Jésus, avec la parabole des talents, vient nous donner un bon petit coup de fouet. Il nous dit simplement que la vie chrétienne c'est de faire fructifier notre vie, de développer ce que nous sommes et de rendre notre qualité de vie meilleur, plus belle et que la relation à Dieu est la confiance en sa présence et son amour et non de peur.
Jésus nous dit que la vie chrétienne est comme un homme qui part en voyage et donne des talents à ses serviteurs. Remarquons que pas une parole n'est prononcée. L'homme ne dit pas quoi faire avec ces talents. Il ne dit pas non plus qu'il va revenir demander des comptes. Il donne et il part. Jésus fait assez confince à l'être humain pour le rendre responsable avec Lui de sa propre mission. Un père avait dit un jour à ses enfants: je ne vous prendrai pas toute votre vie par la main, soyez responsable de votre vie. Le maitre fait confiance à ses serviteurs comme eux doivent aussi faire confiance au maitre.
L'Évangile nous dit que l'homme revient demander des comptes. Des auteurs bliblistes nous font remarquer que le mot employé (logos) signifie d'abord parole. L'homme revient engager la parole avec ses serviteurs. Comme s'il leur demandait qu'avez-vous vécu avec vos talents? La discussion avec les deux permiers serviteurs s'inscrit dans la joie. Très bien bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en peu de choses, je t'en confierai beaucoup, entre dans la JOIE de ton seigneur. Nous pourrions penser que le seigneur revient prendre la parole avec ses serviteurs. Ce qui nous apparait comme une reddition de compte devient une prise de parole, un échange qui se termine dans la joie. Un père
Ces deux premiers serviteurs ont fait confiance à leur maitre, ils ont mis leur initiative et leur habileté en action et peuvent présenter des résultats intéressants. Le maitre loue l'habileté et l'iniative des serviteurs et la confince qu'il lui ont fait. L'accent n'est pas mis sur le montant récolté mais sur l'iniative des serviteurs, leur confiance et leur habileté.
Vient le troisième serviteur. Son approche est au départ négative. Seigneur, je savais que tu es un homme sévère, tu moissonnes là où tu n'a pas semé, j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici, tu as ce qui t'appartient, Le serviteur a eu peur de son maitre et peur aussi de perdre son talent, alors il l'a enfoui dans la terre et lui rends ce qui lui appartient. Il s'agit d'un serviteur timoré, craintif qui ne sait prendre des initiatives. On peut difficilement lui faire confiance. Il vit une situation intérieure comparable à celle des ténèbres où il y a des pleurs et des grincements de dents. L'homme ne peut réussir à développer ce qu'il est et sera malheureux. Il ne sait rien faire de ses dix doigts comme on disait chez-nous, et on ne peut lui confier des responsabilités. Cette situation peut résulter de son éducation ou de situation vécue dans son adolescence. La peur fait que nous restons centré sur nous mêmes et que l'être humain se détruit par lui-même et se rends incapable de se donner par amour.
Qu'est-ce que Jésus vient me dire à moi aujourd'hui? Le maitre loue la fidélité et la confiance de ses deux serviteurs. Jésus est parti et donne à chacun et chacune les dons nécessaires pour faire sa vie, ces dons sont variés selon nos capacités et notre initiative. Jésus ne veut pas que nous vivions dans la peur mais dans la joie de contruire avec Lui notre vie et de travailler ensemble à un monde meilleur, un monde plus humain, un monde plus aimant et respectueux les uns des autres. La vie, les dons, les talents donnés sont là pour être partagés dans le vécu. Il s'agit de se demander: Comment vais-je développer et placer mes talents au service de la communauté qui m'entoure? Quelle image ai-je de Dieu? Me demande-t-il seulement des comptes ou s'il m'accompagne de son amour pour réaliser la mission?
Participer à l'Eucharistie c'est de communier à la force pour faire fructufier mes talents et les placer au service de ma communauté chrétienne puisque je suis fondamentalement un être de communion.