J'aivais été nommé curé d'une paroisse où vivait des personnes blessées dans leur intelligence, leur psychologie et leur coeur. Ces gens qu'on appelait "handicapés" me dérangeaient. Je n'étais pas habitué à cotoyer ces personnes. au fil du temps, ces gens m'ont évangélisé. Ces personnes sont au niveau du coeur, d'une relation; ils vont traverser la rue pour venir nous donner la main. Ils sont libres de toute convenance, ils sont au niveau du coeur. Il m'ont appris à me libérer de certainnes convenances. C'est un peu l'Évangile de notre dimanche. (Luc 17, 11-19).
Jésus et les siens en route vers Jérusalem rencontrent dix lépreux, dix personnes exclues de la société, dix personnes qui dérangent. Jésus s'arrête et les guérit. Il leur dit "Allez vous montrer aux prêtres." Ce sont les prêtres qui confirment les guérisons. Cependant un seul revient dire merci, les autres remplissent leurs obligations. Le seul qui revient est un étranger, un samaritain, nous pensons que les autres étaient juifs. le juif était prisonnier de ses obligations, ses lois et n'avaient pas le temps pour la reconnaissance. Pour le juif le respect de la loi est plus important que la reconnaissance. Le samaritain avait tout balancé de ces obligations, il est libre et alors il peut prendre le temps de dire MERCI.
L'Évangile vient questionner notre propre agir chrétien. Pour un chrétien comme pour toute communauté chrétienne, il n'y a pas d'exclus, tous sont chez eux dans la maison. La vie chrétienne est une affaire de coeur et la personne même avec ses blessures et ses faiblesses passe toujours avant les lois et les coutumes. Les lois comme les traditions sont importantes mais au service de la vie. Nous sommes parfois les bons juifs qui vont faire leur religion, remplir leurs obligations au détriment de la vie. Nous avons toujours de bonnes raisons pour exclure des personnes. Nous sommes parfois aussi le bon samaritain qui revient dire merci. L'Évangile nous situe au niveau du coeur.
Nous pourrions aussi nous poser la question: Qui sont nos bons juifs? qui sont nos bons samaritains dans nos communautés? Depuis plusieurs années, notre Église du Québec s'est déplacée et elle est devenue l'Église hors les murs. Beaucoup de frères et de soeurs ont balancé les rites et les obligations que nous avons connus. Sont-ils pour nous des samaritains qu'il faut délaisser ou des frères qui nous interpellent et nous évangélisent? Nous devons avoir le coeur libre pour accueillir les dons du Seigneur et revenir lui dire MERCI.