Dernièrement nous avons médité "Un cadeau à découvrir", aujourd'hui je voudrais méditer avec vous un autre aspect de l'Eucharistie: "Un cadeau à vivre." Après avoir découvert le sens, le dynamisme de l'Eucharistie, il nous faut la vivre afin de la célébrer avec toute sa puissance d'amour et de grâce.
La vie de Jésus est une vie totalement eucharistique, à son exemple, la nôtre le sera aussi.
Une des caractéristique de cette vie de Jésus est le repas. Dans l'Évangile de Jean, la vie de Jésus Christ est encadrée par le repas: à Cana, 2, 1ss; puis suite à la résurrection sur le bord du lac, 21, 1sss. Le repas est ce temps de communion, de partage, d'intimité, un temps d'action de grâce.
Dès le début de sa vie publique, Jésus inscrit sa vie dans ce climat d'alliance. Il le marque à Cana en offrant le vin de la nouvelle alliance. Toute sa vie sera l'annonce de cette allliance et indiquera comment la vivre.
Jésus mange avec les pécheurs, Mth 9, 10-13.
Pour bien comprendre l'Eucharistie, il nous est nécessaire de ne jamais oublier l'itinéraire de la vie du Christ. Le repas pascal fut la clôture cette vie où il mit tout le sens de sa vie et de sa mort. Le repas est ce lieu de communion où le Christ accueille les pécheurs, guérit les lépreux, les exclus de la société. Jésus avait réalisé que le peuple avait changé le visage de son Père, il avait trahi son intention sur le monde en s'affoublant de titre d'honneur et de pouvoir, méprisant les femmes et les enfants, culpabilisant les malades, alors il veut remettre le monde à l'endroit.
Jésus multiplie les pains: Mc 6, 32 sss.
Jésus voit la foule qui l'a suivi et il l'a prend en charge en répondant à sa faim: faim de nourriture pour le coeur et l'âme et pour le corps. Il donne le pain aux disciples pour qu'ils le distribuent. Ceux-ci deviennent partie prenante de nourrir la foule. Dans la multiplication des pains, notons que la parole rassemble et met en état de communion, puis le Christ donne le pain. C'est la démarche de toute Eucharistie. Ce n'est pas l'Eucharistie qui convoque et rassemble mais la Parole et l'Eucharistie fait communauté avec le peuple rassemblé.
L'évangéliste Jean a un long chapitre sur le Pain de Vie. Jn 6 sss
"Je suis le pain de vie" dira Jésus. Il est la nourriture du pèlerin. Toute la vie de Jésus a été une vie donnée, partagée, offerte symbolisée dans les repas de communion.
François Varillon écrit: "L'Eucharistie est le sacrement de la divinisation de notre activité humanisante. elle est le signe efficace de ce passage au Christ de ce que je fais de ma vie. L'Eucharistie ce n'est pas le Christ qui tombe du ciel dans un morceau de pain, et on ne met pas du pain sur l'autel pour que le Christ qui veut être présent sache où se mettre. C'est l'histoire de l'homme qui devient corps du Christ. L'hostie consacrée ce n'est pas le Christ tout court, c'est l'homme christifié."
Le Jeudi Saint, Jésus nous a donné sa vie eucharistique pour que notre vie devenant eucharistique comme la sienne nous la rendions présente dans le monde au quotidien. "Faites ceci en mémoire de moi." Ma vie est une eucharistie au quotidien que je célèbre pour faire corps avec les autres membres de la communauté et en même temps je dis ma volonté de vivre cette communion jusqu'au bout comme le christ l'a fait lui-même, et ma communion au Christ me donne la force de réaliser cette mission donnée par le Christ lui-même. La fin de la célébration est la mission.
L'humanité de Jésus était un piège pour ses apôtres parce que leurs yeux n'étaient pas capables de voir au delà de l'humanité. L'hostie peut aussi être un piège pour nous en nous imaginant que l'on met Jésus dans sa bouche en communiant. Communier, c'est devenir un peu plus chaque fois CORPS du Christ. C'est devenir un peu plus Christ. Dans une prochaine visite, nous méditerons un cadeau à célébrer.