Nous sommes dans l'année A. L'année de l'Évangile de Mathieu. Il est intéressant de méditer un moment sur la façon dont Mathieu nous présente son Jésus. Le Jésus de Mathieu est un Jésus qui se rattache à Abraham et Moïse, qui s'inscrit dans une histoire humaine. Un Jésus qui vient rencontrer touts le sêtres humains: les bons comme le sprostituées, les malades et les gens qui ont raté leur cible, qui ont pris un autre chemin comme ce que nosu appelons les pécheurs, les malades, les prostituées, les pauvres, les mal aimés, etc. C'est pour cette raison que Mathieu place des protituées dans la gnalogie de Jésus. Il est venu pour tous sans exception. Il est venu nous dire de changer notre façon de voir, notre langage. Autour de vous il n'y a que des enfants bien-aimés du Père. Dieu regarde les personnes avant de voir ce qu'ils sont devenues.
Dans l'Évangile d'aujourd'hui il dira la même chose. Aux envoyés de Jean qui le questionne: Es-tu celui qui doit venir ou devons en attendre un autre? Jean trouve Jésu sétrange, il ne parle pas comme moi, il semble annoncer une autre façon de vivre, il dérange. Alors aux envoyés de Jean, Jésus dira: Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez: ;es aveugles retrouvent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle Jésus répond aux interrogations de Jean avec des actions, des oeuvres, des gestes et non seulement avec des paroles. Il leur dit: Allez dire à Jean ce que vous voyez. Jésus est d'abord un témoin. Il ne s'agit pas d'apprendre des choses sur Dieu mais de voir l'action de Dieu en nous. C'est du dedans que l'on perçoit cette présence divine en nous. C'est vrai pour nous encore aujourd'hui, .vangéliser ce dire, c'est révéler par des gestes de bontés cette préseence de Dieu dans le monde. Nous le constatons aujourd'hui par les collecte de dons en faveur des pauvres, des enfants démunis, des malades. Ces dons sont un geste qui pourraient aussi nous faire dire: Allez dire ce que vou svoyez. Je pensais aussi à la lutte des femmes pour retrouver leur place dans la société et l'Église.
La parole et les gestes de Jésus étonnnaient jean Baptiste qui doutait que ce n'étais pas le bon Messie. Son langage était différent du sien. Nous avons aussi des gens qui tiennent un langage qui diffère du nôtre et qui inquiète même àl'intérieur de nos murs. Jésus nous dit de prendre le temps de méditer cet enseignement peut être qu'Il y a des demandes ou des observations intéressantes que nous pourrions conserver. Mais Jean Batiste appartient encore à l'Ancien Testament et il doit faire le passage, ce qui n'est pas évident pour lui. C'est souvent ce que nous vivons encore et surtout que nous avons vécu à la suite du Concile Vatican 11. Certains ont tenus des discours que la plupart ne reconnaissaient pas. le changement n'est pas venu. Aujourd'hui nous vivons un temps pénible d'Église qui nous donne un message et que la plupart voit comme un manque de foi ou un abandon de l'Église.
Jésus est venu nous dire: Je suis là pour guérir vos surdités, enlevé les écailles de vos yeux pour vous permettre de voir de l'intérieur la relation avec votre Dieu. L'avenir est avant de nous et non en arrière. Pour sÉvangile. Jésus dira ausi aux peuples, qu'êtes-vous allez voir au déserrt? Un grand de ce monde? Nous, qu'allons-nous voir? qui voulons-nous voir? Alors...