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Nous vivons dans un monde où domine le mensonge, l'ambition, le pouvoir, l'argent. Un monde où l'être humain est livré à son moi extérieur au détriment de son moi intérieur.  Dans ce monde chevauche à côté des gens remplis de bonnes valeurs, de bonnes intentions. Depuis que le monde est monde, cela existe et chevauche ensemble. Aujourd'hui l'Évangile vient nous rapeler qu'il y a d'autres valeurs au coeur de l'être humain. Quand l'être humain oublie ou méconnait sa vraie nature et se laisse aller à ses penchants premiers, la nature est déboussolée. C'est ce dont Saint Paul nous parlait dimanche dernier. Ce qui apparait d'abord chez l'être humain c'est l'aspect extérieur, physique. Le monde intérieur s'expérime au jour le jour au cours de la vie. 

"Pourquoi le monde est sans amour" avons-nous chanter? le monde gèle, le monde à froid aujourd'hui. Comment expliquer que nous en sommes rendus là. Ce n'est pas d'aujourd'hui, depuis que le monde est monde c'est comme cela.  Le Seigneur vient nous rappeler l'essentiel de notre vie chrétienne, vie d'enfant bien-aimé du Père. Jésus nous rappelle des vérités fondamentales de notre être.Pourquoi tu regardes la paille dans l'oeil de ton voisin alors que la poutre est dans le tien? Pourquoi tu aimes seulement la personne qui te fait du bien et te rends le bien pour le bien?

 Jésus nous dit; L'important n'est pas ce que tu fais, mais ce que tu es. Nous devons aimer la personne pour ce qu'elle est, un enfant de Dieu comme nous tous mais je ne dois pas accepter ce qu'elle fait. Le condamnable est son agir et non d'abord la personne qui a poussé de travers. Souvent sous ces travers il y a un manque d'amour et de reconnaissance. Alors le mot que Jésus vient planter dans notre coeur aujourd'hui est le mot AMOUR.

Nous sommes le fruit de l'amour, nous sommes nés d'un geste d'amour et la vie est un berceau d'amour où chacun loge à sa façon. Tout être humain recherche l'amour et veut être aimé. Ce ne doit pas devenir une obsession afin de ne pas brimer les autres. Si un matin en faisant ma toilette devant un miroir je pourrais dire: voici le visage de Dieu parce que je suis à la découverte de Dieu en moi que chaque jour je développe et fait grandir. Souvent je me trouve devant un sileence de Dieu parce que je ne suis pas rendu assez loin dans ma dévouverte pour accueillir sa réponse.

Alors ce matin Jésus pourra me dire: Mon frère,  ma soeur,  laisse-moi enlever la paille de ton oeil pour que tu puisses voir la poutre dans l'oeil de ton voisin. Laisse-moi transformer ton coeur pour produire de bon fruit. Ainsi ta vie sera animée par des valeurs profondes de respect et d'amour. Ainsi nous rejoindrons Sirac le Sage: la parole exprime les sentiments.

Je veux commencer ma méditation aujourd'hui pa le texte de Saint Paul aux Corithiens qui nous permet de mieux comprendre l'Évangile. "Adam devient un être vivant. il est d'Abord un être physique. le second Adam, le Christ est un être spirituel. d'abord apparait l'être physique, puis l'être spirituel. Ce que nous avons en nous comme être spirituel apparait avec le temps et souvent dans une expérience spirtuelle propre à chacun et chacune de nous. On ne le voit pas avec les yeux, mais on le perçoit avec le coeur. Nous avons donc ces deux dimensions en nous: un aspect physique et une réalité spirituelle.

C'est à partir de ces deux réalités que Jésus nous recommande dans l'Évangile d'aimer nos ennemis. Il s'agit d'aimer la personne qui renferme aussi cette dimension spirutelle. et non pas d'aimer ce qu'il vit ou fait qui est condamnable. Si vou sn'aimez que ceux qui vous aiment quel mérite avez-vous. Aimez comme le Seigneur, c'est aimer sans attendre de retous, c'est aimr gratuitement parce qous ne pous pas rendre à Deu ce qu'il nous donne. Le Seigneur avait réalisé depuis la création du monde que l'être humain se trounait davantage vers el côté physique que spirituelle parce que évidemment c'était pllus apparent et plus facile. L'aspect spirituel de la personne ne paraissait pas au dehors. Alors Jésus a décidé de cenir nou srenseigner sur cette réalité.

Jésus nous annonce les béatitudes et leur contraire si nous ne les respectons pas. Suivre les béatitudes, c'est allé dans la ligne de notre être et donc d'être heureux. Il s'agit d el'épanouissement de l'être humain. Le nom respect des beatitudes va à l'encontre du bien de l'être humain et conduit à desdifficultés. Il ne s'agitpas de punitions apportées par le  Seignur, mais d'une non réalisation de l'être humain qui conduit à des difficultés. Nous en avons des exemples aujourd'hui avec les transformations atmosphériques, l'exploitation des richesse de la terre. Si nou sbrio brisons les lois de la nature elle se rebiffe. 

Au centre du programme de Jésus proposé à l'être humain, il y a l'amour. L'homme est davantage enclin au pouvoir, à l'argent plutôt qu'a la valeurs des personnes."je vous donne un commandement nouveau, aimez-vous les uns les autres."  Nous sommes portés à croire que les récompenses seront dans les cieux. Mais en respectant les lois de l'amour et d ela nature, les récompenses seront dès ici-bas. Nous serons appelés fils du Très-Haut.

C'est une invitation qui nous est adressée de revisiter notre être intérieur qui est aussi à l'image divine en nous. Comme dit Sant Paul, cette image ne parait pas d'bord à l'extérieur, nous devons la découvrir au coeur de notre vie. Nous le répétons souvent: Nous ne sommes pas seulement une bouche à nourrir, nous sommes aussi des êtres spirituels faits  à l'image et ressemblance de Dieu et nous devons dcécouvrir et respecter cette réalité. Notre pri;ere de fin de semaine en sera une de reconnaissance à notre Dieu de cette invitaitoion à le rencontrer personnellement  

Je ne prie pas pour avoir des choses de valeurs, mais pour découvrir et capter la valeur des choses. Voila la spiritualité.

La nature, la vie a ses lois que nous devons respecter. Si nous brisons les lois de la nature, elle réagit parfois durement. Il en est ainsi des lois de la vie qu'il nous faut respecter si nous voulons vivre heureux. L'enseignement de Jésus est un rappel de ces lois qui nous permettent de vivre heureux en harmonie avec soi-même. L'enfer est en dedans de nous quand nous ne respectons pas ces lois de la nature.

Aujourd'hui dans l'Évangile, le Seigneur nous trace encore des lignes de bonheur où chacun peut être heureux. Il nous dit: "Heureux les pauvres, car le royaume des cieux est à eux.  Qu'est-ce à dire? Les pauvres de la Bible ne sont pas toujours ou seulement les gens qui n'ont rien à manger. Les pauvres ce sont aussi toutes ces personnes qui respectent les lois qui les rérgissent, qui ne désirent seulement ce qui leur appastient, qui sont capables d'aider les autres, de les accueillir dans le besoin, etc. Ce sont des gens qui grandissent selon la musique de leur être. Qui se respectent et respectent les autres. Les personnes qui entretiennent  des relations humaines valables qui font grandir. Le riche est celui ou celle qui ne pensent qu'à soi, qui met son intérêt dans l'argent et le pouvoir, qui n'hésite pas à détruire pour régner. Si nous brisons les relations humaines, les personnes autour de nous, c'est nous qui en payons le prix.  Les riches appellent eux-mêmes la malédiction un jour ou l'autre parce que nous avons brisé les lois de la vie.

Heureux ceux qui pleurent, nous dit Jésus. Ceux qui pleurent sur la malhonnêté des hommes, les injustices de toutes sortes, les crimes sur les jeunes, les viols. Ces hommes et ces femmes de toute justice qui ne peuvent souffrir l'injustice ou la malhonnêteté. Heureux aussi ceux qui pleurent sur une épreuve trop forte parce qu'ils ont besoin du Seigneur. Cet événement leur fait découvrir leur faiblesse et leur besoin de la présence de l'Esprit. Il en est ainsi pour ceux et celles que les hommes détestent  ou excluent de leur relation. Leur présentce fait découvrir des blessures à autrui et les reactions sont néfastes. Ces réactions nous font voir les misères du monde. Jésus nous trace un chemin de bonheur et de réussite de notre vie si nous savons nous en servir adéquatement. 

Arrive un jour où les besoins de la vie nous rattrapent et c'est là que  jaillissent les larmes et le désarroi. Nous avons brisé les lois qui nous font grandir en sagesse et en grâce. Combien de fois n'avons nous pas vu des gens viellir en détresse, malades ou désenparés  parce que la vie les avait ratrappés. Nous sommes souvent les propres artisans de notre malheur. C'est toujours plus facile de se tourner vers les autres. Jésus nous dit: Deviens toi-même, Deviens qui tu es. C'est là la route du bonheur. Dans l'Eucharistie, Le Seigneur nous donne le pain de sa présence pour permettre d'avancer sur cette route du bonheur en toue sécurité.

Ce matin, ke Seigneur nous envoie à la pêche. Ce sera certes la pêche sur glace. Je retiens deux principaux ,essages de cet Évangile. D'une part, la force de la Parole de Dieu et d'autre part, la mission. Regardonms l'événement d<es le départ. Jésus dit aux gens : Jetez le filet. Simon répond à Jésus : Nous avons pêché toute la nuit sans rien prendre. Il aurait bien pu penser envoyer Jésus ce jeune Rabbi qui ne connait rien en pêche aux calendes grecs. Mais Pierre ajoute: "Sur ta parole je vais jeter le filet." Et il va à la pêche. Pierre qui était un vieux pêcheur ajoute foi à la Parole de cet homme nous dire la force de la Parole de Jésus qui suscite une telle réponse de Pierre.

La Parole répond aux attentes de Pierre au de-delà de toute espérance. La pêche est abondante. Ceci me rappelle un petit souvenir. Un matin, j'étais à l'école et nos parlions au enfants de la multiplicatin des pains. Il y avait du paon pour tout le mond et restait quatorze paniers. Alors un enfant me dit: "Quand Jésus agit, il y en toujours en masse, il en reste." Quand Jésus agit, il ne manque jamais son coup et donne en abondance. Je viens d'entendre ce midi encore une parole de foi: Un homme atteint d'un cander me téléphone pour me parler de son état de santé e tme dire haut et fort sa foi profonde au Christ capable de contribuer à sa guérison. Nous devons être attentif à ces marques d efoi autour de nous.

Simon décide de faire confiance à la parole de Jésus et le résultat dépasse toute espérance. Laissé à lui même, Simon ne prend rien, mais avec l'Esprit les résultats sont très bons. Ne serait-ce pas ainsi dans l'Église. Si nus essayons d'agir selon nos projets, nous risquons de faire comme Simon, nos filets resterons vides. Faudrait laisse résonner ne nous cette réponse de Pierre; Sur ta Parole, je jetterai le filet. Pouvons-nous laisse résonner en nous lors de notre pastorale en Église: Sur ta Parole, Seigneur, je jetterai le filet?

Le second message que je veux retenir aujourd'hui est la mission. Jésus donne une mission à Pierre: Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. Notons d'abord que les poissons tirés hors d el'eau, meurt, alors que les être humains tirés hors de l'eau de leur nature terrestre vers leur être spirituel continuent de vivre plus pleinement. Tirer de l'océan du monde l'être humain vivre pleinement sa vie d'enfant bien-aimé du Père. Jésus est venu révéler l'être humain à lui-même. Telle est la mission qu'Il nous a donnée dans la foi. Il ne s'agit pas de convertir le monde, mais de lui faire découvrir qui il est vraiment.  Je pense que Pierre a répondu aussi à Jésus: "Sur ta Parole je vais jeter le filet."

la répnse des disciples est étonnantes: Ramenant les barques à terre, ils quittèrent tout et le suivirent.  Telle est la réponse de Pierre et de ses amis. La mission valait la peine de tout quitter pour s'engager à la suite de Jésus. Aujourd'hui dans nos temps difficiles en Églises, nous devons aussi jeter le filet en toute confiance. Il s'agit simplement de faire découvrir ce que nous sommes comme enfant du Père. C'est la rasion d'.être de nos Eucharisties, rassemblements des frères et soeurs en communion les uns avec les autres dans l'amour.  

Aujourd'hui nous célébrons la fête de Jésus présenté au Temple; fête de la lumière. La présentation de jésus est un peu la reconnaissance ou la découverte de ce qu'est Jésus en réalité. Il nous est révélé dans la première lecture: Voici que j'envoie mon messager   pour préparer le chemin devant moi,: messager de l'alliance.  La première mission du Fils de Dieu est un "messager d'alliance."  Dieu veut vivre une alliance avec le monde. C'est sa volonté depuis la création mais l'être humain a choisit un autre chemin. Le Fils de Dieu vient annoncer cette volonté du Père. Ceci me renvoie a une autre question: Qui suis-je moi? Si je veux découvrir vraiment le Fils de Dieu présent dans ma vie, je dois aussi découvrir qui je suis. Échez nou sle divin se mêle à l'humain.

Deux textes de la bible nous font retourner à notre être intérieur. Lors de la création il est dit que nous sommes façonnés par la main de Dieu à son image et ressemblance. Le Dieu parfait à voulu se faire une image imparfaite et nous avons toute la vie pour faire naitre le meilleur possible de cette image. Au baptême de Jésus on nous dit: Celui que vous baptisez et mon enfant bien-aimé. nous sommes façonnés à l'image de Dieu et baptisés comme son enfant bien-aimé. C'est notre grandeur et notre force. C'est pourquoi le divin cotoie lLhumain en nous et pour le découvrir, nous avons besoin de silence et de méditaiton. Laisser descendre en nous cette présence d'amour qui réchauffe.

Devenir qui je suis, n'est-ce pas le rêve de tout être humain? Nous avons tous cette volonté d'être le meilleur possible à l'image du Christ. Jésus ne s'est pas laissé façonner par les opinions des autres. Il avait un message et il l'a livré en toute liberté. Il nous a appris à être libre dans notre foi, Il nous appris à décoouvrir nos forces intérieures, nos valeurs, notre identité et à vouloir le sivvre le plus pleinement possible. Dans notre monde actuel, nous avons appris davantage à conjuguer "Avoir" qu'"Être". Nous avons recherché davantage à posséder plutôt qu'à être, ce qui fait que souvent nous sommes devant un vide intérieur. Et si notre Église comme bien d'autres Églises vit tant de difficultés c'est souvent que les chrétiens sont devant un manque de spiritualité qui laisse un vide à l'âme. Nous n'avons jamais apprisà être mais à possder plus de mérites par la pratqiue.

Notre être profond est d'abord et avant tout un être d'alliance comme Jésus. Un être appelé aux noces éternelles. Dieu n'a pas voulu de sacrifices, il a voulu un être de communion avec Lui. Dieu ne s'occupe pas des apparences ou de nos façons de faire pour lui plaire, mais des sentiments du fond du coeur. Nous vivons dans un monde où il est plus en plus important de découvrir pleinement qui nous sommes. Nous avons mis trop longtemps l'accent sur la pratiqe religieuse, nous avons mis l'accent sur ce qui parait sans suffisamment se préoccuper de la vie chrétienne au quotidien. La foi n'est pas les croyances et la prière n'est pas les dévotions.  Quelqu'un écrivait: Ta foi est ce feu qui veille en attendant l'aurore. Pote=la comme une tunique de com^passion pour couvrir les épaules des âmes gelées par la rigueur d'une longue nuit. Trop souvent elle ressemble à une lourde veste de culpabilité. La foi peut s epasser de pratique mais jamais d'amour.

 Nous serons alors comme Siméon, nos yeux veront le salut de Dieu, lumière qui se révèle aux nations. Que notre prière silencieuse aujourd'hui soit un geste d'amour et de reconnaissance pour ce don précieux de la foi qui éclaire notre route vers le séjour éternel.

François Gervais`S'ouvrir à la lumière. Médiaspaul. l'aureur, animateur à la vie spirituelle   dans uns ecteur, nous apprend à partir de texte de la Parole de Dieu àse découvrir en formation privilégié avec ce maitre de vie quest l'Évangile. La parole de Dieu nous renvoie à nous-même et nous fait découvrir comment explorer notre univers intérieur pour un mieux vivre. Bonne lecture et bonne méditation. 

Dans l'Évangile de notre dimanche, le Seigneur nous dit: Aujourd'hui s'accomplit ce passage de l'Écriture que vous venez d'entendre. Aujourd'hui s'accomplir pour vous ce que le prophète avait prédit depuis plusieurs années. Un premier message que je retiens de cet Évangile est l'importance de l'Écriture notre propre instruction. L'Écriture mis dans le livre et celle qui continue de s'écrire tous les jours dans la vie des chrétiens de par le monde. Cette parole de Dieu est vivante et continue de s'écrire pour nous. Il ne faut pas négliger cette écoute et cette méditation de la parole de notre Dieu.

Beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplit parmi nous ... Alors après avoir consulté des témoins, j'ai décidé d'en écrire un exposé.  Luc nous enseigne l'importance pour lui de faire connaitre la parole de Dieu et surtout d'asseoir son enseignement sur des faits vérifiés et certains. Ce qui fera dire à Saint Paul: Elle est vivante la parole de Dieu, elle est comme une épée à deux tranchants.  Cette parole écrite depuis deux mille ans est remplie de symboles qu'il faut décoder pour en tirer la vraie valeur pour nous. Il ne faut oublier ou négliger la parole qui s'écrit encore aujourd'hui dans nos communautés chrétiennes par la vie des hommes et des femmes qui continuent de la rendre vivante.

Alors Jésus vient à la synagogue et fait la lecture de la Parole en Isaîe: L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération et aux aveugles qu'ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés. Voilà le programme de la vie de Jésus. Jésus est venu remettre le monde à l'endroit. Avant lui les prophètes avaient annonce la Bonne Nouvelle mais les gens ne les avaient pas écoutés. Avec cette venue de Jésus Christ, nous devons noter l'action de l'Esprit dans le peuple chrétien Sous l'action de l'Esprit Jésus vient au Temple, c'est l'Esprit qui l'habite et le fait agir. Aujourd'hui encore l'Esprit est présent dans le peuple chrétien et anime son agir. Cet accomplissement de la prophétie n'est pas seulement celui de l'ancienne annonce dans la synagogue de Nazareth, mais pour tous ceux et celles qui écouteront à travers les siècles cette parole de vérité.

Le Seigneur dit: "Aujourd'hui." Il reprendra cette affirmation au long de sa vie publique.  À Zachée, il dira: Descend de ton sycomore, aujourd'hui.  Cette parole sera redite aux bergers: Aujourd'hui. Cette parole est vrai aussi en 2025: Aujourd'hui la parole de Dieu se réalise dans le coeur et la vie de la communauté chrétienne. L'Esprit du Seigneur est sur nous chrétiens, sur le peuple chrétien en sont entier et continue d'éclairer notre route.

Ceci pose question au peuple du temps: N'est-il pas le fils de Joseph. Ceci révèle une facette de la personne de Jésus. Il n'est pas seulement le Fils de Joseph, mais aussi le Fils de Dieu. et ceci nous fait comprendre que nous aussi ne sommes pas seulement l'enfant de nos parents de la terre, mais aussi remplis de l'Esprit de Dieu qui continue de nous envahir et de nous guider. C'est dans le silence et la méditation que nous sommes appelés à découvrir en nous cette présence qui est en nous depuis notre naissance. Nous avons chanté: L'Esprit de Dieu repose sur moi, l'Esprit de Dieu m'a consacré, l'Esprit de Dieu m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres." L'Esprit de Dieu nous a donné la même mission qu'à Jésus Christ. 

Dans nos Eucharistie, nous communions à ce Jésus qui nous invite à vivre avec Lui la Bonne Nouvelle de l'Évangile avec ses frères et soeurs surtout les plus vulnérables.

Nous avons aujourd'hui un Évangile plein de messages et de sens pour nous. Jean nour présente Jésus à un mariage en Galilée. Jésus est proche de la vie et des personnes et il participe aux différentes activités de son coin de pays. Jésus ne prend pas position seulement en faveur des grands ou des riches, mais il fréquente aussi les gens dans la vie coourante. C'est un exemple qu'il nous donne aujourd'hui, le chrétien est là où la vie éclate.

De plus le mariage, l'union de deux chrétien est le symbole de l'union du christ et de l'Église. Jésus est venu nous annoncer une alliance nouvelle basée sur l'amour et la liberté. Dieu veut vivre avec nous une alliance dans l'amour. Dans sa venue et sa mort, il donne au monde une alliance nouvelle différente de celle de l'Ancien Testament.

Marie était présente avec lui à cette noce. Joseph ne figure pas, il était  sans doute mort à l'époque.  Alors le vin manqua et les époux étaient dans l'embarras. Que veut nous dire Saint Jean avec ce manque de vin. Le vin symbolise l'amour entre les époux, ils manquent d'amour. Ils sont devenus incapables de s'aimer et c'est là la misère de l'être humain. Jésus est venu semer l'amour sur la terre et voila que l'amour est absent du coeur d el'homme et de la femme.  C'est le premier miracle de Jésus et pour lui l'important n'est pas le péché mais cette incapacité d'aimer.

le texte nous dit qu'il y avait six jarres. Le chiffre six est imparfait. il en manque donc cela symbolie aussi un peu le manque. La septième jarre est le Christ. Jésus fait remplir les six jarres et lui la septième jarre va transformer cette eau en vin. Remarquons que le vin est meilleur que le précédent. Le vin que Jésus donne est le vin de la Nouvelle Alliance. C'est le vin de Dieu à l'être humain et non celui de l'homme. Alors le vin capable de purifier l'être humain vient de Dieu et non de l'homme.

Un autre symbole important est la présence de Marie qui va provoquer ce miracle. Marie lui a donné naissance et le fera naitre à sa mission. Avec Jésus la femme est à sa place dans la vie du monde et non seulement une servante. Pour le Christ son heure n'est pas encore venue. C'est à sa mort que le vin va couler a flot sur le monde et ce n'est pas le moment. Mais le geste de Marie est extraordinaire: Faites tout ce qu'il vous dira. Une parole de foi en celui qu'elle connait bien. Jésus présente le vin nouveau, le vin de l'amour, de la paix, de la liberté. 

N'y a-t-il pa slà pour nous un exemple important à méditer. Le maitre du repas ne sait pas d'où vient ce vin, mais les serviteurs le savent puisqu'ils l'ont puisé.  Aujourd.hui dans notre Église nous manquons de vin. La foi traditionnelle des chrétiens n'est plus là, nos jarres se vident graduellement. Les hommes, comme Joseph, ne sont pas très présents au temple. N'aurions-nous pas besoin de Marie pour nous donner du vin nouveau. N'aurions-nous pas besoin de retourner vers ceux et celles qui cherchent le vin nouveau pour savoir quoi leur donner justement. Le vieux vin d'hier ne répond plus aux besoins et à la mentalité des chrétiens qui sont partis soit devant un vide ou à la recherche du vin nouveau. Alors notre prière aujourd'hui doit viser à remplir nos urnes de ce vin nouveau pour offirir à notre monde ce qu'il recherche.

Sophie Tremblay: Sur les traces de mon baptême. 2024. Novalis. L'auteur prend une démarche personnelle en se questionnant sur son propre baptême. Elle donne le sens de la célébration à partir de questionnement personnel et de recherche. C'est une démarche nouvelle et intéressante. Elle termine avec une question: Que ferons-nus de notre baptême cete année? Bonne lesture.