Spiritualité

Un temps pour changer, Pape François, viens, Parlons, Osons rêver ... Ed. Flammarion. Il s'agit d'une longue réflexion du Pape François sur la vie d'aujourd'hui Il pend un temps pour contempler le monde. un autre temps pour  discerner des chemins, et un dernier temps pour proposer des routes possibles pour acocmpagner notre monde. Bonne lecture.

La semaine sainte approche, nous sentons dans l'Évangile l'étau se resserrer contre Jésus. Les pharisiens défenseurs et gardiens de la sainte doctrine veulent prendre Jésus au piège pour le faire taire. Ce petit laïc de Nazareth dérange et se donne des pouvoir qu'il n'a pas. dans l'Évangile de Jean ces bons messieurs du temple diront à Jésus: Tu te rends témoignge à toi même, ça ne vaut rien. Et Jésus doucement répond: Écoutez moi bien. Moi, je sais d'où je viens, pourquoi je suis venu et où je vais. Aujourd.hui on dirait: Vous ne montrerez pas à un vieux singe à faire des grimaces. C'est dans le temple que Jésus rencontre des adversaires. C'est étrange que dans l'Évangile, Jésus est toujours aux prises avec des hommes religieux du temps. 

Jésus veut nous faire comprendre que la religion qu'il veut n'est pas une religion de doctrine ou de lois, mais une rencontre avec Dieu; un rencontre avec le divin qui nous habite. Le Père Bujold dans les retraites nous disaient souvent: La religion n'est pas entre les deux oreilles, mais en bas des deux épaules. La religion est une expérience de vie avec l'Amour.  Cette expérience anime et coordonne notre agir chrétien. C'est dans la contemplation de la Parole que nous préparons cette expérience fondamentale. Bonne journée. 

Christine Pedotti: Jésus, l'homme qui préférait les femmes. Ed. J'ai lu. L'auteure jette un regard lucide sur les scènes des Évangiles où Jésus rencontre des femmes brisant  les mentalités du temps. On nous parle d'un Jésus qui libère les femmes, qui admire les femmes, qui touche les femmes et se laisse tooucher, ... L'auteure nous fait voir des situaitons évangéliques d'une autre façon que celle présentée par des hommes selon la vision traditionnelle. Nous sommes dans un temps de découverte grâce à des gens qui ont certain souci d'objectivité. Que penser du ministèred es femmes en Église? Bonne lecture. 

La rencontre de Jésus avec le femme accusée d'adultère est un bel exemple de cette volonté de Jésus de libérer l'être humain de tout ce qui l'emprisonne. Cette femme, aux yeux des scribes et des pharisiens de l'époque, est présentée comme un objet soumise à la volonté de l'homme et qui porte seule le poids des erreurs commises. Les hommes qui accusent font passer en premier lieu la loi écrite sur de la pierre et veulent lancer une pierre pour lapider cete femme. Jésus va les faire passer à la loi écrite dans leur coeur et va remplacer la pierre par l'amour et le pardon. Ce passage est à méditer profondément.

Il est évident aussi que dans cet événement, les scribes et pharisiens veulent tendre un piège à Jésus pour être en mesure de le condamner. Par son enseignement,  Jésus dérange la sécurité des hommes religieux de son temps et ils cherchent un moyen de s'en débarasser.  Mais Jésus les confond et va redonner la dignité et la confiance à cette femme en faisant passer la faute dans le camp des hommes. Que celui parmi vous qui est sans péché lance la première pierre.  Jésus invite les hommes à se regarder dans leur propre misoir. Avant de critiquer les gens regardons-nous d'abord. bonne journée du poisson d'avril. 

Je mettrai ma loi au plus profond d'eux-mêmes; je l'inscrirai sur leur coeur.  Voila le message que le Seigneur nous donne ce matin. La parole de Dieu est d'abor en nous et il impote que nous l'écoutions et que nous la laissions monter du fond de nous-même. D'où l'importance d'écouter vraiment ce qui monte du dedans de nous. Nous vivons trop souvent en dehors de nous, nous écoutons ce qui vient de l'extérieur et oublions d'ouvrir les oreilles de notre coeur. La parole de Diu n'est pas dans un livre mais en notre coeur. C'est là que nous devons l'écouter. Les textes écrits nous aident à écouter ce qu'il y a en nous. La parole de Dieu n'est pas des mots, mais quelqu'un qui nous parle. Écoutons-le.

Dieu dit dans le prophète Isaïe: Voici que je viens faire une chose nouvelle.  C'est le texte de l'évangéliste Jean aujourd'hui. Qu'elle chose nouvelle Jsus est venu faire dans cette rencontre avec la femme accusée d'adultère. Il est important de nous coller au texte et de le suivre de près. Pourquoi Jean nous met-il ce texte sous les yeux aujourd'hui? 

Jésus vit sa passion sous nos yeux et nous enseigne à faire de même. La passion de Jésus fut de défendre les petits, les pauvres, la liberté des femmes et des enfants devant un monde contrôlé par les hommes. Jésus est dans le temple de Jérusalem, haut lieu de la religion du temps. Le temple de Jérusalem est le lieu de la lpi, de lareligion stricte, et non du coeur. Alors les responsables religieux conduisent à Jésus une dame qui vient d'enfreindre la loi et qui mérite la mort par lapidation. Nous sommes en présence d'un monde de justice humaine qui punit et Jésus veut nous faire passer à un monde de justice de Dieu qui pardonne et fait grandir et guérit.  Jésus affronte les scribes et les pharisiens, des grands messieurs de la religion. Et Jésus comme toujours va les déranger.

La dame est placée au milieu du temple, devant tout le monde comme un objet de curiosité. Mais la vraie curiosité est l'attitude de Jésus: comment va-t-il se sortir de ce piège tendu par les grands reliogieux du temps. Cette dame est accusée d'adultère; alors si tu la condamnes à la lapidation, tu renies ton enseignement, si tu la lbères, tu es contre la loi de Moïse donc de Dieu. Jésus est pris au piège.j

Notons que les hommes sont debout et que la dame est écrasée au sol. Que fera Jésus? Jésus silencieux s'abaisse au niveau de la dame. Il la rejoint au niveau de sa souffrance, de son mal de vivre, de sa soif de bonheur. Jésus rejoint toujours l'être humain sur son chemin de vie là où il est rendu pour le conduire plus loin. Jésus vient dire à ces messieurs de la religion: sortez de vos théories, de vos idées toutes faites et descendez au niveau des chrétiens, de leur vécu, de leur souffrance, de leurs rêves et de leur soif de bonheur pour les accompagner. Comme chrétiens, comme chefs religieux sommes-nous capable de nous agenouiller auprès des gens, ou voulons-nous les condamner au nom de la loi et des coutumes?  Nous disons souvent chez nous, descends de tes grands chevaux et tombe sur la terre avec nous.L'attitude de Jésus est extraordinaire: Prendre le temps de s'arrêter, d'écouter pour comprendre.

Il se redressa et la dame s'est sans doute redressée avec lui et il lui dit: Moi non plus, je ne te condamne pas, va maintenant vers la paix. La passion de Jésus est de redresser les gens pour les faire avancer sur la route de la vie. Ceux qui n'acceptent pas de se redresser repartent courbés comme le smessieurs de la religion. Jésus avait simplement demander aux accusateurs: Celui d'entre vous qui est sans péché  qu'il lui jette la première pierre. Si je n'accepte pas de me servir de mes erreurs pour grandir, je resterai courbé pour toujours.

Jésus nous prépare à sa mort et résurrection. Sa grande passion fut de remettre l'homme debout dans toute sa dignité d'être humain et d'enfant de Dieu. Nous ne sommes pas seulement dans une société d'hommes, d'être humains mais dans une société de chrétiens, d'enfants de Dieu. Et souvent pour nous ce qui est défaut à punir ou a corriger est une blessure à guérir ou un soif à satisfaire. Cette passion de Jésus est devenue la nôtre où nous devons non plus écraser les autres à cause de leur erreur mais les faire se redresser dans la fierté et la dignité de leur personne. Jésus dira: à vin nouveau outre neuve.  Nous sommes invités à changer nos outres pour accueillir le vin nouveau du christ Jésus. Que ce soit notre prière aujourd'hui.

Lytta Basset a écrit un merveilleux commentaire: Moi, je ne juge parsonne. 

Dimanche le 27, notre groupe de partage de l'Évangile se réunissait comme à l'habitude. Nous avions décidé de regarder la passion de Jésus. D'abord la passion qui animait Jésus et qui l'.a fait vivre. Celle de défendre les petits , lespauvre, les orphelins, enfin cette passion de la liberté où chacun peut vivre sa vie selon la musique de son être. Cette passion de Jésus l'a conduit au Calvaire parce qu'elle dérangeait les bons messieurs de la loi et de la tradition. Cette passion, Jésus nous l'a donnée avant son départ. Beaucoup d'etre nous avons aussi une passion qui nous fait vivre.

À la télé dans la soirée, des gens nous ont expliqué comment Jésus aujourd'hui vivait sa passion. Des dames sont venues nous dire ce qui les animait dans leur travail hopitaliers auprès des malades surtout au temps de la pandémie. Beaucoup de ces gens ne vivent pas un travail, mais une passion. J'ai entendu la dame dont les deux filles avaient été tuées par leur père et à la question: Avez-vous pardonné au père? Elle répond OUI parce qu'il n'était plus lui-même. Je ne peux condamner quelqu'un qui n'est plus lui-même et agit sous la pression de la maladie. J'ai écouté aussi le beau témoignage de l'homme victime de l'ereur d'amis qui ont mis sur les réseux sociaux un vidéo sans sa permission. Ces gens sont remplis d'une passion à l'exemple de Jésus Chris, une passion et des sentiments qui les honorent. 

En relisant la vie et l apassion de Jésus, ilme semble que nous sautons vite au vendredi saint quand nous parlons de la passion de Jésus. Sa passion nous est présentée à chaque paege de l'Évangile. La passion de Jésus fut de vouloir libérer l'homme du pouvoir des systèmes tant religieux que civil qui l'opprimainaient, et comme cela dérangeait les gens de pouvoir, on a voulu s'en débarasser.  Cela pose de bonnes questions à chacune et chacun de nous qui nous disons disciple de Jésus Christ. Quelle est la passion qui nous fait vivre? Comme Église, je crois que nous devons retrouver notre passion, notre mission donnée par le Christ le jeudi saint au soir. Comme Église nous nous sommes repliés sur les sacrements, la pratique sacramentelle et avons oublié la mission.

Hier nous avions à la liturgie la parabole de Luc 15, que l'on a batisée: la parabole du fils cadett, puis du fils prodigue, puis du père miséricordieux, et aujour d'hui on palre de "la fête des retrouvailles." Dans l'accueil du fils lors de son retour, nou avons le visage du Père mais aussi et surtout le nôtre dans l'accueil des chrétiens qui ont quité l'Église et qui revienne demander un service. Avons-nous la même passion que le père de la parabole?  Trop souvent nous les accueillons avec des lois, des normes à respecter, des longs parcours catéchétiques, etc ... Laissons-nous évangéliser.

Tanya Talaga: Renouer avec la terre et tout ce qui nous unit. Ed. XYZ 2021. La journaliste attire notre attention sur les graves problèmes que vivent les nations autochtones non seulement au Canada mais aussi au Brésil et ailleurs.  le violent déracinement des familles de leur milieu naturel et la séparation des familles à créé un grand traumatisme  qui se répercute chez les descendants. Le teux de suicide est élevé surout chez les jeunes de 12 à 18 ans. Nous ne mesurerons jamais assez l'ampleur des dommages causés à ces familles et rien ne peut réparer ces dommages. Ce livre nous fait comprendre  une page d'histoire que nous méconnaissons trop. Bonne lecture. 

Ce texte de l'annonce à Marie est très riche de message pour nous aujourd'hui tant pour notre vie personnelle que notre vie d'Église.

D'entrée de jeu, Marie est une jeune fille dans sa maison et non un vieux pratiquant au temple comme  Zacharie. Aujourd'hui dans nos églises nous ne voyons que de vieilles personnes encore fidèles à leur foi et les Marie  sont aussi dans leur maison. Le renouveau de notre Église viendra sans doute de ces Marie au coeur de la vie.

Cette Marie se laisse prendre par l'Esprit du Seigneur qui viendra sur elle, la couvrira de tendresse. Marie s'étonne sur le comment cela va se faire: je ne suis pas marié. Marie d'abord écoute l'ange lui annoncer la Bonne Nouvelle. Elle prend le temps de méditer cela dans son coeur. Un exemple à suivre: Écouter l'Esprit du seigneur en nosu pour découvrir les chemins nouveaux sur lesquels Dieu nous invite. 

Marie dira simplement: !Que tout se passe comme tu l'as dit." Elle ne dit pas OUI au projet, il est trop grand pour elle. elle est disposé à devenir l'instrument qui portera Jésus au monde. Un autre message à suivre. Nous sommes comme Marie des instrument pour faire connaitre Jésus autour de nous. Pouvons-nous dire nous aussi: Que tout se passe en moi comme le Seigneur le veut. Je suis au service du Seigneur pour faire advenir son règne.

Nous sommes placés dans une société nouvelle avec de nouveaux défis et Marie me rappelle que c'est sur le terrrain de la vie quotidienne avec la force de l'Esprit du seigneur que la vie chrétienne et que la vie de notre Église reprendront leur  souffle. Prions Marie, actrice d'un monde nouveau, de nous accompagner dans ce renouveau de notre vie de chrétien.

L'évangéliste Luc dans son chapitre 15 nous présente trois paraboles que la Bible TOB titre: La joie des retrouvailles. Il s'agit de la joie de retrouver la brebis égarée, ou la drachme persue. Je me suis longtemps demandé comment on pouvait manifester de la miséricorde à une pièce de monnaie ou à un mouton. La joie des retrouvailles est plus intéressantes. Ces paraboles nous présentent le coeur de Dieu qui doit imprimer notre propre coeur. La dame qui a perdu sa pièce de monnaie fait la fête avec ses voisines lorsqu'elle le retrouvée. Le berger ramène sur ses épaules la brebis égarée qu'il a retrouvée.  Jésus nous enseigne l'attitude du chrétien à l'égard des personnes qui ne font pas comme nous.

Ici Jésus s'adresse à des collecteurs d'impôt et des pécheurs que les pharisiens méprisent et condamnent. C'est peut être ce que nous faisons un peu à l'égard des gens qui ont quitté l'Église. C'est toute la question de l'accueil et de l'évangélisation.  Nous n'avons pas de raison de les juger ou de les condamner. Notre seule attitude de chrétien est de prendre la route avec eux pour leur faire découvrir la beauté de leur être d'enfant de Dieu. Derrière leur agir il y a un être humain, un enfant du Père.  C'est une des grandes leçons que ces paraboles nous laisse. Redécouvrir ces frères et soeurs et faire la fête avec eux sur la route du royaume du Père.