Textes de réflexion

L'Église nous fait célébrer aujourd'hui ce jour de la découverte d'une nouvelle présence au coeur des disciples. Jésus avait dit aux siens: Je ne vou slaisserez pas orphelins, l'Esprt viendra en vous.  Et c'est aujourd'hui qu'ils en feront l'expérience.

On demand un jour à un enfant d'écire ce qu'il savait sur Dieu. Il écrivit: "Une des plus importantes occupations de Dieu est de faire des personnes pour remplacer celles qui meurent. Et il les fait petits, c'est sans doute plus facile. Il est partout et très occupé. Il laisse le soin aux papas et mamans  de les faire grandir et de leur apprendre  à marcher et à parler.  Ne perdez pas votre temps à lui demander des affaires, il n'a pas le temps. Il est présent partout." L'important n'est pas d'abord de lui demander des choses, il sait ce dont nous avons besoin avant nous, il est plus important d'écouter et de rendre grâce pour ce qu'il nous donne.

Le livre des Actes des Apôtres nous livre l'événement de cette découverte par les disciples. Ils  virent descendre des langues sur chacun d'eux qui leur permit de parler la langue des gens présents, tous les entendaient dans leur langue propres. voila un grand message pour nous aujourd'hui. Il ne s'agit pas de parler d'autres langues mais d'ajuster notre langage aux besoins et à la mentalité de notre société, des jeunes et moins jeunes  qui s'intéressent moins à l'Église et ont perdu le vocabulaire d'hier.  Il devient plus difficile pour nous aujourd'hui de rejoindre surtout les jeunes et des gens souvent blessés qui quittent avec un brin ce colère au coeur.

La mission que Jésus laisse aux siens aujourd'hui, est une mission de pardon: Recevez l'Esprit Saint. À qui vous remettrez leurs péchés, ils seront remis`à qui vous maintiendrez leurs péchés, ils seront maintenus.  La mission donnée par le Christ en est une d'accompagnement, d'accueil et de pardon. Jésus transfome cette communauté de peureux et de désemparés  en une communauté d'amour destinée à donner la vie et  la vie en abondance sous le souffle de l'Esprit. Is sont envoyés dans le monde dire l'amour du Christ pour le monde et la façon pour eux de le dire sera d'accueillir et aimer le monde comme Jésus l'a aimé. La façon don t les gens reconnaitront que vous ^^etes mes disciples, c'est à l'amour que vous aurez les uns pour les autres. Ceci est vrai pour le peuple chrétien, toutes et tous sommes mendatés au pardon: "Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés," disons-nous dans le Notre Père.

Dans nos célébrations de l'Eucharistie, nous redisons notre volonté de communier au Christ ensemble pour devenir une Église de communion et de partage.

L'Évangile de ce dimanche nous parle de l'ascension du Christ. Une façon nouvelle de dire et de découvrir sa présence de ressuscité au quotidien. Jésus  Christ est venu nous dire comment vivre en enfant de Dieu et en chrétien et maintenant nous laisse à nos responsbilités.

 Il fait penser aux parents dont les enfants sont d'âge à partit pour gagner leur vie. Ils les laissent partir mais les assurent de leur présence discrète  et les enfants découvriront cette présence dans des moments difficiles. Les parent veulent rester une présence discrète et bienveillante non encombrante dans la vie de leurs enfants. Par leur éducation, ils les ont rendus respponsables de leur vie. Jésus est venu compléter la création en apprenant aux siens comment vivre en communauté comme enfants de Dieu. Il a rendu ses disciples responsables de leur propre vie  chrétienne et assurera aux siens cette présence discrète et bienveillante comme celles des parents lorsqu'ils prennent leur retraite. Jésus refuse d'être une présence envahissante, Il de fie à ses disciples. Je serai avec vous jusqu'à la fin des temps.

Et Jésus donne une mission aux siens et à travers eux, à chacune et chacun d'entre nous. Allez, de toutes les nations, faitres des disciples. Baptisez-les au nom du Père, du Fils et de l'esprit.  Jésus n'envoie pas les siens fonder une Église, mais faire des disciples et des communautés de frères et de soeurs en Jésus Christ. L'Église naitra de la volonté des hommes de se retrouver au coeur d'une association chrétienne. La mission donnée est de faire des disciples, des femmes et des hommes qui ont foi au Christ et prêts à le suivre. Il nous vaut des êtres libres. Et cette liberté nous donnera des maux de têtes lorsque nous sommes confrontés à la violence, l'injustice ... Mais l'Esprit Saint est toujours là pour nous éclairer et nous donner la foi d'avancer. 

Cette nouvelle présence du Christ se découvre dans la foi,  et une des bases première de la foi est l'écoute. Écouter le ressuscité nous  parler comme écouter l'Esprit dans notre coeur. Souvent c'est dans le silence des coeurs que le christ nous parle. Il nous parle aussi par les gens qui à leur façon nous révèlent le ressuscité.  Écouter n'est ps nécessairement entendre.   On entend des bruits extérieurs, mais écouter viennt du dedans, du coeur. On écoute avec les oreilles du coeur.  Il est difficile de nos jours de garder cette attitude d'écoute intérieure. Tant de bruits  invitent ailleurs que dans le moment présent où nous vivons. Mais Jésus nous a dit: Je ne vous laisserai pas orphelins, je serai vec vous tous les jours.  Nos  Eucharisties du dimanche demeurent des moments précieux pour communier à cette présence  et nous donner la ofrce et la lumière pour notre quotidien. Amen. 

Aujourd'hui dans l'Évangile, Jésus nous dit: Soyez responsable de votre vie de chrétien. Je suis venu vous dire comment vivre et j retroune vers mon père. Ça nous rappelle le père de famille qui dit à ses enfants: Je ne vous garderai pas toute votre vie  par la main. Soyez maintenant responsable de votre vie. Je serai toujours là jusqu'à ma mort pour vous accompagner, mais prenez vous en main, faites votre vie. Je ne vous laissserez pas orphelins, nous dit Jésus. Et la façon de le reconnaitreet de saisr la présence de l'Esprit, c'est L'AMOUR.

Depui sle matin de Pâques, nous sommes sur le chemin de l'amour. Si vous m'aimez, vous garderai mes commandements. Celui qui reçoit mes commandements et qui les garde, celui-là m'aime et mon Père aussi l'aimera. C'est simple. Quelqu'un disait dernièrement: Je crois que Dieu est sourd. Parfois il est sourd et aussi muet. La rencontre du christ ressuscité est une expérience personnelle et je le découvre dans ma vie quotidienne, vie de tous les jours. Je le rencontre dans un malade, une mère heureuse du succès de son enfant, un ruisseau qui coule vers un plus grand que lui, etc. Jésus se laisse découvrir dans les choses simples de notre vie. L'amour de Jésus est la source de notre amour pour les autres. Jésus ne nous dit pas d'abord de faire des choses, mais qu'il va vivre en nous. Qu'Il sera présent à nous au quotidien. Il se révélera aussi dans notre amour pour les autres.

Mais Jésus ne nous laisse pas orphelins, Il ne nous laisse pas seul Il nous promet la présence de l'Esprit, le Paraclet. Et dans l'Évangile, le Paraclet signifie: Celui qui répond au cri. Une maman qui répond au cri de son bébé est un paraclet pour lui. Chaque fois que nous répondons à quelqu'un dans le besoin et répondons à son cri, nous sommes un paraclet pour lui. Dieu est celui qui répond aux cris du malheureux, du malade, du pauvre et très souvent c'est à travers nous qu'Il se fait reconnaitre. 
Le Paraclet ôte la peur de la solitude et apporte la paix et la communion. 

Jésus nous dit: Celui qui reçoit mes commandements et qui les garde, mon Père l'aimera. Mais ces commandements de Jésus que sont-ils? Ils sont simple: c'est s'aimer et s'entraider les uns les autres, demeurer en communion les uns avec les autres, aimer ses ennemis, pardonner, ne pas juger, se laver les pieeds les uns aux autres,etc. Ce sont ces volontés de Jésus données au hommes qu enous avons tellement de difficultés à garder. Nos prisons sont pleines aujourd'hui et les guerres se multiplient entre les nations. On dirait que les gens ne sont pas capables de s'occuper seulement de leurs affaires faut s'occuper aussi de celles des autres. Nous devons aller encore à l'école de Jésus pour apprendre à devenir responsable de notre vie chrétienne.

Jésus nous a donné l'Eucharistie, le don par excellence pour apprendre la communion, la paix et vivre le don de Jésus Chirst.

Depuis sa résurrection, Jésus veut permettre à ses disciples de découvrir sa présence de ressuscité, Il va donc laisser les siens libres de faire cette découverte. un peu comme les parents lrosque l'enfant devient adulte, ils le laissent libre de faire ses expériences et de découvrir ses talents et ses goûts, tout en restant proche pour l'accompagner dans ses prises de décisions. Ainsi Jésus nous dit qui il est et quelle est sa présence au coeur de nos vies et nous sommes libres de le découvrir à notre façon.

Ces discours d'adieux sont aujourd'hui d'une grande actualité. Les gens sont en recherche de spiritualité, de sens de leur vie et se laissent prendre souvent par des charlatans. Souvent aussi les Églises n'apportent pas une réponse adéquate aux questions du monde. Jésus dira: Il y a beaucoup de places dans la maison de mon Père. C'est dire qu'il y a des places selon la taille, les besoins de chacune et chacun de nous. Tous nous trouverons auprès de Dieu la place qui nous conviens.  Jésus nous dit aussi: Je suis le chemin, personne ne va vers le Père sans passer par moi.  Plusieurs chemins s'offrent à nous et Jésus est le chemin le plus sûr pour aller au Père. La foi n'est pas un bien que nous possédons, mais un chemin intérieur, un mouvement interne qui nous conduit vers le Père.

Nous parlons aujourd'hui des adieux de Jésus, mais   La résurrection du Christ peut se traduit aussi par: J'ARRIVE. Jésus ne part pas, il arrive dans nos vies d'une façon permanente. Il vient à notre recherche et se laisse découvrir à travers l'amour. Celui qui croit en moifra les oeuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père. C'est là notre mission à nous aussi.  Les oeuvres de Dieu que nous sommes appelés à vivre ne sont pas de grnads miracles éclatants, mais de petits gestes simples de tous les jours autour de nous. Des gestes de bonté à l'égard d'un malade, d'un pauvre; une parole d'encouragement.

Notons que la première découverte que Jésunts invite à faire n'est pas de faire des choses mais de comprendre et de découvrir que Jésus habite en nous. Et c'est à partir de cette découverte que nous ferons les choses de Dieu. C'est la première découverte à faire et beaucoup ne l'ont pas encore réaliser.  La foi n'est pas quelque chose que l'on me dit, mais une réalité que je découvre, dont je fais l'expérience. C'est ce que nous exprimons dans nos Eucharisties dominicales. Ces célébrations ne sont pas des rites mais des repas de communion, repas d'alliance à l'exemple de nos repas de famille, de fêtes où nous communions tous les uns aux autres. Un repas qui nous transforme et nous permet d'agir en enfant de Dieu. Un repas qui nous aide à grandir selon la musique de notre être. Amen 

L'Évangile de ce dimanche nous parle du Bon Pasteur. Jésus s'adresse surtout aux Pharisiens et aux maitres du Temple. Il veut remettre les pendules à l'heure. Il donne un enseignement sur la façon d'être pasteur de son peuple. Si nous voulons être un pasteur dans notre, il nous faut d'abord apprendre à être un bon disciple. Si nous ne savons pas être disciple, nous ne serons jamais pasteur.

Je suis la porte des brebis et je suis venu pour que les brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance. Le pasteur n'est pas un chef, il est un Maitre qui accompagne les disciples, les écoutent,  les dirige selon leur besoin et leur parle avec amour et tendresse. Le bon Pasteur de l'Évangile est d'abord un TÉMOIN.  Il ne gouverne pas les disciples, il les guide, les accompagne et leur indique le chemin.

Le berger de l'Évangile connait les siens, et connaitre dans l'Évangile n'est pas seulement connaitre le nom mais connaitre la personne dans son identité, son être intérieur. C'est la connaitre dans tout ce qu'elle a d'unique afin de créer un vraie relation.  Connaitre fait penser à con et naitre, naitre avec. Cela nait à la suite d'une longue fréquentation. Les vrais bergers se donne librement surtout aux plus fragiles afin qu'ils "aient la vie et la vie en abondance." Le pasteur doit aimer assez pour faire naitre la confiance toujours indispensable à un bonne relation humaine. 

Le Bon Berger fait aussi découvrir les talents, les capacités des disciples pour les faire grandir selon la musique de leur être. Être Berger ne veut pas dire être parfait, mais avoir cette capacité d'apprendre de ses erreurs. Être un on berger c'est agir avec autorité et non avec pouvoir. L'autorité propose mais n'impose pas.

Ici Jésus s'adresse à des pasteurs et à ses diciples pour leur indiquer comment agir. Aujourd'hui c'est aussi le jour des vocations religieuses et sacerdotales, c'est très enrichissant pour nous de méditer profondément cet Évangile pour le faire nôtre et pouvoir adapter notre agir sur les paroles de Jésus. Je suis venu pour qu'ils aient la vie et la vie en abondance. Faire grandir la vie dans l'amour et la tendresse.

 Nous vivons dans un temps où il est de plus en plus nécessaire d'avoir de bons pasteurs qui attirent par leur bonté et leur amour, et non des Maitres de pouvoirs et conaissances qui trop souvent repoussent les chrétiens. Quand je préside l'Eucharistie, comme le Christ je donne ma vie pour qu'ils aient la vie en abondance. 

,un pèreUn dernier roman d'Ériec-Emmanuel Schmitt sur la vie de Mozart. C'est le problème de l'amour possessif d'un père envers son fils et le fils qui veut se libérer. Roman conduit avec habileté qui se lit d'un trait et avec enthousiasme. Bonne lecture.

Frédéric Lenoir`L'âme du monde, tome 1. Sept sages nous donnent des leçons de vie très intéressantes. Bonne L:ecture

Depuis dimanche de Pâques, nous sommes sur la route d'Emmaus, route de découverte, route de foi et surtout de l'amour. Nous sommes toutes et tous à l'image des disciples D'Emmaus des pèlerins  à la découverte de leur identité de chrétien rempli de divin. Notons que le chemin des disciples d'Emmaus est d'abord un chemin de déception et de tristesse. Jésus est mort et ces messieurs doivent retourner à leur métier d'origine. Leur pas est pesant sur cette route. Mais un visiteur inattendu se joint à eux et les fait cheminer. Les disciples ne sont pas nommer. Il se pourrait que ce soit quelques-uns d'entre nous.

Jésus s'approche et fait route avec eux. Il écoute. Et tout doucement il les invite à croire. Il leur explique les Écritures. Ils ne croient pas . Mais au dedans d'eux quelque chose les tenaille et ils  l'invitent à rester avec eux. Jésus s'arrête avec eux pour le souper. Il prend du pain, le bénit, le rompt et le leur donne. Alors les yeux s'ouvrent: C'est le Seigneur. Jésus fait le geste de l'Eucharistie.  Le résurrection est non seulement annoncer, elle est vécue et c.est devant ce geste précis que les disciples le reconnaissent.

Ceci nous replace chacune et chacun d'entre nous devant ce geste de l'Eucharistie que nous célébrons. Est-il seulement un rite ou un geste de foi et d'amour où le Christ ressuscité se donne à nous comme une foce pour vivre notre vie à travers les difficultés souvent plcés sur notre route. Ce geste de Jésus est un geste de communion, geste d'alliance, un geste d'amour. Quand nous communion au corps du Christ dans la communauté, nous communion aussi les uns aux autres et la communauté se soude dans des relations d'alliance. 

C'est là que Luc comprend les paroles d'Isaie: Si tu travserses les eaux,  je serai avec toi. Si tu passes par le feu, la flamme ne te brêleras pas.  Car Dieu est avec nous.  Sur ces route d'Emmaus aujourd'hu, nous avons à faire le même cheminement, à vivre la même aventure et la même découverte.  Nous avons à découvrir cette prsésence quotidienne en nous et pour ce faire, il arrivera que nous passerons par des moments de doute, de déception pour arriver à ces moments d'expérience et de conviction. La foi n'est pas quelque chose que l'on nous dit et nous entre par les deux oreilles, mais quelque chose que l'on nous fait découvrir, de la même façon que je découvre ma valeur d'être humain.  

La foi se découvre et s'approfondit en communauté. Depuis Pâques nous sommes sur la route de cette découverte de la communauté. Nous sommes envoyés vivre ensemble des communautés, elles sont le corps vivant de Jésus ressuscité. Ce corps se forme et se vit à partir de l'Eucharistie qui le soude et l'affermit. Nous avons à le redécouvrir à chacune de nos célébrations. Notre époque avec le désintérêt de la pratque religieuse est un temps nécessaire et peut être voulu par le Seigneur pour faire la découverte de la communauté. Celle-ci est une famille, nous n'allons pas à l'Eucharistie pour vivre un rite, mais pour faire communauté.

Loi=uis >Roy: l'expérience de >Dieu, de la psychologie à la mystique. Ed. Médiaspaul. 2025. L'auteur nous présente une démarche spirituelle accompagnée de grands mystiques comme Thomas D'aquin, Maitre Eckhart. Il s'agit de se laisser conduire s=doucement jusqu'à une rencontre bienfaisante de Dieu au coeur de nos vies. Bonne lecture.

Ce matin, j'ai fait un rêve. Je ressuscitais à place de Jésus et ma première visite aurait été pour le peuple qui avait crié à Pilate: Crucifie-le; je serais ensuite aller visiter Pilate pour lui faire voir son coup raté. Je serais allé visiter les Grands Pêtres pour les inviter à la conversion. Mais c'aurait été un signe de faiblesse et de vengeance. Jésus a pris un autre chemin.

Depuis Pâque, nous sommes passés avec les apôtresà cete période de découverte et d'expérience de la résurrection du Christ. Pour nous,  l'occasion d'affermir notre propre expérience, notre propre foi au Christ vivant au coeur de nos vies. La foi n'est pas un acte qui se prouve au plan scientifique, seule une expérience personnelle nous permet de connaitre cette présence divine au coeur de notre vie. Aujourd'hui dans notre Église,  après des années de remise en question nous sentons une remontée de l'expérience spirituelle. Il s'agit davantage d'une démarche personnelle de foi que suscite l'amour.

Dans l'Évangile de notre dimanche notre jumeau  Thomas nous donne une laçon de  foi avec son doute. il pourra dire: Mon Seigneur et mon Dieu.  Qui de nou saujourd'hui peut dire avec foi et amour: Mon Seigneur et mon Dieu.  À Thomas,Jésus dira: vois mes mains, vois mes plaies, vois le brisure de mon côté. Tuomas a eu cette avantage de toucher les plaies de Jésus. Et nous? Je peux aussi touche rle splaies de Jésus quand je renccontre un frère ou une soeur découragé et que je prends le temps d'accompagner un peu, quand je rencontre une personne blessée par la vie ou par d'autres personnes et que je prends le temps de soulager avec amour. Les plaies de Jésus sont encore là béantes dans la vie de bien des gens surtout dans ce temps de guerre  et je peux les toucher. Est-ce que ma prière est le chamin qui me conduit vers les autres, et ce chamin est celui de l'amour.

Jésus ressucité nese présente pas comme quelqu'un de puissant, mais il se fait reconnaitre sous les apparences d'un blessé qui apporte son pardon. Il nous invite aussi à toucher ses plaies dans les autres, autour de nous et en nous. Ce geste ne sera pas un geste de division, mais un geste d'accueil, d'amour et de réconciliation. Il est beau et grand ce geste de Jésus qui dit à Thomas: vois mes mains, vois mon côté; Jésus ne demande pas un geste de pitié, mais un geste d'amour. Souvent dans des repas entre amis, il arrive que quelqu'un expose ses soufrrances  et son besoin d'être aidé. Les personnes présentes qui on des liens d'amitié avec lui ou elle, apporte une écoute et un soutien. C'est le geste de l'amour. C'est celui de Thomas et de Jésus.

Nous avons tous l,occasion un jour ou l'autre de toucher les plaies de Jésus. Nous avons l'occasion de rencontrer quelqu'un qui doute et cherche, quelqu'un qui soufre dans son corps ou son coeur et qui a besoin d'apaisement, des gens qui ont délaissé l'Église et sont en recherche de vérité, de paix et parfois de consolation. Même dans l'Eucharistie nous recevons aussi un Jésus blessé qui cherche un peu d'amour autour de Lui. Que notre communion soit aussi un moment d'accueil et de prière avec un Jésus aux mains endolories. puissions-nous dire avec Thomas: Mon Seigneur et mon Dieu.