Commandements ou paroles.
Nous connaissons les commandements de Dieu que nous avns sagement appris par coeur. Dans le texte de la Bible on ne parle pas de commandements mais de paroles., au chapitre 33 et 34 de l'Exode. Dieu parle à Moïse comme "d'homme à homme" nous di tle texte. Nous avons à cotoyer un dieu plein d'amour qui nous invite et non nous commande, qui nous invite à poser des gestes pleins de sens et qui nous font grandir. Nous aimons parler de commandement, nous aimons l'obéissance. Comme disait Jean Vanier "dans l'Église les moutons bêlent tous en même temps."
Les paroles de Dieu sont une invitation à une vie de communion avec le Seigneur et les uns avec les autres. Elles sont une invitation à bâtir le règne d'amour du Père et un règne d'amour ne se bâtit pas dans la peur. Apprendre les parole du Seigneur, c'est comme disaient les disciples d'Emmaüs, apprendre des mots qui réchauffent le coeur sur la route de la vie. Nous pourrions apprendre les parole de Dieu dans cet esprit de communin et d'amour.
Sur la montagne. Mth 17, 1-9.
Ce jour-là, Jésus prit avec lui trois des siens et gravit la montagne. La montagne est le symbole du lieu de silence pour être proche de Dieu. Les trois disicples: Pierre, Jacques et Jean sont les symboles des trois force vives de l'être humain qui ont besoin d'être domestiqués pour que je devienne pleinement moi-même.
Pierre est l'homme impulsif, spontané qui veut tout régler sur le champ. Jean est l'homme de coeur qui manifeste de la sensibilité et agit avec amour. Jacques est l'homme de la loi, l'homme ui veut que toutes les choses soient bien faires et en ordre.. Ces trois forces font partie de l'être humain et ont besoin d'être ordonnées pour me réaliser pleinement comme chrétien.
Pendant qu'ils priaient, Jésus fut transfiguré. Il s'est manifesté tel qu'l est en réalité et tel que nous seront à notre mort. Jésus s'est révélé dans son état de Fils du Père. C'est dans cet état qu'il se fera reconnaitre au matin de la résurrection. Et c'est dans un moment de prière, de communion qu'il se fait reconnaitre comme aux disciples d'Emmaüs, il se fera reconnaitre dans un temps de partage et de commuion. Et Jésus se fait accompagner de Moïse et d'Élie. Moïse est le fondateur du peuple et Élie est le prophète charismatique. Alors Jésus se présente comme celui qui vient fonder le peuple de la résurrection, une communauté de disicples rassemblés dans l'amour, et comme celui qui annonce la bonne Nouvelle. Alors Dieu veut me faire comprendre que c'est à travers nous qu'il veut se faire entendre non comme celui qui fait la loi, mais surtout comme celui qui tout en respectant la loi dépase la seule ordonnance pour aller à l'essentiel du message.
Une nuée couvre la présence de Jésus. La nuée est le symbole de l'a présence de Dieu et de cette nuée une voix se fait entendre: Celui-ci est mon Fils bien-amé, en qui je trouve toute ma joie, Écoutez-le. Au baptême cette voix s'était fait entendre mais n'avait pas ajouté: Écoutez-le. Au baptême, c'est la reconnaissance de Jésus comme Fils du Père, et ici il est envoyé en mission. Cette Parole, c'est de nous aussi qu'elle est prononcée. Tu es mon enfant bien-aimé qu'il m'a plu de choisir. Nous sommes invités à reconnaitre que nous sommes les enfants bien-aimés du Père et qu'il nous envoie proclamer la Bonne Nouvelle du royaume.
Nous sommes invités à prendre conscience que nous sommes l'enfant bien-aimé du Père. Nous sommes fait à l'image de Dieu, greffés du sang même de Dieu, greffés de son Esprit et vivant de lui. Il nous faut souvent aller sur la mntagne dans le silence de la nature pour prendre le temps de bien méditer ces réalités et les laisser descendre en nous. Nous sommes du même sang que Dieu. Les disciples ont fait silence; nous avons besoin de ces moments de silence pour laisser descendre en nous cette grande réalité d'enfant bien-aimé du Père.
De quelqu'un nous disons parfois: c'est bien le fils ou la fille d'un tel et d'une telle. On reconnait les airs de famille. Et souvent nos identifions des jeunes par les airs de famille. Comme chrétiens nous sommes souvent identifieés par nos airs de famille. Que nous ayons les airs des enfants de Dieu; les airs de la famille de Dieu. C'est à cela que nous conduis la célébration de l'Eucharistie. Developper en nous cet esprit de famille des enfants de Dieu.