Spiritualité

Ce matin, j'ai le goût de commencer une petite réflexion sur les sacrements. Découvrir ensemble de l'intérieur la dimension sacramentelle de notre vie. Nous faisons beaucoup de catéchèse sur les sacrements, nous évangélisons en vue des sacrements, ce qui fait que dès que l'enfant a célébré le sacrement, c'est fini. Il peut passer à autre chose. C'est un piège auqeul il nous est difficile d'échapper. Il me semble que nous devrions davantage évangéliser à la vie chrétienne chrétienne par les sacrements.  L'important est la vie chrétienne que nous célébrons. Initier à la vie chrétienne par les sacrements, c'est faire naitre la personne à une autre dimension de sa vie; c'est mettre quelqu'un au monde dans sa vie spirituelle. Il ne s'agit pas d'abord de lui apprendre des choses, mais lui faire découvrir qui il est, c'est lui faire vivre et célébrer des réalités qui l'habitent.

Noua avons appris à connaitre les sacrements comme des signes. Certains théologiennes et th.ologiens aujourd'hui parlent plutôt de symboles. Le signe introduit à une réalité autre que lui-même, nous révèle quelque chose qui existe et que nous ne voyons pas. Il est plus de l'ordre de l'intellect. Le symbole nous fait entrer dans la réalité signifiée, il est de l'ordre du coeur. Le pain eucharistique n'est pas seulement le signe de la grâce de Dieu qui nourrit, mais il est nourriture et force pour nous permettre de vivre ce que nous sommes. Il est plus qu'un signe. Ceci est vrai pour tous les  sacrements. Vus ainsi les sacrements sont un lieu privilégié d'évangélisation à la vie chrétienne. En me laissant inspiré par certains théologiennes et théologiens,  je vais essayer d'éclairer cette démarche avec chacun des sacrements.

Nous avons d'abord les sacrements de l'initiation chrétienne; les sacrements qui nous font découvrir et célébrer ce que nous sommes. Nous commençons avec le baptême. Un jour un jeune garçon qui avait été adopté voulut découvrir ses parents naturels. Il voulait connaitre son ADN. Quand il les trouva, ses parents l'ont accueilli avec tendresse et ensemble ils ont célébré cette réalité. Cette découverte n'a rien changé à ce qu'il était mais il l'a découvert et célébré avec les siens. Cette découverte a changé quelque chose dans sa vie et sa façon d'être et d'agir. Cette décuverte n'a rien changé a son être mais a ajouté à son agir. IL en est ainsi du baptême. Il me fait découvrir et célébrer nom ADN spirituel. Je découvre que je suis enfant de Dieu, je découvre que le Divin qui m'habite agit en moi à la manère d'une mère ou d'un père et je célèbre cette réalité. Et cette découverte change quelque chose dans mon agir. La rencontre du Christ dans le sacrement me donne la force de vivre ma réalité d'enfant de Dieu.  le baptême est le geste d'une communauté qui fait naitre quelqu'un à sa réalité d'enfant de Dieu et le célèbre. "Tu es mon Fils bien-aimé, en toi je mets tout mon amour."  Le baptême devient une première démarche dans une initiation à la vie chrétienne. Nous apprenons à évangéliser avec le sacrement et non en vue du sacrement.  je vous laisse cette petite piste que vous pourrez approfondir. À demain.

Nous baignons dans un flot d'informations variées où chacun défend ses arrières. Les nouvelles quotidiennes nous apportent la souffrance d'une population blessée par toutes sortes de situations difficiles, les systèmes nous demandent le respect des normes et structures, des spirituels nous invitent à respecter notre être intérieur. Nous avons à faire le trie de toutes ces offensives sur notre quotidien.

Hier soir. deux personnes m'ont rejoint dans leur intervention à la télé. Ces gens étaient au niveau des valeurs et non des structures. Un homme de race noire a fait un belle déclaration concernant le racisme pour faire voir  le côté positif des différences. Une belle réflexion qui enrichie nos connaissances et dont nous avons besoin. Une dame nous a fait part de son expérience spirituelle qui descend de la tête au coeur. En écoutaut ces témignages je ne pouvais m'empêcher de réfléchir à la parole de Jérémie entendue à la célébration eucharistique: "Je vous donnerai des pasteurs selon mon coeur." st-ce que le Seigneur n'est pas en train de faire naitre au coeur de nos communautés les pasteurs dont notre peuple a besoin. Est-ce que le fait que les gens ne répondent plus pour être prêtre dans la structure actuelle n'est pas un signe que nous sommes appelés à autre chose? Ces gens à la télé nous expliquaient l'Évangile sans le savoir. Leur discours rejoignait la soif de beaucoup de monde. Je ne pouvais m'empêcher de penser aussi aux textes que Rome vient de publier et qui raffermissent la pyramide de pouvoir.

Les doctrines sont au niveau de la tête, de l'intellect; la religion est au niveau du  coeur. Tant que nous resterons entre les deux oreilles, notre avenir n'est pas assuré. Il devient essentiel de donner la place qui revient à nos soerus et frères chrétiens compétents qui peuvent nous évangéliser. J'ai commencé à goûter la Bible quand des laïcs biblistes, hommes ou femmes, se sont intéressés à la Parole de Dieu. Que notre prière ce matin en soit une d'action de grâce pour toutes ces personnes que l'Esprit met sur notre chemin  pour éclairer notre route. Nous avons aussi de bons théologiens qui nous invitent à des moments d'intériorité et de méditation profonde. Les chemins du Seigneur ne sont pas nos chemins.

Dieu d e la mer et des montagnes, Dieu des vents et des fleurs, Dieu de la gratuité et du pardon, Dieu débrodant d'amour comme la chaleur de l'été.

Dieu douceur et présence comme un soleil qui brille sur tous et chacun à la fois. Apprends-nous à marcher accompagnés d'un seul désir: CELUI DE T'AIMER TOI, ET LES TIENS, jsuqu'au bout de toute saison.

Accorde-nous, Seigneur, de vivre et mourir  avec la nature, pour te retrouver un jour en terre nouvelle et cieux nouveaux. Au jardin de la résurrection, pour un été sans fin Avec ton Fils, premier ressuscité, et l'Esprit Saint dans le ssiècles des siècles. Amen. 

Aujourd'hui dans l'Évangile de Mathieu, Jésus nous explique la parabole de la semence. Mth 13, 18-23. La statue de Sainte Anne dans notre église nous représente Anne enseignant la Parole de Dieu à Marie. Nous devrions nous laisser inspirer par cette représentation, elle nous enseigne une facette importante de notre mission de chrétien. La neuvaine à Sante Anne pourrait être non seulement un lieu de dévotion et de prière, mais un moment d'inspiration profonde pour note vie. La mère de Marie était juive donc une femme qui lisait et connaissait la Parole de Dieu et c'est l'exemple qu'elle nous donne. Il ne s'agit pas de l'imiter, mais de nous laisser inspirer pour notre temps.

Nous ne le dirons jamais assez, il est urgent de revenir à la Parole du Seigneur, à l'enseignement de Jésus. Il ne suffit pas de lire simplement, nous devons méditer et intégrer cette parole à notre vie. Il faut la partager en famille comme une lettre d'un ami. Nous devons créer des petits groupes de lectures  et de partage biblique. Les chrétiens ne sont plus à l'heure de la pratique sacramentelle, mais de la découverte du Christ dans leur vie. Il y a des pierres et des ronces dans nos vies; ces pierres sont souvent une mauviase façon de connaitre et de renocntrer le Christ qui laisse des insatisfactions et font naitre l'indifférence. Nous avons des guérisons à vivre pour enlever nos ronces et devenir une bonne terre.  La Parole de Dieu fera de nous des êtres positif,  des êtres d'action de grâce.  

Là où je vois une faute à punir, Dieu voit une blessure à guérir.

Ce matin, Isaïe nous envoie un emballage de questions. Vous aurez beua écouter, vous ne comprenez pas, vous aurez beua regarder, vous ne verrez pas, (...) leur syeux ne voient pas, leurs oreilles n'entendent pas, moi je le sguérirai. Isaïe 6, 9-10. Dieu nous parle à travers la vie des chrétiens d'ici au quotidien. l'Évangile s'écrit encore au quotidien, et nous ne comprenons pas. Le monde vient nous crier son besoin, il veut une parole qui les soutien et leur donne le goût d'avancer et nous n'é.coutons pas. Nos églises se vident, c'est devenu une "vérité de la Palice," une redondance de redire cette réalité, mais nous ne comprenons pas. Nous devons nous convertir à un autre chemin d'Église et nous ne savons pas comment faire. Nous devons retrouver le chemin du silence intérieur, le chemin du discernement sur le vécu actuel pour en voir les causes et apporter un remède.  Faire silence, savoir écouter pour en ariver à voir et à comprendre. Bonne journée.

Un jeuene homme s'amène un jour chez un marché aux puces et découvre un corpus sans croix et au visage brisé. Il achète le Christ et part trouver quelqu'un pour le réparer. En route le corpus lui parle. Tu veux réparer un morceau de plomb? Mon visage est défiguré dans la vie de plusieurs enfants maltraités et tués, dans la vie de beaucoup de femmes victimes de violence, de viol et d'injustice, de bien des travailleurs que l'on jette sur le pavé sans revenus et tu ne fais rien. Pourquoi réparer un morceau de plomb?

Cette parabole m'a fait pensé à ce que nous vivons aujourd'hui.  Ne sommes-nous pas plus pressés de faire réparer des toits d'église ou des statues avant le visage du Christ brisé dans la vie des personnes? Les nouvelles nous apportent chaque jour les drames vécus par les personnes  chez nous et dans le monde. Nous vivons dans un monde qui a soif de valeurs, de sens de la vie, de spiritualité et nous investissons toujours dans le matériel. Un professeur avec qui je discutais dernièrement me disait sa soif de célébrer autour d'une table, de communier au gens autour avec lui comme le Christ l'a fait. Je vois les gens en vacance rassemblés autour des tables pour communier ensemble à la vie et à la nature. Les gens ont besoin de communion et de sens. Le coir, je vais bénir cette Église qui vit et communie à Jésus Christ parfois sans le savoir.  Le temps de confinement fut un temps où beaucoup de gens ont pris conscience de leur besoin de valeur, de communion, de prendre du temps avec leur famille, et nous dans l'Église avons attendu que l'église ouvre pour aller à la messe. Silence! Nous sommes en dehors de la vie.   

"Dis-nous Marie Madeleine qu'as-tu vu en chemin? J'ai vu le tombeau du christ vivant." Devant tout ce qui se vit aujourd'hui de bonté, d'entraide, de bénévolat, de service et parfois au risque de la santé et de la vie, aurons-nous la même réponse que Marie: J'ai vu l'action du Christ ressucité au coeur de notre monde malade. "J'ai vu la gloire du ressuscité."   

Une amoureuse retourne au tombeau chercher celui que son coeur aime. Jean 20, 1-18.  La présence de Marie Madeleine au tombeau est le témoignage de l'amour inconditionnel pour le Seigneur. Même quand les apôtres sont partis, elle reste au tombeau. Les apôtre sont conduits par la tête et le raisonnement: Jésus n'est pas là, on ne comprend pas ce qui se passe, donc on retourne à la maison.. Marie est guidé par le coeur et reste même devant le vide. 

Je ne peux m'empêcher ce matin de faire un lien avec notre situation actuelle en Église. Notre tombeau est vide et avec la pandémie, il est encore plus vide. Aurons-nous l'attitude de Marie? Que notre amour du Christ et de l'Église peuple de Dieu soit assez fort pour rester fidèle dans la foi et espérer un jour retrouver l'Église du terrain, peuple de Dieu en marche. Sommes-nous amoureux d'une personne ou d'une façon de faire? Marie ne comprend pas ce qui arrive, elle aime seulement.  Nous ne comprenons pas toujours nous aussi ce qui se passe dans notre vie d'Église, aimons seulement cette Église du terrain.

La persévérance de Marie lui permet de découvrir Jésus autrement de ce qu'elle cherchait. C'est sans doute ce qui nous arrivera. Nous trouverons l'Église d'aujourd'hui et de demain différente de cele que nous avons connue. Elle sera ressuscitée. A la condition que notre vie chrétienne ressuscite aussi.  Marie découvre le Christ ressucité au moment où elle le quitte, quand elle cesse de le chercher comme dans la façon qu'elle l'avait connu. Nous reconaitrons l'Église d'aujourd'hui et de demain le jour où nous cesserons de chercher à retrouver l'Église que nous avons connue, l'Église d'hier dans un autre contexte de société. Notre vie chrétienne aussi devra retrouver une autre façon de vivre sa foi et l'Évangile parce que la société nous amène ailleurs. L'Église est une communauté et non une assemblée liturgique. Comment faire communauté aujourd'hui dans une société cassée en deux? Voila notre défi. Nous ne savons pas; aimons seulement. 

"Mon petit trésor. Cet enfant est un vrai trésor."  Voila ce que nous entendons souvent des parents. C'est aussi ce que le Seigneur dit de chacn et chaucne de nous: Mes petits trésors.  Ce sont des mots qui font chaud au coeur et qui révèlent l'importance que nous avons à leurs yeux.

L'Évangile d'aujourd'hui nous révèle aussi que nous possédons un trésor, nous sommes des trésors. Ce trésor qui nous habite n'est pas un objet, une théorie, mais une personne.: Le Fils même de Dieu. Jésus Christ est le trésor en nous qui fait de nous le térsor du Père. Ce trésor est comme une perle rare déposée dans notre jardin intérieur. Ne cherchons pas en dehors de nous, il veut se laisser découvrir en nous. Salomon dans la première lecture de ce dimanche nous dit qu'il faut avoir le discernement et l'art d'être attentif à la présence du Christ en nous pour le découvrir. Il est déposé au fond de notre coeur et se laisse découvrir.

Aujourd'hui dans notre Eucharistie, nous sommes venus communier plus profondément à ce trésor en nous. La présence de ce térsor en moi va modifier ma façon de voir, de juger, d'accueillir les autres dans mon quotidien. Ce trésor vient enrichir ma façon de vivre. Nous sommes habitués à chercher ce trésor au dehors; comme me disait la vieille dame: Nous cherchons souvent au de-hors ce que nous avons en dedans de nous.   Ceci me fait comprendre que mon agir chrétien ne vient pas de l'extérieur, des normes ou lois que l'on me donne, mais d'une poussée intérieure que fait naitre le trésor qui m'habite. 

Notre premier mouvement est de prendre conscience de ce trésor en nous. Nous devons en faire l'expérience. Ce trésor ne se découvre pas avec des théories mais par une expérience de vie au niveau du coeur. Prenons conscience que cleui qui a trouvé ce térsor est prêt à vendre tout ce qu'il a pour conserver ce trésor. Alors c'est la question qui m'est posée: Que dois-je vendre, laisser de côté pour conserver ce trésor en moi? C'est quoi dans ma vie qui m'empêche de vivre de ce trésor? Cette présence du Christ en moi me rend libre. Alors tout ce qui met un frein à ma liberté intérieure devra être vendu, c'est à dire devra être guérit pour ne plus me nuire. Ce peut être l'orgueil, la jalousie ou autre maladies d e l'âme qui me réduise ma liberté intérieure.

Notons également que l'homme de la parabole ne cherche pas le trésor, mais le découvre. C'est pour nous la joie de la découverte. Nous écoutons souvent des témoignages de conversion à l'émission La Victoire de l'Amour, régulièrement ce sont des découvertes d'une présence en eux. Souvent ils la découvre sans la chercher. Ce qui transforme la vie, c'est l'expérience de cette présence vivante en nous. Nous avons déceloppé l'habitude de faire des choses, de chercher et oublions trop souvent le silence intérieur qui nous fait découvrir ce trésor. Le silece est l'espace des découvertes intérieures et des richesses qui nous habitent. Le temps de confinement est ce moment privilégié, ce temps de grâce qui nous ouvre à nos trésors intérieurs.

Que notre Eucharistie et notre prière soient ce temps privilégié de découverte et d'expérience du trésor inestimable qui nous habite.