Voici que moi-même je m'occuperai de mes brebis et je veillerai sur elles. Ez 34, 11. Ce chapitre 34 du prophète Ezéchiel m'a toujours questionné. C'est un questionnement très fort contre les pasteurs d'Israël. Dieu promet de s'ocucper lui-même de son peuple parce que les pasteurs les ont délaissés. Ce texte en parrallèle avec le chapitre 10 de Saint Jean m'a souvent inquiété. Depuis la révolution tranquille au Québec, le peuple a pris ses distances avec l'Église. Il ne vient plus du peuple des pasteurs sur le modèle que nous avons présenté. Les religieux et religieuses se font aussi très rares. Cependant des chrétiennes et chrétiens s'engagent toujours sur la route du bénévolat au service de la vie communautaire. Dans notre petite région nous avons 17 services comunautaires qui engagent au-delà de cent bénévoles et le temps de pandémie nous a donné un bel exemple. Notre Église a peine à trouver quelques personnes pour des services religieux et ce sont toujours des personnes âgées. Il y a là à mon humble avis un problème de fond qui dépase les simples considérations de manque d'intérêt ou de foi.
Je me pose la question: Est-ce que nous n'aurions pas trop mis l'accent sur la "vocation" au détriment de la "mission?" Nous avons alors dévelopé une façon de vivre, de travailler, une spiritualité qui ne cadre pas avec le monde d'aujourd'hui et les gens continuent la mission en dehors de la"Vocation." Étant donné que nous avons négligé la mission, la spiritualité chrétienne fut étouffée par les pratiques religieuses et les gens sont maintenant devant un vide spirituel profond. Si j'écoute les vieux chrétiens aujourd'hui, leur premier et parfois leur seul regret est que les gens ne viennent plua à la messe et ne font pas baptiser leurs enfants. Le témoignage chrétien sur le terrain, êttre disicple du Christ, défendre les enfants martyrs et les personnes âgées dans les maisons qui sévissent de mauvais traitements par manque de personnel ne semble pas faire partie de leur vie chrétienne. Les perconnes âgées restent branchées sur la vie sacramentelle alors que les jeunes sont davantage au niveau de la vie tout court.
Ma conviction est que les françias sont venus ici "coloniser et non évangéliser". "Le colonialisme est une structure ou une discipline idéologique justifiant la colonisation entendue comme l'extension de la souveraineté d'un état sur des territoires situés en dehors de ses frontières nationales." Le Petit Robert. On est peut être venu établir une religion avent de faire des chrétiens, on a sans doute voulu faire des français avec les gens d'ici et ça n'a pas marcher. Cette situation à laquelle je m'intéresse depuis un certain nombre d'années me questionne beaucoup. Il me semble que si nous voulons évangéliser aujourd'hui, il nous faut bien connaitre ce passé pour ne pas continuer l;a "colonisation". Ne devrions-nous pas retrouver la mission du Christ? Je laisse aux savants théologiens de poursuivre la réflexion.