Dans notre Québec, uniforme catholoque d'hier, l'arrivée de d'autres dénominations religieuses a changé notre vision de la vie de l'Église. "L'ennemi" est arrivé pour semer de l'ivraie dans notre jardin. Même ao coeur de notre propre religion des chrétiens nous disent ne plus croire et abandonner toute pratique religieuse. L'ivraie est entré dans notre jardin. Une certaine peur s'est installée chez nous. Les écoles n'enseignent plus la religion, les crucifix disparaissent des places publiques; l'ivraie fait son oeuvre. le négativisme s'installent dans notre jardin et au lieu de voir cette arrivée comme une occasion de raffermir notre foi et mieux comprendre notre vie communautaire, nous érigeons le négativisme et la peur. Pourtant nosu aimons et prions le même Dieu.
Le Seigneur dit dans l'Évangile: Laisse pousser l'ivraie avec le bon grain de peur d'arracher aussi le bon grain. Peut être aussi que l'ivraie nous apportera des valeurs ou des questionnements qui feront grandir notre vie chrétienne. Il y a aussi du bon dans ce que l'autre apporte. Côtoyer d'autres visions d'Églises ou de vie chrétienne peut être salutaire pour notre propre vision, cela peut nous obliger `à raffemir notre foi, nos connaissances religieuses et nous faire grandir intérieurement. L'hiver plus je m'habitue au froid, plus j'affronte le froid, plus je deviens résistant. Je développe une plus grande résistance, il en est de même dans mes convictions religieuses. Si je ne suis jamais confronté ou questionné, je reste bien confortable dans mes visions et demeure ainsi plus fragile. Si j'ai peur des autres, c'est que ma foi est fragile et que j'ai peur de la perdre.
À l'époque de Jésus, pour les bons juifs pratiquants du Temple, l'arrivée des disciples du Christ devenait un danger, c'était l'ivraie dans le jardin. La petite communauté de disciples devait donc être combattue et devait disparaitre. Ils venaient chambarder la sécurité religieuse de ces bons messieurs. Un peu comme les jeunes aujourd'hui qui contestent ou sont indifférents devant la pratique sacramentelle traditionnelle. Cette attitude au lieu de nous questioner, nous dérange. Au lieu de voir dans cette non pratique religieuse un lieu de questionnement qui peut nous faire grandir ensemble, nous nous demandons encore comment leur faire entendre raison. L'ivraie est dans notre jardin? Ces différences sont une occasion propice pour faire grandir notre foi dans une écoute sincère des autres. Notre foi et échange avec les autres pourraient être comme un tamis pour sasser ces idées et retenir ce qui est bon de part et d'autre.
L'ivraie dans notre jardin peut être aussi nos façons de faire et de croire qui nous coupent du monde et paralysent notre témoignage de vie. Ce peut être aussi nos doctrines dépassées par la vie qui n'ont plus d'écoute dans notre monde. La présence de l'ivraie moderne doit être l'occasion de nous laisser évangéliser, nous permettre de découvrir nos peurs, nos faiblesses et la qualité de notre foi chrétienne que nous avons trop souvent peut être cachés sous un ballot de dévotions et de croyances qui n'ont plus d'impact aujourd'hui. Découvrons ensemble dans notre jardin intérieur toute la force de l'amour et de la présence divine en nous que persone ne peut nous enlever. Cette force divine n'a pas peur des vents contraires, mais les perçoit comme une valeur sur notre route de croissance. Découvrons ensemble que nous sommes UNE MERVEILLE DE DIEU. Une merveille de Dieu ne craint pas l'ivraie.