Luc continue aujourd'hui sa prsentation de Jésus et de notre façon de vivre en amitié avec lui et le suns avec les autres. Luc nous parle de las parabole de l'enfant prodigue. Jésus est au milieu des pécehrs et des collecteurs d'impôt méprisés par les juifs. Et on accuse Jésus d emanger avec les pécheurs. Alors le Christ leur sert une parabole. la parabole de la miséricorde et de la tendresse d'un père pour son fils. Le façon dont chaque chr.tien doit vivre sa relation avec ses voisins. Notre façon aussi de vivre notre vie chrétienne, de vivre notre foi.
Un père avait deux fils. Les deux représentent des façons différentes de comprendre les relations humaines. Le cadet les places sous l'égide la miséricorde alors que l'ainé les place sous l'église de la justice; d.où la différence dans leur attitude. Le fils cadet dit à son père: Donne-moi ma part d'héritage. Le père lui donne sa part. Pourtant il me semble que l'on demande sa part d'héritage à la mort du père. Et le fils part à l'aventure. Il a le goût d ela liberté et d el'aventure. Il gaspille son avoir dans une vie de débauche, une vie désordonnée et connait la faim. Alors il s'engage à la garde des porcs. Les porcs sont alors le signe de la déchéance la plua complète dans le pays. Il devient comparable à un animal de la plus basse déchéance. Il a perdu son identié.
Alors il entre en lui-même et se dit: Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi. Je ne suis plus digne d'être appel. ton fils. Traite-moi comme un de tes employés. Et le père entre en action d'un façon merveilleuse, extraordinaire. Il le voit venir de loin, il court à sa rencontre, le prends dans ses bras et dit à ses employés: Apportez la belle robe, mettez-lui des sandales aux pieds, placez-lui un anneau au doitgt, mon fils était mort, il es trevenu. C'est ;a joie d'un père qui retrouve son fils. Combiende fois n'avons-nous pas entendu des mots comme ceux-là. Il sera toujours mon fils quoiqu'il lui arrive ou quoiqu'il fasse. Des parents en peuvent renier lOs de leurs os, le sang de leur sang. C'est là une scène extraordinaire qui dépasse, à mes yeux, les forces humaines. L.être human a besoin d'une ofrce intérieure qui lui permette de poser de telles actions. Nous voyons dans cette rencontre la force divine qui intervient.
Jésus nous donne une leçon sur la façon de vivre nos relations humaines. C'est une grande leçon d'>amour et de tendresse. Nous sommes tous et toutes les enfants bien-aimés d'un Père. Nous sommes toutes et tous remplis de l'Esprit divin. Derrière l'erreur, la mésaventure, il y a un être humain qui a son histoire et cet être humain a droit à l'amour.
Le fils ainé se situe au niveau de la justice. Ton fils a gaspillé son argent dans une vie de débauche et tu fais la fête, alors que moi je suis resté fidèle à te servir et j'attends encore un petit cadeau. Le Père a aussi un accueil magnifique pour ce fils ainé. Tu es toujours avec moi, ce qui est à moi est à toi. Mon fils, ton frère, était mort et le voila revenu. Réjoissons-nous.
Ce texte a besoin d'être lu et méditer profondéement dans le silence. L'image du père qui respecte la liberté de son fils, lui pardonne sa faute et fête son retour est un exemple extraordinaire de bonté, de pardon, de miéricorde. D'une part c'est ce Dieu là que l'Évangile nous présente et que Jésus Christ est venu nous révéler. Un Dieu qui nous prend dans ses bras après une erreur pour nous aider a reprendre le bon chemin, ce n'est pas un Dieu qui punit ou nous envoie "en enfer." ET d'autre part, c'est l'invitation à vivre nos relations sous le même chapeau, celui du pardon, de l'amour et de la miséricorde. Il est évident que ce n'estpas facile et nous nou ssituons plus souvent avec le fils ainé plutot qu'avec le fils cadet. Quand je vais à l'Eucharistie, je vais aussi chercher la force dont j'ai besoin pour de vivre pleinement cet exemple de Jésus.