J'avais proposé une piste de réflexion sur la catéchèse, il y a quelque temps en essayant de répondre à la question: Qui suis, moi? Une fois cette expérience acquise, comment aller plus loin. Je me hasarde aujourd'hui à proposer une piste de méditation.
Quand nous faisons cette expérience de la présence du Christ, de son Esprit en nous, nous prenons conscience que cette présence en est une de relation. Cette expérience se vit en relation avec d'autres dans un esprit de communion. Cmme dans les relations d'amitié, c'est à travers la fête et la communion ensemble que nous soudons des amitiés. Alors dans la catéchèse biblique, surtout dans les Actes des Apôtres lors des récits de Pentecôtes, chez les juifs 2,1-13; chez les samaritains 5, 1ss; et les païens 11, 10-44; c'est à la suite de la venue de l'Esprit que les Apôtres baptisent. Ainsi l'entrée dans un groupe se fait par le baptême après l'expérience de l'Esprit en nous. Ainsi commence la catéchèse biblique proprement dite.
Le baptême, premier sacrement de l'entrée en Église communauté chrétienne vient reconnaitre et célébrer cette présence du Christ en nous et nous placer en relation directe avec lui, nous faire vivre en situation de grâce avec le Seigneur. C'est comme une reconnaissance de ce que nous sommes devenus et nous donne des forcesymbolisait ;la morts, des grâces pour tisser des relations profondes avec le Seigneur. Le baptême se faisait par plongée dans l'eau à l'époque de Jésus. L'immersion (plongée) s'ympolisait la mort; L'émersion (sortie) symbolisait la résurrection.
En étant des êtres de relation, nous sommes aussi des êtres de communion. Le Christ nous a donné un autre sacrement pour nous permettre de communier à sa présence et de recevoir des forces spéciales en vue de communier à son être pour nous transformer. C'est le Sacrement de l'Eucharistie. Dans la célébration de ce sacrement nous communions au Corps du Christ et formons avec lui le corps vivant du Christ dans le monde. L'Eucharistie est le sacrement pour nous donner la force de vivre cette communion les uns avec les autres et de former le Coprs vivant du Christ. Il nous faudra apprendre à fêter.
Ces deux sacrements sont les sacrements clés du message de Jésus, ils forment la communauté-Église. Les autres sacrements sont des gestes des membres de la communauté. Cette catéchèse est plus difficile aujourd'hui parce que beaucoup de chrétiens sont partis de l'Église, les uns insatisfaits, d'autres blessés ou en colère devant les abus, ainsi notre approche doit être plus douce et bien adaptée. Elle sera plus facile avec les jeunes qui n'ont aucune expérience de l'Église d'hier. Il sera bien important pour nous de développer la catéchèse biblique et de la spiritualité avant d'enter dans une fomation religieuse de pratique. Chacune et chacun mettra ses talents à profit selon ses charismes.