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Homélies, réflexions et spiritualité

Homélies

mardi, 08 février 2022 14:58

Regarde qui tu es. Lc 6, 17; Jér. 17.

Les lectures de ce dimanche tant Jérémie que Luc nous invitent à méditer sur l'image de nous-même, celle que nous nous faisons et celle que Les textes nous envoient. Jérémie nous dit:» Si tu mets ta confiance seulement en toi-même, en tes propres forces, ta vie sera aride. Tu n'es pas seulement une bête à nourrir, tu es appelé à autre chose. Au contraire si tu comprends bien que tu es un être spirituel concçu à l'image d'un être supérieur à toi, tu as des valeurs spirituelles données par ton Créateur, alors tu seras comme un arbre planté près d'un cours d'eau qui bien irigué porte du fruit même dans les temps de sécheresse.

Le cours d'eau est symbole de cette présence divine qui nous habite et irrigue notre vie., Même dans les temps de sécheresse spirituelle, nous sommes alimentés par cette présence pour porter du fruit et des fruits en abondace. Il y a en nous cette force spitieulle qui nous fait porter des fruits de paix, d'amour, de joie, de miséricorde.... Si nous sommes capables d'aimer, de pardonner, d'aider même quand c'est difficile, c'est qu'en nous coule cette eau vive du Seigneur. Il nous faut en faire l'expérience.

L'Évangile de Luc avec les béatitudes nous envoie dans la même direction. Ces béatitude de Jésus sont lesc ommandements de la nouvelle Alliance. Elles conduisent les commandements du Sinaï à leur plénitude. Jésus dira: Je ne suis pas venu abolir la loi, mais la conduire à sa perfection. Si nous regardons les commandements donnés à Moïse, ils concernent des comportements, des façons d'e faire: Tu ne voleras pas, tu ne commetras pas l'adutère, tu adoreras le Seigneur... Ils commencent ordinairement par "TU". Ce sont des ordres venues de l'extérieur qui imposent des façons de faire. Et on nous dit: Le TU, TUE. Nous savons dans les relations humaines que souvent le TU, TUE la relation parce qu'il est un genre de condamnation.

Les béatitudes se situent au niveau humain et concernent des façons d'être. Ce ne sont pas des ordres, mais une invitation à être pleinement ce que nous sommes. Les béatitudes ne nous situent pas au niveau de l'agir, mais au niveau de notre être. Autrement dit, ce que tu fais est-ce que cela  a du sens avec ce que tu es?  L'invitation laisse l'être humain libre de ses choix. Et Jésus est venu nous libérer de toutes les entraves qui nous empêchent d'être libre. 

Les béatitudes sont une invitation à avancer "selon la musique de notre être." Heureux es-tu si tu deviens un être de paix. Heureux es-tu si tu vises la pauvreté du coeur et que l'argent deviens un moyen se servir. Heurex=ux es-tu si tu dépasses les quolibets les injures pour respecter tes valeurs et ta foi. Nous sommes invités sur la route de la perfection avec le Seigneur. Alimenter par la force divine comme l'arbre planté près d'un cours d'eau pour porter du fruit, comme nous dit Jérémie. C'est là que notre liberté entre en jeu. Comme c'est une invitation, le choix nous appartient et c'est moins sécurisant qu'un ordre.

Jésus descend de la montagne et donne les béatitudes dans la plaine contrairement à Mathieu où Jésus reste sur la montagne. Ici Jésus parle à un foule rassemblée. C'est au coeur de notre quotidien que nous sommes invités à devenir des artisans de paix, d'amour, de pardon, de miséricorde. Les béatitudes nous renvoient à ce que nous sommes intérieurement. Elles sont l'habit de la foi que le Seigneur a confestionné avec le tissu de l'amour, de la miséricorde, du respect des personnes. C'est comme le vêtement nuptial de la Nouvelle Alliance en vue de participer aux noces éterenelles de l'Agneau.  Notre Eucharistie devient un avant goût de cette communion éternelle.