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Jeune, on nous dit quoi faire, rarement comment faire. Aux études on nous dit l'importance d'avoir une tête bien faite et bien pleine. On ne m'a jamais parlé de former un âtre humain avec un coeur bien nourrit.  Adulte, les autres critiquent ce que l'on fait et savent souvent mieux que nous  ce que nous devons faire. De sorte qu'à notre retraite on se retoruve devant le jardin des autres et pas souvent devant notre propre jardin. On nous demande toujours qu'est-ce que tu fais? On me demande souvent fais-tu encore des messes et des funérailles? J'ai souvent l'impression de vivre dans le jardin du voisin. Durant ma vie, j'ai beaucoup planté le jardin des autres, le jardin de l'Église; depuis quelques années, j'ai décidé de faire mon possible pour planter mon propre jardin. Le temps de la retraite est un temps merveilleux pour planter son jardin.

Le temps de pandémie nous le révèle bellement. Nous nous avons bâti des systèmes et le petit virus est venu tout chambarder et révéler la faiblesse des systèmes. Les politiciens ont l'habiude d'accuser le gouvernement précédent si ça va mal. Dans nos Églises ont accuse les gens de ne croire en rien et de ne plus vouloir payer leur dîme. Le jardin que nous avons planté ne veut plus produire. Nous vivons dans une société de productivité et de rendement et quand le rendement fait défaut, nous sommes désemparés parce que nous ne sommes plus dans notre jardin..

Un jeune disait un jour à ses parents: "On élève des poules, mais on éduque des enfants." Planté son propre jardin, ne serait-ce pas faire grandir chaque personne en fonction de ses capacités, ses valeurs pouer en faire un être complet. Ne serait-ce pas cela éduquer? Il me semble que dans la soxiété nous avons oublié un petit mot; ACCOMPAGNER. Nous avons dresser, bâtit, mais pas accompagner. L'important est la qualité de relation.  Nous formons un être humain comme nous formons une communauté chrétienne, comme nous formons une société humaine par la qualité de relation entre les personnes. Un curé me racontait un jour qu'il avait quitté une paroisse où il avait laissé plusieurs services vivants, des chrétiens engagés, une communauté en voie de se bâtir bellement. Deux mois après son départ, tout était disparu parce que le successeur avait une autre vision d'Église. Il me disait quand je suis retourné présider une célébratio dans cette paroisse quelques années plus tard, les gens me disaient: tu a été notre pasteur, tu seras toujours notre pasteur. J'ai été étonné me disait-il que les gens ne me parlent pas de ce que j'avais fait; j'en ai été un peu déçu, mais j'ai compris que l'important n'était pas ce que j'avais bâti, mais ce que j'avais été.  L'important est la qualité de présence et de relation avec le monde. 

L'éducateur comme le pasteur permet à chacun de planter son propre jardin. C'est au coeur de cette relation humaine profonde que Dieu se manifeste et nous accompage dans le soin de notre propre jardin.

Un humoriste disait hier soir à la télévison ce que le temps de pandémie lui avait faire réaliser. Il avait mieux découvert le chaînon d'ouvriers et d'ouvrières, ces ouvriers dans l'ombre qui appportent la nourriture sur notre table comme tous les autres dans les différents services essentiels. Nous prenons davantage conscience de l'importance de ces femmes et hommes trop souvent inconnus et même oubliés qui chaque jour mettent la main à la pâte pour assurer notre subsistance et cela à tous les niveaux. Et ce sont les moins bien payés du système. Ceci m'a rappelé un texte de Paulo Coelho que je cite:

Je regarde quelque fois à la télévision les inaugurations de tunnels et de ponts. voici ce qui se passe normalement: de nombreuses personnalités et des politiciens locaux se mettent en rang, et au centre se trouve le ministre ou le gouverneur du lieu. Alors on coupe le ruban, et quand les directeurs des travaux retournent à leur bureau, ils y trouvent diverses lettres exprimant reconnaissance et admiration.

Ceux qui ont sué et travaillé pour ce résultat, qui ont tenu la pioche et la pelle, qui se sont épuisés à la tâche en été ou sont restés à la belle étoile en hiver  pour terminer les travaux, on ne les voit jamais; on dirait que la meilleure part revient à ceux qui n'ont pas versé la sueur de leur front. Je veux être toujours capable de voir les visages que l'on ne voit pas, de ceux qui ne cherchent pas la célébrité ou la gloire,  qui accomplissent en silence le rôle que la vie leur destine. Je veux en être capable, car les choses les plus importantes de l'existence, celles qui nous construisent, ne montrent jamais leur visage.

Je me disais en moi-même, si le petit virus a réussi à mettre en pause tous ces grands qui se montrent partout et à humaniser un peu notre société,  ce serait aussi un bienfait au moins pour quelques mois. J'entendais souvent notre premier ministre dire que l'important pour le moment était la santé des personnes avant tout. La pandémie a fait éclater au grand jour le vrai visage de nos sociétés de consommation basé sur le rendement et non d'abord sur les valeurs humaines.  

Comme chrétien et comme prêtre, la même question m'est posée. Qu'est-ce que je veux? Quelle est ma priorité? Retrouver ma messe dans mon église ou vivre ma messe sur le terrain avec les femmes et les hommes qui suent à la besogne et sont découragés? Cette situation me renvoie personnellement au sens profond de mon ministère presbytéral et de tous les ministères dans notre Église que l'on oublie. Souhaitons que ce petit virus puisse humaniser notre société et nous faire découvrir en Église l'importance de toutes ces personnes qui depuis des années tiennent la vie des communautés à bout de bras. Une médaille a toujours deux côtés.

Un jour, je renocntrais une maman célibataire qui vivait des moments très difficile psychologiquement et financièrement. elle me dit: Vous être prêtre, vous croyez ne Dieu. Où est-ce qu'il est votre Dieu?

Je l'ai regardée un moment en silence et lui dit en la montrant du doigt: IL EST LÀ .   

Suis-je contagieux? Ai-je contracté le virus des béatitudes? Je serais porté à croire que notre système immunitaire était assez fort pour éviter la contagion. Peut être que le  vaccin des commandements de Dieu de l'Ancien Testament  a étouffé la force du virus. Les commandements étaient des ordres au niveau de l'agir, les béatitudes se situaient au niveau de l'être. Jésus est venu porter les commandements à leur perfection dans les béatitudes.

Tu es sur la oute du bonheur si tu deviens un artisans de paix dans ton milieu. Tu es sur la route du bonheur si tu as soif d'amour, de justice, de respect des personnes. Tu es sur la route du bonheur si tu es un être de miséricorde. Mth 5, 1...

En ce temps de confinement, il est de plus en plus important que je sois contagieux de l'amour, de l'écoute, de la miséricorde, que je sois davantage capable de comprendre au lieu de juger; que je sois aussi capable de m'indigner devant les injustices et la maltraitance.  Ce temps de confinement devrait nous pemrettre de nous tourner vers l'essentiel. Hier je parlais avec un grand père qui me disait: Moi, mes enfants, je leur ai donné tout le "kit", baptême, Eucharistie et confirmation, alors s'ils veulent se marier ou être enterrés à l'église,  ils pourront le faire. Autrement dit: je leur ai payé leur carte de membre. Je me suis dit: Est-ce cela l'héritage spirituel que j'ai laissé ou que l'Église a laissé après trois cents ans d'histoire. Nous sommes beaucoup au niveau du contenant mais pas assez au niveau du contenu.

Sommes-nous contagieux? Demain, nos églises réouvriront, quelques-uns y retourneront pour vivre leur messe, la plupart seront indifférents,  Qu'est-ce que ce temps de réflexion aura changé dans nos vies? Serons-nous devenus contagieux? Aurons-nous attrapé le virus de l'Évangile? 

Par ma fenêtre, je vois les feuilles surgir doucement sans faire de bruit sur les branches du bouleau face à moi. Je me dis que cet arbre est allé dans ses racines chercher la vie nécessaire à redonner ces fleurs nouvelles et si belles. Ce bouleau me parle beaucoup, il m'invite à descendre en moi chercher la vie nécessaire et déposer par l'Esprit Saint pour me permettre aujourd'hui de produire les feuilles qui alimenteront mon quotidien. J'ai le goût aussi de dire merci à Alphonse, Marie-Anna, Didier, Adèle, Pierre et tous les autres qui m'ont précédés et ont déposé leurs feuilles d'amour et de foi qui m'ont permis aujourd'hui de faire surgir les miennes. C'est un chant à la Vie que je veux laisser monter. Prenons le temps de nous souvenir avec reconnaissance de tous ceux et celles qui nous ont permis d'être ce que nos sommes. Alléluia.

Nous commençons à découvrir le vécu des ainés dans les centres d'hébergement. Hier, l'armée a rendu public l'état déplorable en Ontario et chez nous une enquête est en cours et le résultat ne sera certes pas plus reluisant qu'en Ontario. Ce qui me gêne ce matin, c'est notre silence comme chrétiens. On se désole de ne pouvoir célébrer des funérailes et de ne pas pouvoir soutenir les personnes qui ont perdu un être cher. Mais "beaucoup d'êtres chers" sont décédés dans des couches remplies, avec des plaies de lit, de faim et de soif, ou trop gavés et sont morts étouffés, la situation dure depuis quelques années et comme chr.étiens nous avons gardé le silence. Cela me rappelle un peu les "orphelins de Duplessis." Si Jésus avait fait comme nous, il n'aurait jamais été crucifié. 

La situation vécue aujourd'hui vient questionner ma foi, notre foi. Ce que vous faites aux plus petits d'entre les miens, c'est à moi que vous le faites. Jésus serait-il devenu un être inoffensif qui ne dérange plus parce que nous l'avons enfermé dans le tabernacle pour l'adorer. Et pourtant il nous a dit que ce n'était plus sur la montagne ou dans le temple qu'il fallait l'adorer mais en esprit et en vérité, c'est à dire au coeur de la vie. J'ai presque le goût ce matin de bénir le virus qui fait déverrouiller les portes des systèmes pour nous faire réfléchir. Un grand spirituel nous disait un jour: Si tu ne peux pas t'agenouiller devant les crucifiés  de la vie, tu ne peux pas t'agenouiller en vérité devant le grand Crucifié.  Est-ce que ce temps de pandémie sera profitable pour une sage réflexion de notre foi et de notre vie chrétienne? Je le souhaite de tout coeur.

Un jour des chrétiens viennent trouver Dom Helder camara pour l'informer que des gens ont dévalisé leur église et profané des hosties, on lui demande venir célébrer une messe en réparation. Oui, répond Don Helder; et sIl vous arrive de voir des hommes et des femmes dans la misère et victime de l'injustice, n'hésitez pas à venir me toruver avec autant de fièvre pour me demander de me rendre auprès d'eux." Et Mgr Gaillot ajoute ; "Dom Helder ne repousse pas ces fidèles éplorés ce sont de braves gens, il leur dit à sa façon que ce qui est sacré, ce n'est pas le temple, ce n'est pas le sabbat: c'est l'être humain.

Les textes de ce dimanhe de la Pentecôte nous présence un tournant missionnaire voulu par l'Esprit du Seigneur. Act. 2, 1-11. Nous allons essayer de méditer la parole de Dieu dans cette perspective. Les apôtres sont réunis dnas une salle dont les portes sont bien verrouillées, la porte des coeur est aussi verrouillée. Ils ont tourné le dos à la mission donnée par leur Seigneur et Maitre. Soudain un souffle violent passe  et rempli la maison où ils se trouvaient. Des langues descendent se poser sur chacun d'eux. Ils se mirent à parler et tpus les comprenaient.

Ceci nous renvoie à l'Évangile de Jean: Jn 20, 19-23. "Jésus était au milieu d'eux et souffla sur eux: Recevez l'Esprit Saint. comme j'ai été envoyé, moi aussi je vous envoie." La présence de l'Esprit Saint éclate dans la vie des apôtres de Jésus Christ. Il éclate en langues de feu. Les langues viennent symboliser la mission que le Seigneur leur a donnée et qu'ils ont déjà mise de côté. Jésus les envoie en mission. La Pentecôte est la reédcouverte de cette mission du christ et de la force que Jésus donne pour la réaliser.  L'Esprit vient dire aux apôtres: Le Seigneur ne vous a pas envoyé faire une belle petite amicale, il vous a envoyés en missions. N'est-ce pas une question posée à notre Église et à chacun et chacune de nous Nous sommes envoyés en mission. C'est ce que le Pape François nous demande d'aller aux frontières, le tournant missionnaire.  Notre Eucharistie n'est pas une amicale de perosnnes âgées, mais une célébration d'envoie en mission.

Les langues nous envoient aussi au texte de Paul aux Corinthiens: 1 Cor. 12, 3-13. "Les dons de la grâce sont variés, les services sont variés, les activités sont variées, mais c'est toujours le même Seigneur." Le don de l'Esprit Sant dans l'Église vient mettre en évidence tous les charismes  donnés pour le service de la communauté. L'Esprit a comblé l'Église de dons et charisme très variés en vue de l'animaiton de la vie communautaire. Chaque communauté est pourvue des charismes nécessaires à sa vie spirituelle. C'est une invitation pour nous à redécouvrir les ministères de notre bapême et à le smettre au service de la vie communautaire. De même que le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. Je vous donne mon souffle pour réaliser cette mission.

Les disciples sortent, prêchent et tous le scomrennent dans leur langue; tous les comprennent selon leurs besoins spirituels. Voila un des grands miracles de la présence de l'Esprit: cette capacité de traduire le message de Jésus dans un langage que tous comprennent aujourd'hui. Dans notre société moderne, laïque, transformée et en continuel changement,  cette dimension de la puissance de l'Esprit est importante. IL nous est difficile aujourd'hui de traduire le message de Jésus et de célébrer dans un langage qui rejoigne les chrétiens surtout les jeunes. La présence de l'Esprit de Jésus Christ est devenue de plus en plus essentielle dans notre quotidien ecclésial. 

La Pentecôte est l'éclatement de la puissance de l'Esprit dans la vie de l'Église naissante afin que les apôtres retrouvent la mission du Christ.  L'Esprit a changé ces hommes peureux et découragés en misisonnaires de la bonne Nouvelle du Ressuscité. Aujourd'hui encore, L'Esprit travaille au coeur de nos vies et de notre Église. Il répand toujours ses dons et ses charismes dans la vie des baptisés. Le confinement nous a permis de le constater dans les différents services mis en place selon les besoins de l'heure.  Esprit de Pentecôte vient ouvrir nos coeurs à ta présence, vient déverrouillées nos portes comme à Jérusalem pour que nous  devenions des témoins de la bonne Nouvelle du christ ressuscité.

A la télévision, nous entendons beaucoup de gens,  des artistes comme des gens de la rue dire qu'ils ont besoin de retrouver leurs amis, leur public; les relations humaines manquent. C'est étrange j'entends très peu ce langage des chrétiens qu'on dit pratiquants. Ce que j'entends: Quand est-ce que les évêques vont nous redonner notre messe. J'aimerais entendre: J'ai hâte de retrouver ma communauté, j'ai hête de me retrouver assis à côté de mes frères et soeurs pour prier ensemble. On dirait que le communauté n'existe pas. On dirait que le plan humain est évacué complètement. La pandémie nous fait vivre l'Eucharistie au quotidien et devrair nous donner le goût de nous rencontrer ensemble pour célébrer, nous donner le goût de célébrer ce que nous vivons pour nous donner le goût de retourner dans la vie vivre ensemble ce que nous avons célébrer ensemble. Nous sommes devenus l'Église du dimanche, pourrions-nous devenir l'Église de la semaine aussi.

Avons-nous déjà vu un radis vouloir devenir une tomate, ou une morue devenir une baleine, un sapin devenir un bouleau, un cheval devenir un être humain....

Il n'y a que l'être humain -être intelligent- qui veut devenir autre que ce qu'il est vraiment. Peut être parce qu'il ne sait pas ce qu'il est vraiment et il comble ce vide par le pouvoir, les honneurs ou titres honorifiques et l'argent. Il y a 2000 ans, un homme est venu nous dire qui nous sommes réellement et les gens de pouvoir l'ont mis à mort.

L'homme de pouvoir se bâtit des systèmes, des structures  que le peuple abandonne ou qui meurent parce qu'ils refusent de changer. L'homme fidèles à ce qu'il est réellement se construit des services qui rassemblent et font grandir les personnes selon la musique de leur être. Le temps de pandémie que nous vivons nous fait réfléchir à ce niveau. Tous les systèmes sont sur pause alors que les services sont vivants plus que jamais.

Depuis près de trois mois que ça dure, ça dure et ça dure. On nous a dit: "Marche à maison." Nous sommes envoyés non seulement à la maison matérielle, mais nous sommes invités à entrer dans notre maison.  Entrer chez-nous.  Hier j'écoutais le témoignage d'un jeune homme qui est entré dans sa maison et s'est trouvé tout changé. Dans sa maison, il y avait une soif, mais il y avait aussi des qualités et des besoins; dans une rencontre, il a toruvé la nourriture dont il avait besoin et fut transformé intérieurement. J'entendais les artistes  à partir de leurs charismes, de leurs talents et formation inventéer des formes de d'activités selon les besoins actuels et les façons possible d'y répondre pour continuer leurs mission. Ce temps de confinement en nous faisant entrer dans notre maison, nous fait découvrir toutes nos richesses et nos talents. ce peut être un temps fécond.

Au plan chrétien, nous avons perdu les rassemblements, qu'est-ce ce temps de confinement nous fera découvrir? Rentre dans ta maison et écoute tes besoins spirituels, écoute tes soifs, mais surtout regarde tes charisme,s tes valeurs pour créer des façons de répondre à tes besoins. Ce temps peut être un temps fécond.   Nous sommes portés beaucoup vers l'extérieur, les activités, le travail, les rassemblements. tout cela est bon mais nous sort trop souvent de nous même. Certains veulent la réouverture des lieux de culte, ils sont devant un vide. Ceci devrait nous faire comprendre ce que vivent les chrétiens (nes) qui ne fréquentent plus l'église. Ils sont devant un vide spirituel. Pour bon nombre de chré.tiens privés de la communion eucharistique sont devant un vide, un manque. Nous n'avons pas découvert d'autres modes de communion avec le Christ ressuscité. Nous parlons de communion spirituelle. Communier au Christ dans sa parole, dans la rencontre des autres n'est pas une communion spirituelle mais communion au christ présent dans sa parole et dans les frères et soeurs d'une présence réelle comme dans l'Eucharistie mais non substantielle ou sacramentelle. Entre dans ta maison et découvre cette présence du Christ en toi et autour de toi. Cessons de chercher au dehors ce que nous avons au dedans de nous. 

Cette présence nous fera découvrir des façons de prier, de célébrer qui répondent à nos besoins.  Il nous faudra apprendre à vivre un certain temps avec notre voisin la covid-19.  Nos vies seront différentes. Ce petit virus nous fera découvrir en peu de temps ce que nous avons cherhcer depuis le Concile. Peutr être l'avons-nous cherché à l'extérieur de nous. Des enfants nous ont composé de msagnifiques prières, des pasteurs ont inventé des façons de nourrir la prière et la foi des chrétiens, l'Esprit est à l'oeuvre. Mais demain à la sortie de la pandémie, nous aurons besoin d'inventer encore des façons d'exprimer notre foi. Restons des chrétines et chrétiennes de recherhce, assoiffés de spiritualité. Entrons à la maison pour en décpouvrir toute la richesse et la beauté.