Je suis le Seigneur ton Dieu qui t'ai fait sortir de l'esclavage d'Égypte, dira le Seineur au peuple Juif. Ex. 20, 1-17. Dans l'Écriture, le Seigneur nous dit: Moi, je ne me fais pas connaitre par de belles paroles ou de bonnes théories bien montées. Je me fais connaitre par un agir, des actions en votre faveur. Ce n'est pas d'abord dans une bibliothèque que vous me rencontrerez quoique cela peut se produire aussi, mais dans votre agir au quotidien.
La découverte du Seigneur est le fruit d'une expérience personnelle. On dit souvent que les gens n'ont pas la foi. C'est sans doute vrai pour plusieurs parce qu'ils n'ont pas fait l'expérience du Christ, on se fit à ce que d'autres nous ont dit ou veulent que nous disions. Nous ne sommespas des haut-parleurs pour reproduire un enseignement. Un chrétien est d'abord quelqu'un qui a fait une expérence du Christ et parle de l'abondance du coeur. Des jeunes vinnent souvent à la télé porter témoignage de leur rencontre avec le Christ ressuscité. C'est beau et vivifiant parce que cela vient du dedans. Les connaissances intellectuelles viennent enrichir et mieux faire comprendre cette expérience.
Je suis le Seigneur ton Dieu qui est source de ta vie, qui t'a donné l'intelligence pour connaitre mon oeuvre autour de toi. qui t'a donné un coeur pour aimer et être reconnaissant de ce qui t'entoure, qui t'a donné des yeux pour admirer la nature et toutes les beautés qui t'entourent ... Je suis le Seigneur ton Dieu et tu n'en n'auras pont d'autres.
Jésus lui dit: Marie. elle se retourne e tlui dit: Rabbonni. Jn 20, 11-18. Marie reconnait Jésus ressuscité quand il l'appelle par son nom. Souvenons-nous que le sdisciples d'Emmaüs l'on reconnut dans un geste de partage. Jésus se fai reconnaitre à nous non par des mots ou des conniassances, mais par une relation personnelle au niveau du coeur. Le Christ est en relation d'alliance avec nous. Les explications thoriques, les réponses de catéchisme viennent expliquer et approfondir la relation. De même la relation avec un ami ou un parent est toujours au niveau du coeur. Notre nom est inscrit sur les paumes des mains de Dieu et c'est avec ce nom que Jésus communique avec nous. Jésus nous dit que la relation avec lui est basée sur la fraternité, l'alliance, donc le fruit d'une expérience personnelle. C'est cela que notre monde cherche, c'est la démarche qu'il nous faut développer.
J'ai entendu les récriminations des fils d'Israël. Ex. 16, 9-15. le Seigneur a entendu le cri de son peuple et lui envoie la nourriture dont il a besoin. Aujourd'hui encore le Seigneur entend le cri du peuple chrétien à travers le monde, aujourd'hui encore le Seigneur veut donner à ses amis le pain dont il a besoin. Dans le désert, Dieu s'est servit de Moïse pour répondre au appel du peuple, aujourd'hui il se sert de nous, de ceux qu'il appelle au service de la communauté pour apporter une réponse aux cris du peuple chrétien. De même que les parents répondent avec amour aux cris de l'enfant qui a peur ou faim, de même le Seigneur répond avec amour aux cris de l'être humain qui crie vers lui. Aujourd'hui encore le Seigneur nous donne ce dont nous avons besoin, ce n'est peut être pas ce que nous demandons mais c'est ce qu'il nous faut. Et le Seigneur nous invite à réfléchir sur le projet qu'il veut vivre avec nous.
Au Jardin de l'Eden, Dieu avait placé l'être humain en face d'un projet à réaliser: Établlir un monde de communion, d'entraide, de respect des personnes, de charité vécu au quotidien etc .. et l'être humain était un être en croissance. Chaque jour devait être un moment de plus dans la réalisation de ce projet. C'était un but à atteindre en communion avec le Seigneur présent au coeur de ce porjet. Jésus est venu nous dire que le règne de Dieu était en nous, que ce projet de Dieu était en nous, que nous étions des êtres en croissance en route vers la réalisation du projet d'amour du Père. Nous sommes des bâtisseurs du règne spirituel du Père dans le monde. Le Seigneur entend notre cri, il se fait proche pour nous accompagner, il attend que nous le reconnaissions dans ce qui se fait autour de nous et avec nous. Actuellement, je crois que nous sommes trop centrés sur le passé, notre histoire et ne voyons pas assez l'action de l'Esprit dans le monde. N'essayons pas de revenir en arrière, c'est peine perdue.
Frédéric Lenoir écrit que les miralces de jésus sont utiles pour trois raisons à son avis:
Attirer les foules et les convaincre qu'il est envoyé de Dieu et pourtant Jésus se plaint que cette génération ne veut que des signes. Mc 8, 11.
Jésus rencontre beaucoup de malades et les guérit, il donne des signes de libération. Il est venu libérer les gens de leur prison intérieure.
Dans ces guérisons il donne un grand signe de compassion envers les gens en difficulté: Il eut pitié de la foule qui était comme des brebis sans berger. Mc 6, 34.
Cependant Jésus n'utilise pas les miracles pour se sauver lui-même de la croix. Sa force spirituelle, Jésus l'utilise pour les autres: notons le pardon sur la croix, son pardon à Pierre après le reniement.
Les miracles attirent les foules et Jésus en profite pour les enseigner. C'est d'abord ce qu'il est et fait avec les gens qui les rassemble, sa parole suscite l'intérêt et change la vie des gens. Il y a là, il me semble, un modèle d'évangélisation. Commencer par rassembler les gens au niveau de leurs besoins, de leur attentes, pour ensuite donner un sens à ce vécu. Nous avons un gros travail à faire en amont de nos célébrations. Il est intéressant et instructif de relire notre histoire pour en dégager l'héritage. Non pas seulement rappeler des faits ou des événements mais dégager une pensée ou une vision, comprendre les chemins pris, en mesurer les effets et à cette lumière regarder le présent et l'avenir. L'Évangile est là pour éclairer notre démarche. Ce sera une belle piste de réflexion.
Nous chanterons aujourd'hui: Le Seigneur est mon berger, rien en saursait me manquer. Allons-nous seulement le chanter ou le vire aussi? Voila une grosse question. Irons-nous à la messe ou vivre et célébrer l'Eucharistie? Nous ne devons pas réduire le sacrement au moment de la célébration. Je suis baptisé et non j'ai été baptisé parce que la force du sacrement me permet de mieux vivre ma réalité d'enfat de Dieu. Je célèbre l'Eucharistie parce que le sacrement me permet de mieux vivre ma réalité d'homme de communion au quotidien. Les sacrements sont une vie que nous célébrons et qui nous donne la force de mieux les vivre.
Dans notre société laïque, nous avons à redécouvrir l'Église et les sacrements. Nous les avons beaucoup réduit à l'acte liturgique, ce qui a fait de l'église est devenu un lieu de service religieux où nous allons chercher notre messe et souvent nous allons à l'église qui nous convient et à l'heure qui nous convient. Nous n'allons pas faire Église et communauté chrétienne, mais au dépanneur chercher notre messe. Les chrétiens ont délaissé massivement cette vision de l'Église. La route sera longue pour retrouver le vrai sens de la mission donnée par le Christ le jeudi sant au soir. Je célèbre l'Eucharistie du Seigneur avec ma famille chrétienne dans mon lkieu de rassemblement et le prêtre est mandaté pour présider notre célébration au nom de l'Église et en communion avec l'Église universelle. C'est ainsi que le Père Carré O.P. traduit la salutation d'ouverture "Le Seigneur est avec vous." lLe verbe au présent. C'est un acte de foi en la présence du Christ dans la commuauté Un acte de foi en la communauté premier sacrement de la présence du Ressuscité.. Et la communauté répond: "Et avec toi, l'Esprit." Nous reconnaissons en toi celui que l'Esprit nous envoie pour présider notre célébration. Prenons la route à la découverte de notre Eucharistie. Bon dimanche
Aujourd'hui s'ouvre la neuvaine à Sainte Anne dans les différents sanctuaires au Québec du moins. C'est un temps de foi indéniable. Des pèlerins afflueront de partout dans les sanctuaires dédiés à Sainte Anne. C'est l'expression d'une foi populaire. La présence actuellement dans ces lieux de proère a perdu de l'importance. C'est peut être le moment pour nous de redécouvrir l'importance de ces temps forts de la vie chrétienne. Nous avons l'habitude de faire des neuvaines pour obtenir des miracles, des guérisons, pour confier nos misères à un saint ou une sainte personne.
La neuvaine doit être un temps fort de croissance personnelle dans la foi et le témoignage chrétien. Prier un saint, c'est d'abord se laisser inspirer par son témoignage de vie pour grandir personnellement dans la commuion avec le Seigneur ressuscité. Nous ne savons presque rien de Sainte Anne sauf qu'elle est la mère de Marie. Une chose est certaine, comme bonne juive elle méditait la parole de Dieu, la révélation divine. Elle doit nous inspirer de nous laisser imprégner par le message de l'Évangile qu'elle n'a pas sans doute ele-même connu. Prier sainte Anne, c'est développer ce goût de la parole de Dieu dans notre quotidien, c'est devenir ainsi davantage des êtres de communion avec le Seigneur et les uns avec les autres. Aujourd'hui l'Évangile de notre liturgie nous présente Jésus qui guérit les malades. Il guérit les corps, les coeurs, les intelligence. Nous somms donc invités à écouter les autres pour apporter le baume de la miséricorde sur les coeurs endoloris, à nous écouter nous même pour guérir nos blessures intérieures. La neuvaine est un temps pour grandir personnellement dans la foi et l'amour et l'Eucharistie est ce sacrement de la guérison intérieure par l'amour et notre communion profonde avec le guérisseur Jésus Christ.
Pourquoi rester dans l'Église à la suite de toutes les tragédies dont elle est complice ou auteure? Telle est la question que plusieurs se pose, que l'on m'a posée et qui est bien légitime. Mais je dirais: Pourquoi rester au Canada qui a commis tant de crime comme celui des pensionnats autochtones? Où trouver un pays ou une Église qui n'a jamais commis d'erreurs déplorables? "À qui irions-nous tu as les paroles de la vie éternelle? Jésus a aimé l'être humain malgré ou avec ses erreurs et ses péchés et il m'e enseigné de faire de même. "Faites ceci en mémoire de moi." "Que celui qui est sans péché lui jette la première pierre." La célébration de l'Eucharistie ne doit pas être seulement un rite, mais célébration de la vie. Et ce que je célèbre doit être vrai dans mon quotidien sinon "je ne suis qu'une cimbale retentissante." Le Pape François nous en donne un bel exemple. Nous sommes dans cette barque avec Jésus et la tempête fait rage au dehors et en dedans. C'est avec le Christ que nous règlerons la question et non en dehors. C'est dans l'amour de l'être humain dans toutes ses dimensions que nous bâtirons l'Église du Christ aujourd'hui pour demain. Bonne jounée.
.
Est-ce que les valeur smodernes peuvent éclairer notre vie chrétienne? Ce mlonde est-il dans le champ? Nous prenons conscience que l'Églsie a mis l'accent sur la morale, ses pratiques et ses lois; le monde d'aujourd'hui met l'accent sur la spiritualité, sur la personne et son développement personnel intérieur. Le monde ne part plus de normes extérieures pour avancer mais davantage de ses valeurs, ses besoins et veut grandir â partir de ses propres valeurs. Nous prenons conscience aussi que dans les pays où la démocratie prend plus d'importance, le religieux diminue. Il y a là un langage important à décoder et à comprendre. La modernité ou la société laïque nous oblige à redécouvrir le christianisme de l'intérieur. Les gens veulent avoir leur mot à dire dans les décisions qui les concernent. Le mnde cherche moins à fonctionner à partir de lois ou de coutumes extérieures mais davantage à partir de leurs valeurs et veulent avancer en fonction de leurs besoins et leurs valeurs moins à partir de normes extérieures contraignantes. Il y a là matière à réflexion et à partage pour l'avenir. Faudra s'y mettre un jour. Au lieu de rejeter le présent s'en servir pour bâtir demain. Bonne journée.
Dieu dit à Moïse: "Va, je t'envoie chez Pharaon pour libérer le peuple juif de l'esclavage." La mission donnée à M»oïse le dépasse de beaucoup. Il est impuissant à la réaliser. Mais Dieu lui répond: "Je suis avec toi." Le Seigneur a tellement confiance en l'être pour lui confier des mission qui le dépasse. Il nous appartient de le reconnaitre et d'être les collaborateurs de Dieu. Au jour de notre baptême nous devenons témoin du Christ ressuscité et notre mission est de le révéler. Cette mission nous dépasse. Et Dieu nous demande des choses qui nous dépassent pour que nous comptions sur lui pour les réaliser. Il y a en nous cette force divine qui nous permet de vivre la mission du Christ malgré les difficultés. C'est cela la FOI.
Dans le livre de l'Exode, Pharaon prend peur devant la population grandissante du peuple juif. Alors il demande de tuer tous les garçons et de ne laisser vivre que les filles. Les garçons peuvent faire la guerre et se défendre et deviennent un danger pour le pouvoir du roi, les filles non à cette époque. Au lieu de voir la population juive comme une force, il la voit comme un danger. C'est ce que nous vivons souvent devant la présence des autres religions ou des sectes religieuses. Au lieu de les voir comme une source de questionnement et renforcement pour notre foi, nous les considérons comme un danger. Le danger pour la foi ne vient pas de l'extérieur, mais de l'intérieur. L'extérieur vient questionner la qualité de ma foi et la raffermir. Le danger est la faiblesse de ma foi qui ne tient qu'à des arguments ou des pratiques. Chaque fois que je suis questionné, je dois raffermir mes convictions, approfondir ma foi, faire une expérience plus forte de la présence du Christ en moi. N'ayons pas peur de l'autre devant qui vient nous questionner, mais pensons à la qualité de notre qui ne sait plus se jsutifier. Bonne journée.
Plus...
Dans le livre de l'Exode, Pharaon prend peur devant la population grandissante du peuple juif. Alors il demande de tuer tous les garçons et de ne laisser vivre que les filles. Les garçons peuvent faire la guerre et se défendre et deviennent un danger pour le pouvoir du roi, les filles non à cette époque. Au lieu de voir la population juive comme une force, il la voit comme un danger. C'est ce que nous vivons souvent devant la présence des autres religions ou des sectes religieuses. Au lieu de les voir comme une source de questionnement et renforcement pour notre foi, nous les considérons comme un danger. Le danger pour la foi ne vient pas de l'extérieur, mais de l'intérieur. L'extérieur vient questionner la qualité de ma foi et la raffermir. Le danger est la faiblesse de ma foi qui ne tient qu'à des arguments ou des pratiques. Chaque fois que je suis questionné, je dois raffermir mes convictions, approfondir ma foi, faire une expérience plus forte de la présence du Christ en moi. N'ayons pas peur de l'autre devant qui vient nous questionner, mais pensons à la qualité de notre qui ne sait plus se jsutifier. Bonne journée.
Un philosophe écrivait que nous avions dans l'Église mis l'accent sur la morale au lieu de la spiritualité. Et la morale a étouffé la spirituaité. La morale propose quelque chose que l'être humain peut et doit atteindre. C'est souvent quelque chose d'extérieur à nous. Jésus ne propose pas de morale parce qu'il propose quelque chose que l'être humain ne peut pas atteindre; il a besoin de laisser Dieu le réaliser avec lui ou en lui. La spiritualité propose des choses qui viennent de l'intérieur, qui font grandir la personne à partir de ce qu'elle est, ses valeurs, ses besoins Ce que des gens traduisent: laisser chacun grandir selon la musique de son être. Accompagner chaque personne dans la réalisation plénière de son être. La morale met l'accent aussi sur des pratiques de sorte que quand la pratique disparait, l'être humain est devant un grand vide, alors que la spiritualité laisse l'être humain grandit et plus humain donc plus divin. Bon dimanche.
Sur votre route, proclamez que le royaume des cieux est tout proche, guérissez, ressuscitez, purifiez, expulsez, donnez gratuitement. Voila la mission donnée aux apôtres et à nous à travers eux. Jésus nous envoie guérir le coeur sendoloris, ressusciter les morts vivants, purifier les coeurs, expulser les idées mauvaises. Nos frères et soeurs sont malades et souffrants. Ils ont besoin d'une parole de réconfort, une parole qui soit un baume sur les plaies vives que la vie ouvrent, une parole qui donne courage d'avancer même si le chemin est difficile. Beaucoup de femmes et d'hommes son tblessés et ont besoin d'être accompagnés et non punis. Guérissez les coeurs endoloris nous dit Jésus.
Beaucoup de nos soeurs et frères chrétiens sont endormis ou morts pdans la routine ou l'indifférence,ressuscitez-les nous dit Jésus. donnez-leur la passion du règne du Père dans leur vie. Expulsez les idées portifères qui découragent et empêchent d'avancer. Le royaume du Père est en vous, non seulement il est proche, il est en vous. Jésus nous domme sa mission à travers des verbes d'action; il nous propose un agir. C'est donc au quotidien que cettem ission se réalise. Pour vivre cette mission, nous devons développer une grande puissance d'écoute. Écouter le Seigneur nous parler dans la parole d.Évangile écrite et dans cette parole d'Évangile qui s'écrit au quotidien par els chrétiennes et les chrétiens sur le terrain. Méditons bien ce que signifie pour nous aujourd'hui: guérir, ressusciter, expulser, purifier, c'est tout le chemin de l'évangélisation. Donnons gratuitement et largement.
L'histoire de Joseph dans la Genèse m'invite aujourd'hui a une petite méditation sur les événements de la vie. Joseph fut vendu par ses frères par jalousie. L'hisoire nous montre que le Seigneur se servit de cet événememt pour venir au secours de la famille de Jacob dans une période de disette. Dieu ne veut pas les événements malheureux, mais il s'en sert souvent pour un meilleur pour nous. Cette histoire nous apprend à mieux lire les événements de nos vies. Nous disons souvent: "Qu'est-ce qu ej'ai fait au Bon Dieu pour avoir cette épreuve?" Ce n'est pas Dieu qui m'éprouve. Saint Jacques nous le dit bien dans sa lettre, 1, 13. la vie m'envoie des difficultés et le Seigneur s'en sert pour me donner des leçons. Nous devons apprendre à mieux lire notre quotidien.
Il en est ainsi de la pandémie. De cette situation nous retirerons des leçons de vie. D'ailleurs plusieurs personnes nous donnent déjà des messages profitables pour l'avenir. Les événememts sont des messages de vie habillés, ce sont des paroles que nous devons décodées. Le confinemement nous aura appris l'importance des relations humaines, la richesse de la vie en famillle et de donner plus de temps aux personnes et moins mettre l'.accent seulement sur le travail, la réussite, l'argent etc .. Il y a toujours deux facettes àune médaille. Apprenons à lire la vie.