Il m'apparait que pour mieux comprendre le don de Jésus, l'Eucharistie, nous devons remonter un petit peu dans l'enseignement de Jésus. En Mathieu 28, Il dira à ses apôtres: Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père, du fils et de l'Esprit. Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin des temps. Et aujourd'hui en Jean, il dira: Prenez et mangez, prenez et buvez.. C'est comme s'il disait: je vous ai promis d'être avec vous, et bien voila, je resterai en vous pour vous aider à bien vivre votre mission. Alors ce que Jésus nous donne est un moyen de bien remplir notre mission de chrétien et non une fin en soi.
Si vous voulez bien remplir votre mission de faire des disciples, vous devrez me manger, c'est-à-dire: vous nourrir de ma parole, de mon témoignage de vie, de tout ce que j'ai été avec vous non pas pour le reproduire, mais le vivre entièrement dans les sociétés où vous vivres. Manger son corps et boire son sang, nous savons bien qu'il ne s'agit pas de sa chair, mais de nous nourrir de sa préssence, de ce qu'il a enseigné et vécu avec nous sur terre. C'est pourquoi la parole de Dieu est si importante dans nos célébrations et même dans des célébrations de la Parole sans eucharistie. La fin de l'Eucharistie est la mission et non la communion. La communion eucharistique est le moyen que Jésus nous donne pour bien remplir SA mission.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. Méditons bien ce mot demeurer. Jésus se fait comme égal à nous pour être en nous, répondre à nos besoins. Jésus veut simplement que nous soyons en communion avec son Père, en communion avec Lui et avec les autres autour de nous, que nous aimions nos ennemis et que nous sachions pardonner. Et pour que nous y arrivions le mieux possible: Je suis avec vous comme une nourriture, une force pour vous permettre de le vivre. Demeurer dans le Christ, c'est se nourrir spirituellement à sa parole pour qu'il demeure en nous et nous acompagne. Manger le corps du Christ ne consiste pas en un acte de mastication comme pour le pain, mais en un acte intérieur de méditation qui transforme et fait ressembler au Christ. Quand je mange, j'assimile la nourriture à moi et quand je communie, le Christ m'assimile davantage à Lui.
Ce que Jésus a voulu, c'est faire communuté, faire une famille avec les enfants de Dieu et l'Eucharistie, qui est action de grâce, est comme le ciment que fair soude les membres de la communaut communauté, je vais accueillir le don du Christ à ma vie chrétienne. L'Eucharistie de Jésus se vit au quotidien en communauté et se célèbre en action de grâce.
Comme prêtre, je ne dis pas la messe, je mets à la disposition de la communauté le don de Dieu pour qu'ensemble nous fassions action de grâce et que nous recevions la force de mieux vivre la mission du Christ dans notre monde d'aujourd'hui. Notre Eucharistie n'est-elle pas devenue un célébration ou un acte de dévotion que je dois faire le dimanche. Souvent les prêtres me disaient: J'ai dit MA messe et les chrétiens vont assister à la messeé Messe vient de "mittere" qui signifie "ENVOYÉ. Alors à la fin de la célébration faudrait peut être dire: Allez la messe commence. Allez à la mission faire des disciples.