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Homélies, réflexions et spiritualité

Homélies

mardi, 17 novembre 2020 16:43

Chahuteur d'amour. Mth 25, 31-46

Le premier sens du mot chahuteur est danseur. Le Seigneur nous apprend à danser l'amour et la tendresse. À la suite de la lecture de l'Évangile de ce dimanche, j'ai fait une drôle d'expérience. En me rasant la barbe devant mon miroir ce texte m'est revenu et je me suis dit: Je suis le visage du Christ. Si ce que nous faisons aux autres, c'est à Jésus que nous le faisons, c'est que le Christ est présent en nous: Nous sommes visage du Christ.  Le visage reflète notre identité intérieure, nos sentiments que les mots ne disent pas. L'expression du visage reflète ce que nous vivons intérieurement très souvent.  Quand nous chantons que nous sommes visage du Christ, ce n'est pas de simples mots. Ces mots pour être vrais doivent s'enraciner dans notre expérience profonde du Christ en nous. Il me semble que c'est le message que Jésus nous adresse aujourd'hui.

Le Christ-Roi est surtout un Christ-pasteur présent au coeur de nos vies. Il nous identifie à lui et il s'identifie à chacun et chacune de nous. Ce roi pasteur est venu nous convaincre non de péché mais d'amour.  C'est ainsi qu'il devient pour nous un danseur, un chahuteur,  de tendresse et d'amour. Ce roi pasteur vient nous rappeler que la vie chrétienne ne se joue pas dans l'extraordinaire ou l'exceptionnel, mais la vie quotidienne. C'est intéressant de faire de grandes actions qui font la manchette dans les quotidiens, comme aller servir le repas des pauvres sous l'oeil des caméras à Noël,  mais ce n'est pas là que le Seigneur nous attend. Il nous attend avec le verre d'eau pour celui qui a soif, ou la beurrée pour celui qui a faim.  Dans tous ces pettis gestes que nous faisons à l'égard de l'autre à côté de nous Jésus est présent.

Mais nous avons besoin de contempler le visage du Christ à travers les Écritures pour se laisser baigner par cette présence. L'évangéliste Jean nous le présente dans son chapitre 10: "Je suis le bon pasteur, je connais mes brebis, elles écouteront ma voix et me suivront." Le roi pasteur nous invite à être discile et témoin et non de beaux parleurs et qui énoncent de belels théories, il brise le tabou du sabbat en guérissant des malades; il est celui qui fait passer les personnes avant les lois et les coutumes ce qui lui permet de replacer les personnes exclus par les lois dans leur rôle au coeur des communauté. Le roi pasteur ne voit pas le mal, le péché mais la perosnne à aimer et à guérir.

Ce roi pasteur est passé au milieu des siens pour les instruire, ensuite il est parti leur laissant, nous laissant, la responsabilité de vivre ce message dans le monde. Parfois nous pensons que Jésus est sourd parce qu'IL ne répond pas de suite à nos demandes, c'est comme s'il disait: Je vous ai donné tout ce dont vous avez besoin, prenez  vos responsabilités.  Et la façon dont Jésus nous invite à prendre nos responsabilités est la façon dont nous accueillons et aidons l'autre près de nous et dans le besoin.  Si Dieu parait silencieux, c'est que trop souvnet nous ne sommespas là où il nous attend pour répondre à misère de cekui qui crie sa souffance. Nous sommes parfois responsables du silence de Dieu. Notre bénédicité avant le repas nous met dans cette direction: "Donne du pain à ceux qui n'en n'ont pas." Et pourtant Jésus avait dit: "Donnez-leur vous même à manger."  

Un exemple du roi pasteur nous a été donné par une actrice face à son fils vivant dans la rue. Elle nous  a dit: Je l'aime toujours, il est mon fils, nous avons tout fait pour l'aider mais il n'est pas capable sa blessure est trop profonde.  Jésus a dit la même chose au jeune homme riche qui n'était pas capable d'aller plus loin: Il l'aima. Jésus veut nous apprendre à dépasser l'extérieur pour prendre conscience des blessures qui empêchent les gens d'avancer. J'entendais aussi Claude Paradis ou Jean-Marie Lapointe dans les rues de Momntréal. C'est là un premier chemin d'évangélisation. "C'est par le biais de ce type de chahut que le Seigneur vit en nous et se fait reconnaitre.  C'est ça aussi l'Eucharistie de Jésus que nous vivons d'abord sur le terrain pour ensuite célébrer en communauté. 

Jésus, pour te suivre tu nous invitea à lâcher prise et à se laisser déranger, à être à l'écoute de ceux et celles qui ont faim de tout. Toi, l'homme libre l'être de relations, tu nous apprends à devenir des êtres de bien et de vérité, à être des êtres de désir, à tout attendre de toi,  dans l'amour. Tu nous apprends à être des chahuteurs de l'amour et de la tendresse. Amen.