Jésus vient me questionner aujourd'hui en utilisant la parabole du semeur qui jette la semence en terre à tout venant. Cette parabole ne rappelle ma mère qui semait son jardin. Son premier souvi était de bien préparer sa terre. Elle mettait beaucoup de soin à bien connaitre le besoin d'engrais, la pauvreté se la terre, ce qu'elle puvait produire. Ceraines terre ne produisent telle graine. le soin de bien connaitre la terre était primordial Si nous voulons que la semence de la Parole de Dieu porte du fruit aujourd'hui, il est essentiel de bien connaitre la terre dans laquelle nous allons semer. La paprabole du semeur vient questionner la qualité de ma terre et m'invite à l'améliorer. Il est intéressant de prendre conscience que Jésus s'adresse en parabole à la foule et fait de la catéchèse aux disciples. La semence est de fair edécouvrir la présence du Christ au coeur de la vie pour ensuite expliquer comment vivre cette réalité au quotidien. C'est le pourquoi d ela catéchèse.
La semence tombe d'abprd sur le chemin. Elletombe d'abord dans ces lieux passant, publique où nous sommes tellement occupés que personne n' a temps de s'arrêter pour lui permetttre de prendre racines et les oiseaux du ciel viennent picorer les grains, c'est-à0dire les milles pensées et distractions de la vie empêchent les grains de germer. C'est une invitation à nous arrêter un moment en silence pour permettre à la Parole de prendre racine dans nos vies.
Une autre partie de semence tombe sur un sol pierreux, c'est-à-dire dans une vie superficielle où rien de profond ne peut prendre racine. Ces moments aussi où notre enthousiasme es passagère, comme un feu de paille dirions-nous, et alors rien ne peut venir en profondeur. Combien de texte de la Parole n'avons-nous pas entendus sans que cela traverse la dureté de notre rocher pour changer l'intérieur. Nous restons insensibles à l'invitation du Seigneur.
Une autre partie de la semence tombe dans les épines, Que sont nos épines? Ce sont souvent nos soucis, nos préoccupations du lendemain, l'avoir ou le pouvoir, les blessures du passé peuvent aussi`avoir laiss des cicatrices et être un obstacle à la germination de la Parole de Dieu; tous ces problèmes font obstacles à la semence. trop souvent nous entendons la Parole sans l'écouter et elle ne va pas plus loin que nos oreilles, elle ne peut transformer le coeur. Comme parfois nous sommes tellement pris par nos dévotions ou pratiques religieuses que la Parole n'a pas d'effet.
Mais il y a aussi la bonne terre qui reçoit la Parole. Celle qui est bien engraissée, ouverte à toutes les possibilités, prêtes à donner du cent pour un. Une terre qui permet à la Parole de descendre au coeur et ne pas rester seulement au niveau des oreilles. Une terre qui a de la profondeur, de la richesse et de la beauté intérieures.
Cette parabole nous renvoie à la qualité de notre terre. Nous nous retrouvons tantôt dans l'une, tantôt dans l'autre de ces terres il est donc important de regarder la profondeur de notre terre pour y enlever les rochers ou les épines à l'occasion. Ceci nous pose aussi la question sur la nourriture ou la façon d'entretenir notre terre. Regardons les fruits d'amour, d'accueil, de pardon que nous produisons autour de nous et en nous. C'est aux fruits que nous reconnaissons la qualité de l'arbre.
CVette parabole nous invite aussi à regarder notre façon de juger les autres face à la vie chrétienne ou la pratique religieuse. Est-ce que nous semons a tout vent sans nous préoccuper de la qualité de la terre ou si nous sommes soucieux de bien connaitre la terre où nous semons pour y apporter la préparation nécessaire à une bonne germination. Aussi au lieu de juger la terre des autres autour de nous nous serons invités à une meilleure compréhension, un accueil plus chrétien et un accompagnement profitable. Les fruits seront notre récompense.