Nos lectures de ce 2e dimanche de carême nous invitent à sortir de nous même pour suivre l'invitation du Seigneur à nous dépasser et à devenir profondment nous même. À  Abraham, Dieu dira "Quitte ton pays et vers le pays que je te montrerai." Et Jésus invite ses disciples à quitter leur confort pour l'écouter et le suivre, 

"Quitte ton pays, ta famille, ton père et ta mère, ta maison et va vers le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation." Dans l'Évangile, Jésus se présente aux siens sous un jour nouveau et leur Dieu leur dit: Écoutez-le. Nous avons là deux invitations du Seigneur à devenir ce que nous sommes vraiment.  Abraham  est installé confortablement dans ses habitudes et idées préconçues alors Dieu l'invite à sortir de ce confort pour le suivre sur la route de la vie. Dieu vient de le choisir pour en faire le père d'une grande famille. Abraham partit avec son neveu Loth vers un pays inconnu. Dieu lui demandait un grand déracinement pour bâtir ailleurs un projet concernant le monde entier de l'époque.

Sur la montagne, Jésus se présente sous un autre jour et leur dit: Écoutez le. C'est à dire, suivez-le sur le chemin qu'il vous indique. Remarquons la réplique de Pierre; Il est bon d'être ici, dressons-y trois tentes. Alors une voix du ciel se fit entendre et dit; C'est mon fils bien-aimé, Écoutez-le. C'est une autre invitation à sortir de nos sécurités pour prendre la route avec le Christ. C'est comme si Jésus leur disait: Regardez bien ce que vous serez si vous édoutez ma voix, si vous demeurez fidèles à vous même. L'invitation de la transfiguration est une invitation à quitter nos conforts, nos idées toutes faites et à nous ouvrir sur l'avenir. 

Écoutez-le nous dit le texte de l‘’Évangile. C'est une invitation à faire silence dans nos vie pour entendre la voix de Dieu. C'est une invitation à aller dans le silence de  la montagne pour entendre ce que le Seigneur veut nous dire, pour entendre le projet que le Seigneur veut vivre avec nous. Nous avons tous l'occasion de faire cette expérience, un jour ou l'autre, comme je l'ai fait moi même, il y a près quatre-vint ans.  Dieu nous donne la lumière pour orienter nos départs et éclairer notre route.

Il m'apparait que dans notre situation d'Église que nous vivons présentement, cette invitation trouve toute sa raison d'être. La société change, les besoins ne sont plus les mêmes qu'hier et notre mentalité, nos façons de voir doivent aussi changer. C.est à nous aujourd'hui que le Seigneur redit; Quitte ton pays et va vers le pays que je te montrerai. La foi demeure la même, mais nos croyances et nos façons de faire doivent changer.  L'Église sort doucement de l'église pour se retrouver dans la rue.  Dimanche dernier nous avons rencontrer Adam, Eve et Jésus devant un choix et nous  avons pris conscience des conséquences de leurs choix. Aujourd'hui Dieu nous invite encore à choisir de devenir des disciples sur la route à la rencontre des hommes et des femmes d'aujourd'hui. Que la lumière du transfiguré éclaire la route que nous avons à prendre pour sortir de la nuée qui obscurcit notre chemin  et entendre Dieu nous dire: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, Écoutez-le.

Paulo Coelho: La cinquantième montagne. L'auteur a pris le récit d'Élie dans le premier livre des rois et en a fait un roman. Pour comprendre cette lecture, nous devons nous reférer au livre d'Élie. C'est intéressant. Bonne lecture.

La liturgie de notre premier dimanche de carême, nous présente deux personnes placés devant des choix de vie. Dès le point d edépart du carême, on veut nous mettre devant nos propres choix. Nous avons les gens au début d ela création placés au Paradis terrestre devant une interdiction de Dieu, un choix de vie pour Adam et Eve. C'est le commencement du monde. Dans l'Évangile une autre personne, Jésus, est placé aussi devant des choix.  C'est le commencement de sa vie publique. Il est intéressant de méditer la façon dont chacun répond à ces choix. Le Seigneur nous a doué d'un libre arbitre et veut placer l'être humain en face de choix, comment va-t-il utiliser son libre arbitre?

Lors de la création, les gens restent attirés par leur désir humain, l'arbre était beau à voir et le fruit était bon. Alors la femme mange, en donne à l'homme et ils sont heureux de leur choix. Remarquons que lorque Dieu vient, ils sont semblables à nous aujourd'hui: Ce n'est pas ma faute, c'est le femme; ce n'est pas ma faute c'est le serpent. C'est la faute des autres.  nous avons les mêmes réactions dans des situations embêtantes aujourd'hui: ce n'est pas ma faute, on m'a menti, je ne le savais pas, etc. Jésus répond d'une autre façon  devant le choix qu'il a à faire, nous allons le méditer.  

À Jésus aussi, on présente des choix intéressants; on le questionne au niveau du pouvoir ou d'un besoin essentiel de l'être humain: Fais que ces pierres deviennent du pain. Quand tu es dans le désert, sans nourriture, la faim te travaille le ventre rapidement. Mais Jésus se réfère à Dieu pour refuser. On le tente ensuite au niveau de son amour de Dieu: sur le pignon d'une maison, on lui dit: Jette toi en bas, Dieu va venir te secourir. Jésus encore une fois va se reférer à une parole de Dieu pour refuser. Enfin il est tenter au niveau de l'ambition,  de la possession: sur une haute montagne pn lui dit: Si tu m'adores, je te donnerai tout ce territoire. Mais Jésus répond tu n'adoreras que Dieu seul.

Jésus a le choix entre une d.écision selon "la musique de son être" comme dit Jean Vanier. Une décision qui va selon son être profond, qui va le faire grandir ou bien -comme Adam et Eve-  répondre à un désir immédiat qui va faire obstacle à l'épanouissement de sa valeur d'enfant de Dieu. Nous sommes souvent placés devant des choix qui nous feraient avancés et grandir , mais la nature humaine est assez forte pour nous faire choisir autre chose, comme dit l'Écriture: Nous fait manquer notre cible. C'est aujourd'hui que nous avons à répondre, à faire nos choix. C'est aujjourd'hui que nous bâtissons nos relations d'amour avec les autres et avec Dieu. C'est aujourd'hui que nous avons à vivre nos relations personnelles avec Dieu, son Fils et l'Esprit.

Mais il faut toujours se souvenir que Dieu ne punit pas. Il est présent pour nous accompagner et nous aider à avancer, à faire de meilleurs choix, il est patient et nous attend. Nous sommes responsables de nos choix et nous devons en assumer les conséquences. C'est nous qui nous plaçons dans de mauvaises conditions par des choix à l'encontre de notre être d'enfant de Dieu. Dieu nous prend tels que nous sommes et nous aime aussi tels que nous sommes et nous aide à avancer et à devenir meilleurs.

C'est confiant dans cet amour divin que nous pouvons commencer notre carême vers la Pâque prochaine. La prière, le partage, et la reconnaissance de l'amour de Dieu en nous sont les trois piliers de notre démarche intérieure. Le carême est d'abord une affaire de coeur et d'amour avant d'être des gestes extérieurs à poser. Comme l'a écrit Frédéric Lenoir: "Va vers toi. "Oui laissons émerger les bons côtés de notre personne, embrassons-les, bénissons-les, et demain sera meilleur.

"Ne pensez pas que je suis venu abolir la loi et les prophètes; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir," nous dit Jésus dans l'Évangile de ce dimanche. Qu'est-ce à dire? Je traduirais autrement: je ne suis pas venu vous parler de loi, mais d'amour. Est-ce qu'une maman donne à manger à son enfant à cause de la loi ou bien par amour?

La loi à respecter est comme des principes, des obligations, alors que l'amour fait partie de notre être et devient naturel. Nous començons par le respect de la loi pour déboucher sur l'amour. Ceci pour nous dire que l'être humain est doué de libre arbitre et peut décider, choisir entre différentes choses, sinon il serait un robot et Dieu ne veut pas de robot. Je pensais à Adam et Eve qui ont choisit selon leur désir, leur goût et non selon le plan de Dieu, alors que le Christ est venu remettre le monde à l'endroit et a choisit le plan de son Père.

Quand Jésus nous dit: "tu ne tueras pas," il ne fait que rappeler la grande valeur de l'amour du prochain, le respect et la liberté. C'est la grande loi de l'amour: "Aime Dieu et ton prochain comme toi même." Vivre dans l'amour rend les choses faciles. Et quand moi au lieu de respecter une loi ou des principes, je respecte l'amour, je grandis et je rend ma vie plus riche. .Jésus nous dit la même chose quand il ajoute: "tu ne commettras pas d'adultère, ou tu resteras tes serments." C'est dire, tu te respecteras toi même et tu feras de mê me avec les autres. Ne t'abaisses pas à répondre à tes désirs ou penchants naturels qui ne répondent pas à ta destinée. C'est l'emploie de notre libre arbitre qui est une valeur fondamentale de notre être d'enfant de Dieu.

Aujourd'hui nous nous rendons compte que la demande de lois est de plus en plus fréquante parce que l'amour est moins présente. Et le respect seul de la loi conduit au drame et souvent à l'anarchie. Quand Jésus nous dit qu'il est venu accomplir la loi, c'est nous dire que l'amour est la perfection de la loi et nous libère de pratiques pénibles.  Quand l'amour est là pas besoin de lois; la loi est nécessaire lorsque l'amour n'est pas présente. 

Ben sirac le Sage dans la première lecture de notre dimanche, nous dit: "Il dépend de ton choix de rester fidèle." Nous sommes placés devant deux routes, ceci est nécessaire pour être en mesure de suivre notre libre arbitre et de ne pas suivre seulement la route de nos désirs personnels. Alors Jésus est venu nous indiquer la route la plus sure,  celle du projet de Dieu son Père.  Cette route mène à la lumière, à la vie, nous fait grandir; alors que l'autre retarde notre avancement et nous oblige à un retour sur nous-même. 

Dans notre vie de chrétien, Jésus nous propose un don merveilleux, le plus magnifique don de l'amour, celui de l'Eucharistie. Il a voulu rester au coeur de nos vies pour nous accompagner dans nos choix et il a inventer ce don de l'alliance, de la communion qui nous permet d'avoir la force, les grâces nécessaires pour demeurer fidèles à son projet d'amour avec nous. Il n'y a pas de lois qui oblige à célébrer mais seulement l'amour  sans borne d'un Dieu.

Jean Monbourquet: Grandir, Novalis, 2007. Le Père Monbourquet se sert de son epérience d'accompagnateur pour donner des pistes de solutions aux personnes qui ont subit la perte d'une personne chère soit dans un deuil ou un divorce. Son expérience est fructueuse et conduit ces personnes à dire un jour: J'ai grandi. Bonne lecture. 

Jésus nous dit aujourd'hui: Vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde. Qu'est-ce à dire? Que fait le sel dans la nourriture? il lui donne du goût. Les cuisinières diraient: Ils empêche les hommes d'être de mauvaises humeur.. 

Le texte d'isaïe nous dit comment donner du goût à notre vie. Partage ton pain avec celui qui a faim, accueille chez toi le pauvre sans abri, couvre celui que tu verras sans vêtement. Voila une façon intéressante sinon primordiale de donner du goût à notre vie. Être attentif à notre voisin ou notre prochain, c'est la plus belle prière que le Seigneur attend de nous. On cherche beaucoup ce qui plait à Dieu,  nous avons offert des sacrifices, nous nous sommes privés de nourriture; oui nous avons mis l'accent sur les sacrifices, sur la souffrace, faut que ça fasse mal pour être agréable à Dieu. La messe est encore le sacrifice sanglant de la croix et le vendredi saint  est bon quand on entend les coups de marteau. Ceci est juste mais le plus important est ce que nous révèle le texte d'Isaïe d'aujour'hui. "Quand tu donnes, tu reflète la présence du Seigneur, tu mets du sel dans la vie et de la lumière au coeur de nos journées. "

Sachons que notre attitude envers les autres est une façon excellente comme baromètre de notre attitude envers Dieu. Nous devenons ainsi le "Ciel sur la terre." C'est belle façon de donner du goût à la vie. Notre mission est de partager la saveur de notre foi. Croire en Dieu n'est pas  une obligation, cela fait partie de l'ADN de notre vie humaine. Dans la condition actuelle de notre vie en Église, il est important d'être contagieux de la foi. Le monde ne marche plus par obligation, mais par contagion, conviction.

Vous êtes la lumière du monde. la lumière éclaire la routre devant nous pour éviter les erreurs, les chûtes, les accidents. Il en est ainsi dans notre vie spirituelle. La lumière de l'Évangile nous assure de rester sur la route et d'éviter de prendre de mauvais chemins. Voila notre mission de chrétiens dans un monde qui se cherche, donner du`goût à la vie chrétienne et être comme un phare pour éclairer afin d'éviter les erreurs de parcours. Et alors nous pourrons nous redire que nous sommes "le ciel de la terre,"  comme le dit le Père Cochinaux. N'oublions pas que quand nous donnons,  quand nous aimons, quand nous pardonnons, nous reflétons la présence et la gloire de Dieu.