placé dans une situation où il doit nous manifester s'il est vraiment homme et vraiment Dieu. Il ne doit pas rater sa cible. Ce que nous appelons péché signifie pour les juifs: Rater sa cible, C'est à dire prendre une décision qui ne le fera pas grandir, ne sera pas dans la ligne de son être d'homme et de Fils de Dieu.  C'est un appel pour nous à bien vérifier nos désicions afin de devenir disicples totalement de Jésus. Jésus devra répondre devant les trois tentations ultimes de tout être humain: la tentation de la faim, celle du pouvoir et enfin celle de l'avoir.

Jésus devra affonter ces trois désirs humains et dans sa façon de répondre manifester son être humain et divin. Alors Il va assumer sa pleine condition humaine avec ses limites, ses fatigues et demeurer fidèle à ce qu'il est profondément. Il va échappé aux limites de son être pour retrouver ses valeurs profondes et grandir dans sa réalité d'homme et de Fils de Dieu. Jésus avait faim et on lui suggère de changer des pierres en pain. On lui demande simplement un geste magique pour satisfiare son ego. Mais Jésus sait très bien que cela ne le fera pas grandir, alors fidèle à lui-même il dira:L'homme ne vit pas simplement de pain, mais aussi des paroles de Dieu.  L'essence même du chrétien esr d'être lui aussi disicple du Christ Alors Jésus nous donne l'exemple de ce qui est important pour nous dans la vie.

On le transporte alors sur une haute montagne, on lui présente les royaumes de la terre comme lieu de puissance, Je te donnerai tout cela si tu te prosterne devant moi. Alors Jésus a une réponse extraordinaire: C'est devant Dieu seul que tu te prosterneras et lui rendre un culte. Un Dieu ne se prosterne pas devant un être humain. Une dernière tentative est faite. On place le sur le toit du Temple et on lui suggèrede se jeter en bas car son Père va le protéger.  Jésus lui redit une autre réponse qui ne souffre pas de réplique:Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu.

Jésus engagé dans sa vraie nature d'homme et de Fils de Dieu a révélé qui Il était et est demeuré fidèle à sa mission. Il était au début de sa vie publique et il y restera fidèle jus qu'à la fin. Jésus n'a pas subit ces tentations comme il n'a pas subit sa mort, il s'est adapt, ajusté à la situation et est demeuré positif et actif dans l'événement. Cette façon d'agir lui a permis de demeurer libre d'être et d'agir par la suite.  Jésus était un homme et le Fils du Père, il a agit en conformité avec qu'il est. Dans toute sa prédication, il est venu révéler l'homme à lui-même et Il a commencé par le dire pour lui-même afin d'inviter ses disciples à devenir eux aussi fidèles à eux mêmes.

Dans ce temps de carême, nous sommes invités nous aussi comme chrétien à demeurer de plus en plus fidèles à ce que nous sommes, invités à le découvrir et à le vivre. Ce peut être aussi une bonne fa^con de jeuner, jeuner de ces désirs humains mais qui ne répondent pas à ce que nous sommes intérieurement. Une paqole nous est lancée aujourd'hui: Deviens qui tu es.