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Homélies, réflexions et spiritualité

Textes de réflexion

Jos. Deschênes

Jos. Deschênes

jeudi, 28 mars 2024 17:18

Témoins du ressuscité Jn 20, 1-9.

On a enlevé le Seigneur de son tpmbeau et je ne sais pas où on l'a déposé. Voila le premier cri du matin de Pâques. Celui que mon coeur aime est disparu. Ceci rappelle le texte du livre du Cantiques des Cantiques: j'ai cherché celui que mon coeur aime et  je ne l'ai pas trouvé. Je l'ai appelé, mais il n'a pas répondu. 3,5.  

De bon matin ce jour de Pâques, Marie Madeleine court au tombeau pour être tout près de celui qu'elle aime, mais il est disparu. D'abord il est bon de noter que c'est une femme qui va au tombeau la première et non un disciple. Pour moi, cela révèle bellement la forme de ministère que la femme exerce sans l'Église-communauté: Le ministère de la vie. Alors que les disciples sont enfermés dans une salle, les témoins vont au tombeau. Marie-Madeleine est au niveau du coeur, niveau de la vie. Les premières témoins de la résurrection sont des femmes. Marie-Madeleine est une grande amoureuse qui veut être près de celui qu'elle aime. Jésus lui parle et elle ne le reconnait pas. Notons qu'elle le reconnait juste au moment où il la nomme par son nom. Ceci nous fait comprendre d'abord la relation établit entre elle et Jésus et aussi que la reconnaissance du ressuscité se fait au niveau du coeur et non de la tête avec des théories si belles et bonnes soient-elles. C'est un indice important pour nous aujourd'hui où dans notre société les gens recherchent la spiritualité et le sens de la vie. Les chrétiens sont de moins en moins pratiquants.

Notons également que c'est Jésus qui le premier s'adresse à Marie et se fait reconnaitre. Il répond toujours à notre démarche. Pourquoi pleures-tu? Il s'intéresse à la personne et part de son vécu. Il donne l'exemple de l'évangélisateur qui doit toujours partir du vécu des gens pour cheminer avec eux. L'expérience du Ressuscité  se fait  par une rencontre au niveau du coeur. Cela ne s'explique pas, cela s'expérimente doucement en dedans. Marie Madeleine est la premier témoin du Ressuscité. 

Pierre et Jean vont aussi au tombeau vérifier le dire de Marie. Ils laissent Marie au dehors tout en pleurs. Ils sont insensibles à son chagrin. Et ils ne comprennent rien à ce qui se passe, ils retournent à la maison. Marie-Madeleine, elle, entre dans le tombeau et rencontre les anges. Jésus ne reviens pas sous les mêmes apparences que par le passé, il nécessite donc une autre forme de rencontre pour le reconnaitre. Il n'apparait pas dans le temple pour narquer ceux qui l'ont mis à mort, ou pour bien manifester sa victoire. Non, Il se fait voir à Marie-Madeleine. Il n'apparait dans la puissance, mais dans la douceur de l'amour. 

Sans doute que les apôtres sont un peu frustrés que Jésus soit apparu à Marie avant eux. Ne sont-ils pas les chefs de l'Église?  Marie est un vrai témoin et fait reconnaitre le Christ ressuscité et présent au milieu d'eux. Elle est le modèle de chacune et chacun de nous qui devons être des témoins du Christ et le faire découvrir dans notre monde. Ce monde d'aujourd'hui qui n'a pas besoin de hauts-parleurs mais de témoins. L'avenir de notre Église dépend en grande partie de la force et de la qualité des témoins du Christ au quotidien sur le terrain de tous les jours. 

 

jeudi, 28 mars 2024 12:35

Jeudi Saint...

Aujourd'hui, c'est la fête du sacerdoce, fête des prêtres comme on disait. Je prends ce moment de liberté pour souhaiter à tous les prêtres un heureux jour.  Aux prêtres venus d'ailleurs, je veux dire merci pour leur présence et leur dévouement, à notre Évêque, un mot de reconnaissance pour sa qualité de présence et sa générosité dans l'Église. A tous je veux les assurer de ma prière quotidienne. 

Je veux aussi exprimer ma reconnaissance pour toutes les personnes au diocésain comme dans les paroisses se dévouent au service des communauté. Le travail en Église est plus difficile et nous devons penser bâtir des communautés et devenir des témoins de la Parole. 

A toutes et tous soyons unis dans la prière et le service  en Eglise.

 

mardi, 26 mars 2024 13:58

Méditons doucement.

La Semaine Sainte que nous vivons présentement, nous invite à méditer les derniers événements de la vie de Jésus sur la terre. Jésus le Jeudi Saint nous a laissé un héritage. Dans un geste d'amour et de confiance en l'être humain, il nous a laissé sa mission. Sachant que sa mort était prochaine et que sa mission n'était qu'à ses débuts, il demanda aux siens de continuer ce qu'il avait commencé. Sachant aussi que cette mission serait difficile, il décida de rester présent comme force pour nous aider à vivre cette mission au coeur du monde.

Pendant le repas de la Pâques, repas d'alliance, Jésus prit du pain et du vin et leur dit: Chaque fois que réunit en communauté, vous mangerez de ce pain et boirez à la même coupe en signe d'unité, c'est c'est à MOI que vous communierez.  Je viendrez en vous pour vous accompagner, vous soutenir, vous éclairer pour continuer la mission commencée. Quand vous communierez à la même coupe, vous direz au monde votre communion, votre unité, votre travail ensemble et avec moi. Jésus ne nous a pas donné unn rite à faire le dimanche, il nous a donné une mission à vivre ensemble "La Cène nous place clairement en présence d'une pressante invitation aux disciples à faire LEUR la mission de Jésus afin que se poursuivent ses oeuvres. C'est une invitation à s'engager à sa suite." O.M. Chaque fois que nous communions, nous épousons la mission du Christ dans notre monde. 

 Comme écrivai tle Père Hervé Legrand, o.p. à l'époque du concile: notre problème aujourd'hui est que nous avons chosifié et instantifié l'Eucharistie et tous les sacrements. Nous les avons réduits à un rite et nous devons y assister par obligation. Aujourd'hui nous devons retrouver le sens profond de l'Eucharistie. C'est d'abord une communauté qui se rassemble pour célébrer sa foi et communier ensemble à la mission donnée par Jésus Christ pour en recevoir la force et la lumière de la continuer. 

Messe vient du latin Mittere qui signifie envoyé. A la messe nous apprenons à mieux connaitre le Christ dans sa parole, et à nous unir ensemble pour la mission dans la communion. L'Eucharistie est comme un ciment qui nous unit ensemble en vue de la mission.  Avec la fermeture des églises et la baaisse de la pratique sacramentelle, nous avons comme chrétien à redécouvrir l'Eucharistie. Madeleine Delbrel écrivait: En face de l'Évangile, ce n'est pas d'être peu nombreux qui est grave, c'est d'être immobiles ou de marcher comme des vieillards. 

Bonne méditation

dimanche, 24 mars 2024 14:50

l'âme du monde.

Je viens de terminer la lecture du livre de Frédéric Lenoir: L'Âme du monde. Des sages de firrérentes religiosn se sont réunis et décidèrent de nommer Dieu "L':Ame du monde,"  terme général  ou chacun pouvait se retrouver sans les distinction des religions. Ces bons messieurs donnèrent à des jeunes sept leçons de vie, comme le sens de la vie, comment réussir ma vie pour être heureux, comment apprendre à me connaitre moi-même.... 

Cette lecture nous invite à entrer dans notre monastère intérieur pour y découvrir à la fois nos richesses,, nos forces et aussi nos besoins de changements et de nous améliorer. Il est important d'accueillir la vie telle qu'elle se présente et au lieu de se laisser écraserpar des événements soyons des disciples qui peuvent apprendre des événements et s'en servir pour avancer et grandir.

Le livre se termine avec cette phrase: Allons, mets-toi en marche vers toi-même e tl'univers te sourira.

 

dimanche, 24 mars 2024 14:44

L'âme du monde.

Frédéric Lenoir: L'âme du monde. 2012,  Lecture très enrichissante et à méditer. Des sages réunis donnent sept leçons de vie à des jeunes.  Leur message répond à nos questions d'aujourd'hui et essentielles comme le sens d ela vie, descend dans ton sanctuaire intérieur, etc. bonne lecture.

 

vendredi, 22 mars 2024 17:42

L'Alchimiste.

Je viens de terminer pour un deuxoème tour de piste la lecture du livre de : Paulo Coelho, L'Alchimiste.  L'auteur fait vivre l'importance de suivre son coeur pour trouve rle trésor enfouie en nous.  Beaucoup d'écrit se font aujourd'hui dans la recherche de la spiritualité, recherche de mieux se connaitre et de moins suivre les données extérieures qui ne conduisent pas toujours au bonheur. Bonne lecture.

 

mercredi, 20 mars 2024 17:43

Peuple de pèlerins.

Quelqu'un a écrit: Nous ne sommes plus un peuple de pratiquants, mais un peuple de pèlerins. Le Pape François nous rappelle constamment de sortir aux frontières, aux périphéries. Un autre a écrit que le bateau est tranqille au quai, mais il n'est pas fait pour y rester. constamment. Pourquoi sommes-nous chrétiens? Pourquoi célébrons-nous l'Eucharistie?

D'un couvert à l'autre de la Bible on  nous parle de la marche. Les hommes sont souvent en marche vers d'autres pays, vers de nouvelles découvertes, vers de meilleures compréhensions de la vie humaine. Un livre a été publié sur cette question de la marche dans la bible. "La Marche dans la bible" nous indique que les hommes ont été attentifs aux poussées de l'Esprit Saint pour vouloir s'ajuster aux besoins des peuples.

Christian bobin a consacré aussi un livre à Jésus "l'homme qui marche". Mais Jésus n'a pas marché seulement pour marcher, mais il a aidé beaucoup de paralysés, de pécheurs,. d''endeuillés, de désemparés à marcher pour reprendre leur vie en main. D'ailleurs Marie et Joseph furent aussi de grands marcheurs et Jésus est né lors d'un voyage. L'Esprit de Dieu poussait les gens au coeur de la vie. Aujourd'hui encore l'Esprit travaille au coeur de la vie des chrétiens. L'Esprit nous envoie aux périphéries du monde porter la Bonne Nouvelle.

Nous avons vécu notre vie chrétienne centrée sur l'Eucharistie les sacrements,  nous sommes restés figés sur cette réalité et il devient difficile de prendre la route de l'Évangélisation. Nos églises se vident, les chrétiens sont partis et nous restons figés sur la pratique. On dirait que cela fait partie de notre ADN. Je crois que nous sortirons difficilement de cette impasse tant que nous ne comprenions pas mieux notre histoire, les conditions qui nous ont conduits à ce que nous sommes aujourd'hui et qu'est-ce que le monde d'aujourd'hui nous demande. L'essentiel pour moi est de faire l'expérience du Christ et de l'Esprit au coeur de nos vies et prendre la route avec une expérience et non avec des données intellectuelles apprises si bonnes soient-elles. La vie chrétienne est le fruit d'une expérience du coeur et non le fuit de théories intellectuelles. Viens, Esprit Saint éclairer nos vies et notre marche. 

Nous commençons aujourd'hui la Grande Semaine ou Semaine Sainte. Nous méditerons l'événement de la Passion et mort de Jésus pour nous aujourd'hui. Mais ce dimanche, Jésus entre à Jérusalem sur un âne qui n'avait jamais été monté. C'était à l'époque le taxi des rois, un âne qui n'avait jamais été monté.  Jésus entre comme un roi, acclamé par la foule qui voit en lui un libérateur d'Israël de l'emprise romaine.

Jésus envoie d'abord deux disciples, il envoie une équipe. Le disciple travaille rarement seul. Jésus est venu rassembler les gens, ils doivent travailler ensemble. C'est l'exemple qu'il nous donne aujourd'hui. l'évangélisateur ne travaillent pas seul. La présence du chrétien est une présence d'équipe. Nous sommes tous responsables de l'animation de la vie chrétienne selon nos charismes et notre mission personnelle. Et Jésus leur dit d'amener l'âne qu'ils  trouverons à l'entrée de la ville. La mission du disciple est au coeur de la vie. Jésus nous enseigne que nous sommes un peuple de pèlerin: Allez dans la vie, au coeur du monde, c'est là que vous trouverez votre mission. Ce peut être le cultivateur qui par sa présence et son travail nourrit sa famille, le professeur dans son école, l'infimière aupres des malades, etc. La mission du chrétien est au coeur du monde. La force puisée dans l'Eucharistie lui permet de mieux réaliser cette mission de communion.

L'âne est la symbole de tout ce qui nous empêche de bien vivre notre mission. L'âne est lié, attachhé.  Un jour Jésus avait dit aux disciples: Ce que tu délieras sur la terre sera délié au ciel. Une mission donnée aux disciples est de délier, de libérer l'être humain de tout ce qui entrave sa marche, sa vie de chrétien, d'enfant de Dieu.  C'est le sens du sacrement du pardon, il s'agit d'une libération intérieure pour mieux vivre notre mission. C'est ainsi que Jésus s'assoit sur nos faiblesses  -notre petit âne- pour la conduire à la montagne et nous en guérir.

Notons que dans la Genèse, chapitre 22, Abraham part aussi avec un âne qu'il laisse au pied de la montagne avec les serviteurs pour aller sacrifier Isaac. Seul, par ses propres moyens, Abraham ne peut se libérer, se guérir pour comprendre sa mission auprès d'Isaac. Il a besoin d'aller sur la montagne et de laisser au pied ce qui l'entrave et l'empêche de réaliser sa mission. Jésus arrive, s'assoit sur l'âne et la conduit sur la montagne de Jérusalem.  Jésus est le Messie assumant notre condition humaine pour lui faire gravir la montagne, la guérir et la conduire jsuqu'à Dieu.

L'être humain pris dans ses habitudes, ses routines, ses pratiqes ,ne peut seul monter son âne sur la montagne de la guérison, il a besoin de la présence et de la force du Christ pour guérir ses plaies et bien remplir sa mission. Dans le sacrement du pardon, Jésus vient guérir notre nature humaine pour nous rendre capable de gravir la montagne de la vie chrétienne. Nous sommes invités à nous confier à la présence amoureuse du Christ en nous.

Les gens étendent leus vêtements d'autres des feuilles. Le vêtement fait partie de la personne. Ils étendent un peu d'eux-mêmes sur le passage de Jésus en eux, comme si Jésus fait partie d'eux-mêmes. D'autres étendent des feuilles, ces feuilles sont extérieures aux personnes, c'est une forme de respect mais Jésus est extérieur, c'est un maitre qu'ils accueillent.

Jésus entre à Jérusalem poour une purification du temple, remettre de l'ordre dans nos vies. Il entre dans ma Jérusalem sur mon âne pur faire du ménage dans mon temple. Ma méditation et ma prière sera de contempler cette visite en moi et de le laisser faire du ménage en moi, chasser quelques vendeurs de mon temple, guérir des blessures pour me permettre de mieux réaliser ma mission de témoin au coeur de notre monde.

Je mettrai ma loi au fond d'eux-mêmes, je l'inscrirai sur leur coeur. Je serai leur Dieu, ils seront mon peuple. Voila comment le Seigneur s'adresse au peuple par la bouche de Jérémie. Je ne peux m'empêcher de commencer ma méditation aujourd'hui avec ce texte. Dieu nous fait passer de l'extérieur à l'intérieur. Dieu n'est pas un être assis sur un nuage, les jambes dans l'espace et qui surveille si nou sméritons une punition ou une récompense. Dieu marche avec nous sur la même route pour nous accompagner, nous guérir et nous permettre d'arriver à bon port. La loi de Dieu n'est pas écrite dans un livre mais inscrite au fond de notre coeur. On n'observe pas la loi de Dieu, on la vit du dedans.

Dieu ne se connait pas avec des énoncés théoriques, mais par une expérience de vie. Ce qui faisait dire à Maitre Eckhart et au Père Zundel: "Je ne crois pas que Dieu existe, je sais." Je sais d'un savoir du coeur qui se fait par une expérience de vie. Les grands spirituels affirment que nou sne pouvons rien dire de Dieu, nous ne savons pas, nous pouvons simplement en vivre par suite d'une expérience. D'où l'importance de descendre en nous, d'écouter notre coeur, c'est là qu'est l'essentield e la vie chrétienne. Tout ce qui existe est divin rempli de la présence divine. Dieu vit dans le coeur des êtres humains, dans la nature qui s'offre à notre regard, dans tout ce qui est vie. Nous sommes invités à redécourrir la présence de Dieu et peut être à nous libérer de certaines visions de Dieu.

Ceci rejoint l'Évangile de Jean: Nous voudrions voir Jésus, demandent des grecs aux disciples. Voir dans la Bible signifie "croire." Nous voudrions croire au Christ. L'heure est venue de glorifier le Fils de Dieu, sa mort est proche. Jésus est venu faire disparaitre les barrières entre les hommes pour les rassembler dans la paix et l'amour. Tout comme aujourd'hui encore, Jésus est placé devant un monde de discorde, de guerres,  Jésus est venu affronter ce monde pour dire le projet d'amour du Père. Et il utilise la comparaison avec le grain de blé.  Si le grain de blé tombé en terre en meurt pas, il reste seul; s'lmeurt, il porte beaucoup de fruits. Nous ne retrouvons jamais une graine semé et produit des fruits.  Cette graine est passé à une autre réalité.  De même Jésus passant par la mort nous sera présent d'une autre façon.

Mais aujourd'hui, déjà, nous sommes invités à mourir à nous-même, à certaines notions ou connaissances sur Dieu et la vie chrétienne, mourir à notre égoisme, à nos sécurités, à nos jugements trop vites faits sur les autres. Si nous voulons rejoindre pleinement le texte de Jérémie énoncé au début, nous devrons nous ouvrir à la vie et à la présence de Dieu en nous. Et Jésus termine en disant: Élever de sterre j'attirerai tout à moi. Notons le mot attirer, comme un aimant. Voila le sens profond de la relation au Christ. Nous sommes attirés vers Lui. Nous avons le goût, le désir d'aller vers Lui. 

Ceci repose tout le sens de la pratique religieuse. Je vais à la messe,  le prêtre dit sa messe à 10h. Comme nous le dit Jérémie, il nous faut passer de  l'extérieur -aller à la messe- à l'intérieur, faire ou célébrer Eucharistie ensemble. Alors aujourd'hui nous irons célébrer notre alliance avec Jésus, nous irons au noce avec Jésus, nous irons faire eucharistie avec Lui, nous irons faire communauté avec le Christ. Nous sommes invités à passer de l'extérieur -aller à la messe- à vivre, célébrer, être Euchsaristie avec mes frères et soeurs en communauté. Je ne vais pas à la messe célébrée par le prêtre, je vais célébrer l'Eucharistie en communauté présidée par le prêtre. Je vais faire Église.    

vendredi, 08 mars 2024 15:14

Pourquoi.

Ce matin, 8 mars, nous ne pouvons nous empêcher de réflechir au triste événement arrivé hier dans le meurtre de six personnes de la même famille. Quelle tristesse pour ce père qui se retrouve seul alors que sa famille fut disséminée par une effroyable tuerie.  Tout le milieu est bouleversé par cet événement. Notre prière monte pour eux.

Je ne peux m'empêcher de penser aussi au jeune auteur de ce massacre. Il n'a que 19 ans. Demain peut-être, il guérira de sa maladie et devra porter le poids de  ce triste souvenir au fond du coeur pour le reste de sa vie. que peut faire la société en amont pour prévenir de tel événement. Est-ce possible? Notre monde est malade. Pourtant la création nous a placé dans un monde où tout est là pour que nous vivions heureux.  Je crois que ces gens ne sont pas méchants, mais malades.

Jésus est venu nous guérir, nous libérer de ces entraves qui rendent malheureux. Il est venu nous sauver de nous-même. Pourquoi avons-nous autant de difficulté à accepter cette présence salvatrice en nous? Pourquoi avoir tant placé  l'accent sur satan, le péché, la tentation plutôt que de voir le mal intérieur à guérir avec de l'amour, du pardon, de la confiance, de la miséricorde. Derrière un criminel, il y a toujours un être human en souffrance. Là où il y a la haine, que je mette l'amour,  que ce soit notre prière aujourd'hui.

 

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