Dieu n'a pas envoyé son Fils pour juger le monde, mais pour que par lui, il soit sauvé. Jésus est venu nous sauver. Nous sauver de qui ou de quoi? Je crois que Jésus est venu nous sauver de nous-même. Le mot traduit pas sauvé signifie aussi guérir. Alors si nous retraduisons la phrase de Jean: Jésus est venu nous guérir. Il est venu nous guérir de ce qui nous empêche d'être pleinement humain fait à l'image du Créateur. Il est venu guérir ce qui au fond de nous même a brisé le visage de Dieu pour en faire un Dieu colérique qui punit à qui nous devons offir des sacrifices pour obtenir ses bonnes grâce. Il est venu guérir aussi notre image de l'homme que nous avions imaginée, un être pécheur, tiraillé par le mal et tooujours en recherche de pardon. Il est venu guérir ces blessures qui nous font poser des actes de violence qui détruisent les relations, guérir des frustrations que l'on projetent sur les autres. Jésus est venu nous sauver, nous guérir de tout cela pour que nous devenions des êtres pleinement humains et divins à l'image du Créateur.
En lisant ce texte de Jean où Jésus me parle de cette union de l'être humain avec le divin qui transforme totalement notre humanité, je me suis rappelé l'image de l'omelette que j'ai lue dernièrement. Quand je casse un oeuf dans un bol, le blanc et le jaune sont distincts et je peux les séparer facilement. Si je les mélange en les brassant, Je ne distingue plus le blanc du jaune, il n'y a qu'une masse jaunâtre. Je ne peux plus les séparer. Il en est de même de ma vie mêlée à celle du Christ. Quand je vis une vraie expérience du Christ en moi, ma vie est transformée, je suis intimement lié au Christ et je ne peux plus séparer ces deux réalités. Ce n'est plus moi qui vit, c'est le Christ qui vit en moi, nous dit Saint Paul. Alors nous devenons un monde où il n'y a plus ni juifs, ni musulmans, ni anglicans, il n'y a plus ni blancs ni noirs. Nous sommes tous un peuple également unis dans l'amour. C'est cela aussi que Jésus est venu guérir dans le coeur humain.
Le Christ nous dit aussi q'il est la lumière du monde, ainsi nous ne marchons pas dans les ténèbres. Dans le noir, plus je m'approche d'une lampe, plus le texte que je veux lire est plus clair et facile à lire. Si je m'approche trop près de la lampe ma feuille prend feu, elle devient à son tour lumière. Si je m'approche du Christ pour me laisser éclairer, je deviendrai à mon tour lumière pour le monde. Nous sommes transformer par la lumière du Christ.
Je revois ici l'importance de se réapproprier le sacrement du pardon qui est sacrement de guérison. Non seulement Jésus pardonne mais il guérit notre coeur des blessures qui bloquent notre relation avec lui et les autres. Jésus commence sa vie publique par la guérison de la belle-mère de Pierre., Mc 1, 29. Il vient guérir de ses blessures intérieures qui l'empêchent d'exercer son service de l'accueil. Jésus descend au coeur de ce qui l'empêche d'être présente. Le sacrement du pardon doit aussi nous pemrettre dans une rencontre profonde avecc le Christ de descendre au coeur de nos blessures pour les guérir. Cette rencontre profonde ne se fait pas en cinq minutes derrière ue grille. Nous avons besoin de éaéménager notre formule. Jésus vient transformer notre vie à l'image de la sienne en nous libérant de nos prisons intérieures pour nous ouvrir à l'amour.
Jésus est venu nous guérir du Jardin de l'éden pour nous faire entrer dans le Jardin de Dieu, lieu d'accueil, de communion, de miséricorde et d'amour et devenir ainsi un être de louange et d'action de grâce.. Pour y parvenir, Jésus nous dit: Je suis la lumière du monde, celui qui marche à ma suite ne marche pas dans les tébèbres. Bonne route.