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Homélies, réflexions et spiritualité

Textes de réflexion

Filtrer les éléments par date : janvier 2025
mardi, 28 janvier 2025 18:06

Qui suis-je? Lc 2, 22-40

Aujourd'hui nous célébrons la fête de Jésus présenté au Temple; fête de la lumière. La présentation de jésus est un peu la reconnaissance ou la découverte de ce qu'est Jésus en réalité. Il nous est révélé dans la première lecture: Voici que j'envoie mon messager   pour préparer le chemin devant moi,: messager de l'alliance.  La première mission du Fils de Dieu est un "messager d'alliance."  Dieu veut vivre une alliance avec le monde. C'est sa volonté depuis la création mais l'être humain a choisit un autre chemin. Le Fils de Dieu vient annoncer cette volonté du Père. Ceci me renvoie a une autre question: Qui suis-je moi? Si je veux découvrir vraiment le Fils de Dieu présent dans ma vie, je dois aussi découvrir qui je suis. Échez nou sle divin se mêle à l'humain.

Deux textes de la bible nous font retourner à notre être intérieur. Lors de la création il est dit que nous sommes façonnés par la main de Dieu à son image et ressemblance. Le Dieu parfait à voulu se faire une image imparfaite et nous avons toute la vie pour faire naitre le meilleur possible de cette image. Au baptême de Jésus on nous dit: Celui que vous baptisez et mon enfant bien-aimé. nous sommes façonnés à l'image de Dieu et baptisés comme son enfant bien-aimé. C'est notre grandeur et notre force. C'est pourquoi le divin cotoie lLhumain en nous et pour le découvrir, nous avons besoin de silence et de méditaiton. Laisser descendre en nous cette présence d'amour qui réchauffe.

Devenir qui je suis, n'est-ce pas le rêve de tout être humain? Nous avons tous cette volonté d'être le meilleur possible à l'image du Christ. Jésus ne s'est pas laissé façonner par les opinions des autres. Il avait un message et il l'a livré en toute liberté. Il nous a appris à être libre dans notre foi, Il nous appris à décoouvrir nos forces intérieures, nos valeurs, notre identité et à vouloir le sivvre le plus pleinement possible. Dans notre monde actuel, nous avons appris davantage à conjuguer "Avoir" qu'"Être". Nous avons recherché davantage à posséder plutôt qu'à être, ce qui fait que souvent nous sommes devant un vide intérieur. Et si notre Église comme bien d'autres Églises vit tant de difficultés c'est souvent que les chrétiens sont devant un manque de spiritualité qui laisse un vide à l'âme. Nous n'avons jamais apprisà être mais à possder plus de mérites par la pratqiue.

Notre être profond est d'abord et avant tout un être d'alliance comme Jésus. Un être appelé aux noces éternelles. Dieu n'a pas voulu de sacrifices, il a voulu un être de communion avec Lui. Dieu ne s'occupe pas des apparences ou de nos façons de faire pour lui plaire, mais des sentiments du fond du coeur. Nous vivons dans un monde où il est plus en plus important de découvrir pleinement qui nous sommes. Nous avons mis trop longtemps l'accent sur la pratiqe religieuse, nous avons mis l'accent sur ce qui parait sans suffisamment se préoccuper de la vie chrétienne au quotidien. La foi n'est pas les croyances et la prière n'est pas les dévotions.  Quelqu'un écrivait: Ta foi est ce feu qui veille en attendant l'aurore. Pote=la comme une tunique de com^passion pour couvrir les épaules des âmes gelées par la rigueur d'une longue nuit. Trop souvent elle ressemble à une lourde veste de culpabilité. La foi peut s epasser de pratique mais jamais d'amour.

 Nous serons alors comme Siméon, nos yeux veront le salut de Dieu, lumière qui se révèle aux nations. Que notre prière silencieuse aujourd'hui soit un geste d'amour et de reconnaissance pour ce don précieux de la foi qui éclaire notre route vers le séjour éternel.

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mardi, 21 janvier 2025 18:50

Bonne lecture

François Gervais`S'ouvrir à la lumière. Médiaspaul. l'aureur, animateur à la vie spirituelle   dans uns ecteur, nous apprend à partir de texte de la Parole de Dieu àse découvrir en formation privilégié avec ce maitre de vie quest l'Évangile. La parole de Dieu nous renvoie à nous-même et nous fait découvrir comment explorer notre univers intérieur pour un mieux vivre. Bonne lecture et bonne méditation. 

 

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mardi, 21 janvier 2025 17:44

Aujourd'hui s'accomplit. Lc 4, 14-21.

Dans l'Évangile de notre dimanche, le Seigneur nous dit: Aujourd'hui s'accomplit ce passage de l'Écriture que vous venez d'entendre. Aujourd'hui s'accomplir pour vous ce que le prophète avait prédit depuis plusieurs années. Un premier message que je retiens de cet Évangile est l'importance de l'Écriture notre propre instruction. L'Écriture mis dans le livre et celle qui continue de s'écrire tous les jours dans la vie des chrétiens de par le monde. Cette parole de Dieu est vivante et continue de s'écrire pour nous. Il ne faut pas négliger cette écoute et cette méditation de la parole de notre Dieu.

Beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplit parmi nous ... Alors après avoir consulté des témoins, j'ai décidé d'en écrire un exposé.  Luc nous enseigne l'importance pour lui de faire connaitre la parole de Dieu et surtout d'asseoir son enseignement sur des faits vérifiés et certains. Ce qui fera dire à Saint Paul: Elle est vivante la parole de Dieu, elle est comme une épée à deux tranchants.  Cette parole écrite depuis deux mille ans est remplie de symboles qu'il faut décoder pour en tirer la vraie valeur pour nous. Il ne faut oublier ou négliger la parole qui s'écrit encore aujourd'hui dans nos communautés chrétiennes par la vie des hommes et des femmes qui continuent de la rendre vivante.

Alors Jésus vient à la synagogue et fait la lecture de la Parole en Isaîe: L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération et aux aveugles qu'ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés. Voilà le programme de la vie de Jésus. Jésus est venu remettre le monde à l'endroit. Avant lui les prophètes avaient annonce la Bonne Nouvelle mais les gens ne les avaient pas écoutés. Avec cette venue de Jésus Christ, nous devons noter l'action de l'Esprit dans le peuple chrétien Sous l'action de l'Esprit Jésus vient au Temple, c'est l'Esprit qui l'habite et le fait agir. Aujourd'hui encore l'Esprit est présent dans le peuple chrétien et anime son agir. Cet accomplissement de la prophétie n'est pas seulement celui de l'ancienne annonce dans la synagogue de Nazareth, mais pour tous ceux et celles qui écouteront à travers les siècles cette parole de vérité.

Le Seigneur dit: "Aujourd'hui." Il reprendra cette affirmation au long de sa vie publique.  À Zachée, il dira: Descend de ton sycomore, aujourd'hui.  Cette parole sera redite aux bergers: Aujourd'hui. Cette parole est vrai aussi en 2025: Aujourd'hui la parole de Dieu se réalise dans le coeur et la vie de la communauté chrétienne. L'Esprit du Seigneur est sur nous chrétiens, sur le peuple chrétien en sont entier et continue d'éclairer notre route.

Ceci pose question au peuple du temps: N'est-il pas le fils de Joseph. Ceci révèle une facette de la personne de Jésus. Il n'est pas seulement le Fils de Joseph, mais aussi le Fils de Dieu. et ceci nous fait comprendre que nous aussi ne sommes pas seulement l'enfant de nos parents de la terre, mais aussi remplis de l'Esprit de Dieu qui continue de nous envahir et de nous guider. C'est dans le silence et la méditation que nous sommes appelés à découvrir en nous cette présence qui est en nous depuis notre naissance. Nous avons chanté: L'Esprit de Dieu repose sur moi, l'Esprit de Dieu m'a consacré, l'Esprit de Dieu m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres." L'Esprit de Dieu nous a donné la même mission qu'à Jésus Christ. 

Dans nos Eucharistie, nous communions à ce Jésus qui nous invite à vivre avec Lui la Bonne Nouvelle de l'Évangile avec ses frères et soeurs surtout les plus vulnérables.

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mardi, 14 janvier 2025 18:14

Le vin nouveau. Jn 2, 1-11.

Nous avons aujourd'hui un Évangile plein de messages et de sens pour nous. Jean nour présente Jésus à un mariage en Galilée. Jésus est proche de la vie et des personnes et il participe aux différentes activités de son coin de pays. Jésus ne prend pas position seulement en faveur des grands ou des riches, mais il fréquente aussi les gens dans la vie coourante. C'est un exemple qu'il nous donne aujourd'hui, le chrétien est là où la vie éclate.

De plus le mariage, l'union de deux chrétien est le symbole de l'union du christ et de l'Église. Jésus est venu nous annoncer une alliance nouvelle basée sur l'amour et la liberté. Dieu veut vivre avec nous une alliance dans l'amour. Dans sa venue et sa mort, il donne au monde une alliance nouvelle différente de celle de l'Ancien Testament.

Marie était présente avec lui à cette noce. Joseph ne figure pas, il était  sans doute mort à l'époque.  Alors le vin manqua et les époux étaient dans l'embarras. Que veut nous dire Saint Jean avec ce manque de vin. Le vin symbolise l'amour entre les époux, ils manquent d'amour. Ils sont devenus incapables de s'aimer et c'est là la misère de l'être humain. Jésus est venu semer l'amour sur la terre et voila que l'amour est absent du coeur d el'homme et de la femme.  C'est le premier miracle de Jésus et pour lui l'important n'est pas le péché mais cette incapacité d'aimer.

le texte nous dit qu'il y avait six jarres. Le chiffre six est imparfait. il en manque donc cela symbolie aussi un peu le manque. La septième jarre est le Christ. Jésus fait remplir les six jarres et lui la septième jarre va transformer cette eau en vin. Remarquons que le vin est meilleur que le précédent. Le vin que Jésus donne est le vin de la Nouvelle Alliance. C'est le vin de Dieu à l'être humain et non celui de l'homme. Alors le vin capable de purifier l'être humain vient de Dieu et non de l'homme.

Un autre symbole important est la présence de Marie qui va provoquer ce miracle. Marie lui a donné naissance et le fera naitre à sa mission. Avec Jésus la femme est à sa place dans la vie du monde et non seulement une servante. Pour le Christ son heure n'est pas encore venue. C'est à sa mort que le vin va couler a flot sur le monde et ce n'est pas le moment. Mais le geste de Marie est extraordinaire: Faites tout ce qu'il vous dira. Une parole de foi en celui qu'elle connait bien. Jésus présente le vin nouveau, le vin de l'amour, de la paix, de la liberté. 

N'y a-t-il pa slà pour nous un exemple important à méditer. Le maitre du repas ne sait pas d'où vient ce vin, mais les serviteurs le savent puisqu'ils l'ont puisé.  Aujourd.hui dans notre Église nous manquons de vin. La foi traditionnelle des chrétiens n'est plus là, nos jarres se vident graduellement. Les hommes, comme Joseph, ne sont pas très présents au temple. N'aurions-nous pas besoin de Marie pour nous donner du vin nouveau. N'aurions-nous pas besoin de retourner vers ceux et celles qui cherchent le vin nouveau pour savoir quoi leur donner justement. Le vieux vin d'hier ne répond plus aux besoins et à la mentalité des chrétiens qui sont partis soit devant un vide ou à la recherche du vin nouveau. Alors notre prière aujourd'hui doit viser à remplir nos urnes de ce vin nouveau pour offirir à notre monde ce qu'il recherche.

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dimanche, 12 janvier 2025 15:53

Mon bapême

Sophie Tremblay: Sur les traces de mon baptême. 2024. Novalis. L'auteur prend une démarche personnelle en se questionnant sur son propre baptême. Elle donne le sens de la célébration à partir de questionnement personnel et de recherche. C'est une démarche nouvelle et intéressante. Elle termine avec une question: Que ferons-nus de notre baptême cete année? Bonne lesture.

 

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mardi, 07 janvier 2025 17:21

Le baptême de Jésus Lc 3, 21-24

Nous vivons aujourd'hui comme une deuxième épiphanie de Jésus. Les bergers et les mages sont venus reconnaitre le Christ dans l'enfant de la crèche et aujourd'hui, on lui donne son nom.  À l'époque Jean Baptiste baptisait dans l'eau en préparation du baptême de Jésus. Celui-ci vint se faire baptiser pour nous indiquer le changement et le vrai sens du baptême qui sera un baptême dans l'esprit Saint. On lui donne aussi son nom. Le nom signifie toujours quelque chose qui identifie la personne. Jésus signifie :"Dieu Sauve". Nous avons l'habitude de dire que nous avons été baptisé à telle date, mais nous sommes baptisés et nous le serons jusqu'à notre mort.

Dans le texte de Luc on nous dit que le ciel s'ouvrit et une voix se fit entendre. Cela nous rappelle qu'au jardin de l'Eden lorsque Dieu chassa  Adam, on dit que le ciel se ferma et Dieu mit un garde à l'entrée du jardin.  Avec la venue de Jésus Christ cette défense tombe et la voix de Dieu se fait entendre: Tu es mon Fils, moi aujourd'hui je t'ai engendré. Voila le sens du baptême de Jésus et le nôtre par conséquent. Le baptême devient à la fois comme un sceau posé sur notre vie, une reconnaissance de ce que nous sommes en vérité et une présence amoureuse du Christ pour nous permettre de vie notre baptême d'enfant de Dieu.

Ce que l'on a dit au baptême de Jésus se répète à chaque baptême: L'enfant que vous baptisez est mon enfant bien-aimé. Et le Christ reste présent en nous par son Esprit pour nous permettre de vivre en enfant bien-aimé du Père. C'est cela que la fête du baptême de Jésus nous invite à méditer: Nous sommes l'enfant bien-aimé de Dieu.  Nous devons apprendre à vivre en enfant bien-aimé Nous ne sommes pas seulement une bouche à nourrir ou un être physique, nous sommes aussi un être spirituel avec des valeurs profondes d'éternité. 

La foi se reçoit par révélation et se vit par contagion, dit-on. La foi se découvre par révélation, elle nous est révélée dans le quotidien et elle se développe par contagion, par le t.moignage de vie autour de nous. Par le baptême nous devenons contagieux de la foi.  L'Esprit du Seigneur nous habite depuis notre conception, nous le découvrons dans nos vies par l'action de l'Esprit en nous si nous sommes attentifs à sa présence et nous le révélons par notre agir au quotidien. 

Notre première mission est de vivre en enfant de Dieu et de le révéler. Nous ne sommes pas ce que le monde veut faire de nous mais ce que Dieu a rêvé de vivre avec nous. Il est difficile de vivre en enfant de  Dieu aujourd'hui, le monde nous vend la bonheur comme un cadeau avec de l'argent ou du pouvoir. Le baptême de Jésus vient nous révéler qu'une autre identité est en nous: celle d'enfant de Dieu. Nous sommes enfants bien-aimés de Dieu parce qu'il nous a choisis.  Une façon de mieux connaitre cette réalité est la prière et la méditation des Écritures.

Le baptême nous fait entrer dans une famille chrétienne qui se divise en différentes différentes religions ou façons de croire. La prière est ce lien que nous gardons et entretenons avec Dieu un peu comme la conversation avec nos parents et amis entretien l'amitié. La prière devient une conversation avec l'Esprit en nous qui nous rend plus apte à vivre notre titre d'enfant de Dieu. 

Aujourd'hui la parole de notre Dieu nous invite à découvrir notre identité d'enfant bien-aimé du Père et à le vivre de mieux en mieux. Dans l'Eucharistie avec nos frères et soeurs de la communauté, disons merci au Seigneur de cet appel constant à vivre pleinement en enfant de Dieu sachant que même si notre vie connait des failles, nous sommes toujours ses enfants bien-aimés.

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mercredi, 01 janvier 2025 19:41

La visite des Mages. Mth .2, 1-12.

Mathieu nous raconte la visite des Mages venus adorer l'enfant Dieu. L'hisoire des hommes a transformé les mages en rois et en faite venir trois. L'Évangile ne dit seulement que c'était des mages, proablement des savants. Et l'histoire parle d'un Éthiopien, d'un africain et un autre de l'Asie. En Luc ce sont les bergers qui viennent les premiers à Jésus, l'accueil de ces étrangers nous indique la volonté de Jésus de nous dire qu'il est venu pour tous quelque soit leur rang, leur dignité ou leur origine. Jésus ne fait pas de distinction entre les personnes.  La venue de Jésus n'est pas pour un petit nombre de privilégiés, il est là pour tous.

Ces mages aussi offrent à Jésus des présents: L'or, l'encens et la myrthe. C'est à dire qu'ils offrent l'or symbole de l'amour,  l'encens symbolise nos désirs, nos aspirations; la myrthe symbolise nos souffrances et les bévues de la vie, mais surtout la guérison de ces blessures. En définitive, les mages se sont donnés eux-mêmes, leurs richesses intérieures. Ces richesses nous les possédons tous et   toutes. Il nous est donc possible de faire ainsi.

Quand nous arrivons à la crèche, nous sommes le 5e ou le 6e mage et nous pouvons dire au Seigneur`Sur ma route, j'ai rencontré des itinérants qui couchaient à la belle étoile alors je leur ai donne des sous pour se payer une chambre, j'ai rencopntrer des femmes violentées et bafouées que j'ai libérer, j'ai vu des enfants maltraités à qui j'ai payé la liberté et alors j'arrive les mains vides. Je sais que Jésus me sourira avec plaisir et prendra mes mains vides pour les remplir de sa tendresse et de son amour. C'est à nous de nous donner à ce Jésus Christ qui nous révèle l'amour inconditionnel de son Père pour nous. 

Alors si nous voulons nous déposer au pied de cet enfant Dieu avec tout de que nous sommes d'amour, de bonté,  partons à la recherche de cet enfant dans notre quotidien et déposons en lui toutes nos richesses intérieures, tout ce qui brille au fond de nous. l'Épiphanie est la découverte d'un Dieu de tendresse qui vient nous dire; "Aimez-vou sles uns les autres, comme moi, je vous ai aimés." 

 

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