Textes de réflexion

Serge Bouchard: Du diesel dans les veines.  Ed. Lux. L'auteur a voyagé presqu'une année entière avec les camionneurs qui transportaient les matérieux pour la constructon des barrages dans le grand nord. Avec son coéquipier, il a tracé "un protrait vivant et  pénétrant du monde des routiers." Souvent les camions sont plus importants que le camionneurs qui, s'il n'est pas assez performant au goût de l'employeur, sera remercié. C'était un dur métier.  Il nous parle d'un bon gaspésien de Ste-Anne des Monts, Magella Deroy. À lire.

Jésus est présenté au temple et reconnu par un bon vieillard, Siméon. Ce bon vieux est un sage et un saint à qui l'Esprit a révélé qu'il ne verrait pas la mort sans avoir salué le Christ. Aujourd'hui dans l'Évangile, cela se réalise. Mais qu'est-ce que cela veut  dire pour moi.

Je crois que Siméon vient me dire: Moi, J'ai reconnu le Sauveur dans cet enfant. Toi? comment  rconnais-tu le Christ dans ta vie au coeur de ton quotidien? Reconnais-tu le Christ dans la personne qui ne pense pas comme toi et conteste? Le reconnais-tu dans la personne blessée dans son intlligence ou son coeur? etc. Le Christ se présente à nous au coeur de la vie et de bien des façons. Il arrive à l'improviste sans prendre rendez-vous. Pouvons-nous reprendre le cantique de Siméon et le chanter en vérité. Maintenant je peux vivre en paix, j'ai reconnu le Christ au coeur de ma vie et dans mon voisin. J'ai reconnu celui qui est venu me libérer de mes préjugés, de mes routines, mes idées préconçues et me faire dé.couvrir la liberté des enfants de Dieu. Alléluia.

Jésus est présenté au temple et reconnu par un bon vieillard, Siméon. Ce bon vieux est un sage et un saint à qui l'Esprit a révélé qu'il ne verrait pas la mort sans avoir salué le Christ. Aujourd'hui dans l'Évangile, cela se réalise. Mais qu'est-ce que cela veut  dire pour moi.

Je crois que Siméon vient me dire: Moi, J'ai reconnu le Sauveur dans cet enfant. Toi? comment  rconnais-tu le Christ dans ta vie au coeur de ton quotidien? Reconnais-tu le Christ dans la personne qui ne pense pas comme toi et conteste? Le reconnais-tu dans la personne blessée dans son intlligence ou son coeur? etc. Le Christ se présente à nous au coeur de la vie et de bien des façons. Il arrive à l'improviste sans prendre rendez-vous. Pouvons-nous reprendre le cantique de Siméon et le chanter en vérité. Maintenant je peux vivre en paix, j'ai reconnu le Christ au coeur de ma vie et dans mon voisin. J'ai reconnu celui qui est venu me libérer de mes préjugés, de mes routines, mes idées préconçues et me faire dé.couvrir la liberté des enfants de Dieu. Alléluia.

Ta soupe manque de sel, elle n' a pas de goût. Nous entendons souvent cette réplique dans nos maisons, nous pourrions l'entendre de nos vies. "Ta vie manque de sel, elle n'a pas de goût."  Vous êtes le sel de la terre. Vous êtes la lumière du monde. Voila notre mission.  Donner du goût à la vie et éclairer la route. Le sel fait ressortir le goût des aliments. "Quand les aliments manquent de sel,  ça ne goûte pas disait l'autre," 

Jésus dans cet Évangile nous révèle un aspect important de notre présence de chrétiens: donner du goût à la vie en nous et autour de nous. Vous êtes le sel de la terre, et si le sel devient fade, on le jette dehors.  Le sel n'ajoute rien à l'aliment, il en fait ressortir toute la saveur. C'est le chemin de l'évangélisation. Évangéliser, c'est faire ressortir la saveur de la vie.  Évangéliser n'ajoute rien à la vie mais ajoute à l'agir chrétien parce que l'agir aura toute la saveur du contenu. dans le repas, chaque légume demeure ce qu'il est mais le sel en fait surgir toute la saveur. Dans la communauté chaque personne reste ce qu'elle est mais le sel en fait ressortir tous les dons et charismes, toute la valeur au service de la communauté et de la vie.  

Si mon sel s'affadit, comment vais-je l'améliorer? C'est simple, par un compagnonnage quotidien avec la Parole de Dieu. Le Parole me convertira, me conduira à la célébration en communauté et redonnera de la qualité à mon sel, Sinon ma vie chrétienne, vie de foi  aura moins de goût et je restera en dehors parce que je ne me sentirai plus chez moi en communauté ecclésiale. Être le sel de la terre, c'est être témoin de Jésus Christ présent au coeur de nos vies. Jésus Christ aujourd'hui a besoin de nos mains pour servir, de nos coeurs pour aimer, de notre tête pour annoncer et expliquer la vie. Nous sommes les messagers de Jésus Christ. Jésus ne nous envoie pas transmettre un savoir mais donner du goût à la vie et éclairer la route.

Vous êtes la lumière du monde. Nous connaissons tous l'importance de la lumière dans notre vie. La lumière éclaire la route pour éviter les écueils, prendre les bons tournants, frôler les précipices prudemment. La lumière fait voir les obstacles pour les éviter ou les surmonter.  la grande lumière dans la vie du chrétien est la parole de Dieu qui indique à chacune et chacun la route qui lui est propre. Le christ a donné à chaque chrétien des charismes et des dons pour animer la communauté chrétienne. Donner du goût à la vie, c'est exercer tous ces charismes au service de la communauté.  L'exercice de ces charismes de l'Esprit nous rend contagieux du Christ. Croire en Jésus Christ n'est pas de l'ordre de l'obligation, mais de la contagion. Quand nous découvrons cette présence amoureuse du Christ qui nous comble de ses dons, nous sommes invités à vivre pleinement chaque minute de notre vie et cela se fait par contagion.  

Aujourd'hui encore le Seigneur nous dit cette parole amoureuse: "vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde." Nous sommes les contagieux de Dieu dont notre monde a tant besoin de nos jours. Donner du goût à la vie, rayonner de cette beauté intérieure, voila notre mission de chrétien au coeur de notre monde. Et Jésus nous  a dit: Je serai avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. Bon dimanche.

Gabrielle Bouliane-Tremblay: La fille d'elle-même, Ed. Marchands de feuilles. 2021. L'histoire douloureuse d'une fille dans un coprs de Garçcon. Histoire romancée d'un vécu humain. Histoire douloureuse vécue dans l'abandon, les sarcasmes et l'incompréhension. histoire douloureuse qui a suscité des essais de suicide.  Histoire douloureuse vécue souvent encore de nos jours par des personnes qui doivent lutter pour se faire accpeter dans leur différence. histoire qu'il nous faut comprendre et aimée. Bonne lecture. 

Vous même comme des pierres vivantes entrez dans la construction de la maison édifiée par l'Esprit pour construire une sainte communauté sacerdotale. comme chrétiennes et chrétiens nous sommes un peuple sacerdotale pour constituer la maison voulue par l'Esprit Saint. Nous participons au sacerdoce du Christ de par notre baptême et nous sommes prêtres pour prier et animer la prière; nous sommes prophètes pour annoncer la Parole; nos sommes pasteurs pour rassembler. La communauté chrétienne fournit ses animateurs et ses pasteurs. D'ailleurs aujourd'hui dans le peuple surgit de nombreux ouvriers ;a la moisson du Seigneur qui, sans le nommer, remplissent la mission du Christ au coeur de la vie.

La structure ecclésiale met l'accent sur les ministres ordonnés mais l'Esprit Saint fait naitre au coeur de nos communautés les serviteurs et les servantes dont elles ont besoin pour les services à la vie. N'oublions jamais qu enous sommes un peuple sacerdotal.

Voyant la foule, Jésus s'assoit et commence à les enseigner. Jésus leur donne les béatitudes. Jésus commence son enseignement par la route du bonheur. Que ma joie soit en vous et une joie parfaite. Jésus est venu nous annoncer le bonheur. Les béatitudes sont la charte de la vie du chrétien nous dit le Pape François et il ajoute: les béatitudes nons vécues sont comme une musique écrite mais pas jouée. Nous devriosn apprendre les béatitudes par coeur et surtout nous exercer à les vivre.  

Jésus s'assoit. Il prend le temps de s'arrêter. Prendre le temps de s'asseoir, c'est prendre du temps pour l'autre, prendre le temps de le rencontrer,  de l'écouter. Nous vivons à l'époque du café instant, du micro-onde, de la vitesse, nous voulons répondre à deux ou trois téléphones en même temps.  Jésus nous donne l'exemple de prendre le temps de vivre. L'important est le moment présent.

Jésus ouvre la bouche et les instruit.  Son premier mot est HEUREUX. Notons que les béatitudes sont aux pluriel, nous ne sommes pas heureux seul. Jésus nous annonce la communauté. Heureux êtes-vous si vous vous mettez en marche. Nous devons être en mouvement. C'est une invitation qui vient de l'intérieur et non un ordre qui vient d'un autre de l'extérieur.  Ètre heureux ça nous appartient. Le vieux proverbe chinois: Si tu veux être heureux, sois le. Les béatitudes ne sont pas faites pour être parlée, mais pour être vécues. Elles sont la charte de vie du chrétien.

Heureux les pauvres de coeur, le royaume des cieux est à eux. Heureuz êtes-vous si vous êtes en marche vers la pauvreté du coeur. Un pauvre de coeur est un TVLA (tourné vers les autres). Un pauvre de coeur est quelqu'un qui sait partager, qui sait aider l'autre et donner, quelqu'un qui est pauvre d'amour, c'est à dire quelqu'un qui sait donner de l'amour. C'est différent d'un TPM (tout pour moi). Être conscient que l'amour que j'ai et que je peux donner est la réponse à l'amour de Dieu pour moi. Tout comme je cois en Jésus Christ parce que Jésus croit en moi, et c'est ainsi que nous devons croire les uns en les autres.  Ètre pauvred e coeur c'est aussi être capable d'accepter ses fragilités et ses limites comme celles des autres.

Les béatitudes nous rappelle la mission de Jésus, la pauvreté, la douceur, paix,  la miséricorde, le pardon. Les béatitudes sont vreaiment la ligne de fond de toute vie chrétienne. Les béatitudes nous invite à bâtir la fraternité. C'est avoir le coeur tourné vers les personnes dans le besoin, les affamés, ceux qui pleurent, les pauvres.. Les béatitudes sont le chemin pour un renouveau de notre vie chrétienne et de notre Église. Avant d'enseigner ou de faire unmiracle, Jésus s'est assis, il a prit le temps de créer la fraternité, la relation pour ensuite agir.

Nous sommes dans une Église du rite, de la liturgie, le Seigneur nous invite à prendre la route du bonheur, route de la joie, de la miséricorde pour bâtir un monde meilleur. Faisons nôtre ces béatitudes et notre prière quotidienne.

Nous vivons la semaine consacrée à la prière pour l'unité des chrétiens. Demandons-nous d'abord pouruoi nous sommes divisés? Nous sommes chrétiens, nous croyons tous en Jésus Christ, qu'est-ce qui nous divise? Nos raisons de croire, nos approches religieuses, nos vérités ne sont pas tous les mêmes et chaque groupe approche la divinité avec ses différences, ainsi ce qui devient façon de croire pour les uns devient hérésie pour d'autres. 

Il ne s'agit pas de devenir catholique ou autre religion, mais de mieux comprendre et vivre ensemble ce que signifie être chrétien. Nous sommes tous chrétiens, alors prions pour que arrête de se diviser sur es choses extérieures qui ne sont pas essentielles. Il n'y a pas d'unité possible sans l'accueil des différences. Si nous regardons un troupeau de zèbres, ils sont tous pareils. Si nou sregardons une assemblée d'êtres humaains, il y a de nombreuses différences. Il y a des gens de couleurs différentes, des gros et des petits, des grands et des courts, etc... ces différences s'expriment aussi dans les comportements et les façons de vivre. Il s'agit de faire l'unité dans les différences. Faire l'unité, c'est regarder ensemble dans la même direction, le même but. Les chemins pour y arriver sont différents.

Prier pour l'unité des chrétiens, c'est prier pour avoir cette capacité de s'accueillir et s'accepter dans nos différences.  Nous sommes habituer, nous catholiques, à l'uniformité. Et l'uniformité conduit a la lassitude et l'indifférencce. Une personne meurt, nous faisons une messe; un mariage, nous faisons une messe; un anniversaire, nous faisons une messe. C'est toujours la messe routine, c'est l'uniformité. Le déroulement de la messe est immuable. C'est cela à l'intérieur d'ne religion et à l'extérieur dans les relations avec les autres. Alors prions pour sortir de notre enlisement en vue accueillir l'autre avec ses richesses et ses difficultés.

Michel Jean: TIOHTIA;KE, Ed. l'Espression. C'est l'histoire romancée d'un autochtone devenu homme dans la rue, qui grâce à l'aide d'amis s'en est sorti et devenu avocat. Je suis toujours un peu fasciné par la façon dont des gens aiment et respectent la nature et cmment aussi ils ont du lutter pour retrouver leur dignité et leur droit de vivre en société comme nous. Nous avons beaucoup à apprendre d'eux.

Michel Jean: TIOHTIA;KE, Ed. l'Espression. C'est l'histoire romancée d'un autochtone devenu homme dans la rue, qui grâce à l'aide d'amis s'en est sorti et devenu avocat. Je suis toujours un peu fasciné par la façon dont des gens aiment et respectent la nature et cmment aussi ils ont du lutter pour retrouver leur dignité et leur droit de vivre en société comme nous. Nous avons beaucoup à apprendre d'eux.