Textes de réflexion

Jésus passe sur la rive de notre vie et nous dit: "Je ferai de toi un pêcheur d'hommes."  Voila la grande aventure que le Seigneur veut vivre avec chacun de nous à sa façon. Cet aventure est le fruit d'une rencontre personnelle et aimante avec Lui. Cette aventure sera fructueuse à la condition que comme Pierre nous  puissions dire au fond de nous-même: Sur ta parole je vais jeter le filet. Le projet du Seigneur n'est pas le nôtre et nous n'avons â pas le regarder avec nos seuls yeux. Il faut laisser le regarde du Seigneur nous éclairer.

Nous savons tous que le poisson hors de l'eau meurt. Et Jésus nous envoie sortir l'être humain de l'eau pour qu'il vive .L'être humain de par sa condition d'être créé est souvent submergé par des eaux de détresse, de peur, d'angoisse ou de mauvaises habitudes; Jésus nous envoie en nous éclairant de sa parole pour libérer nos soeurs et nos frères de ces entraves à leur liberté. Notre mission est une mission de vie., une mission de guérison pour redonner la liberté de vie et spirituelle. La parole de Pierre est très importante  pour la réussite de notre mission. Pierre est un habile pêcheur, il a pêché toute la nuit sans rien prendre et ce "blanc bec" de nazaréen vient lui donner des leçons de pêche. C'est normal que Pierre ait des réticences. quand nous entrons dans  le domaine spirituel, nous devons dépasser nos connaissances humaines pour écouter l'autre et la vois du Seigneur inscrite en nous. Si les chrétiens sont partis aussi massivement de la pratique sacramentelle, ne serait-ce pas aussi parce que nous avons trop écouter notre propre parole?

Le Seigneur dit à Pierre: Avance au large. Sort de tes ornières, tes coutumes, tes sécurités et va là où le poisson t'attends. Le Pape François nous invite à aller aux frontières. Mais nous pouvons être au large et rester dans nos structures et nos idées toutes faites. Qu'allons nous faire au large? C'est une bonne question. Nous allons partager une expérience de vie, nous allons faire découvrir la présence du Christ au coeur de nos vies, nous allons inviter les gens à vivre de leur  ressources intérieures et de la présence divine qui les habite. Aller au large, c'est avancer là où le monde vit pour les écouter et leur faire découvrir la richesse qui les habite. Nous n'allons pas leur dire des choses que nous avons et qu'ils n'ont pas, mais leur faire découvrir ce qu'ils sont et sans doute qu'ils ignorent. Aller au large à la manière de Jésus, c'est passer d'un mode de transmission comme hier, à un mode de découverte.  L'athlète découvre ses forces et les développe, l'entraineur ne lui donnepas de forces, il lui fait découvrir ce qu'il est. Alles au large, c'est aussi faire découvrir à l'être humain ce qu'il est.

Ils prirent tellement de poissons que les filets menaçaient de se rompre. La parole de Jésus est féconde.  Cette fécondité nous a été donnée aussi lors de la création: Soyez fécond, dit le Créateur. Notre mission sera féconde dans la mesure où nous nous laisserons éclairer par cette parole inscrite au fond de notre coeur.  Souvent dans notre vie spirituelle nous comptons trop sur notre unique force et nous sommes voués à l'échec. Notons que Luc nous dit que les apôtres quittèrent tout et le suivirent. Ils quittèrent non seulement leur barque et leur métier de pêcheurs, ils quittèrent tout. Ils quittèrent leurs vision de la vie religieuse, leurs ornières, leurs peurs, leurs hésitation et leur doute et suivirent Jésus. C'est à cela que je suis appelés aujourd'hui. Dans uns société en changement nous sommes invités à quitter nos visions dépassées par la vie pour avancer au large avec le Christ.

Ce texte de Luc m'anvoie deus messages spéciaux aujourd'hui. D'abord nous sommes invités à une expérience profonde avec le Christ en nous pour entendre sa voix et pouvoir dire comme Pierre en ce temps difficile: SUR TA PAROLE JE VAIS JETER LE FILET.  Et un autre message est TOUT QUITTER POUR SUIVRE LE CHRIST. En ce temps de changement dans la société, nous aimons rester dans le confort de nos habitudes, de nos sécurités et Jésus m'invite à tout quitter pour le suivre au large de la vie. Faisons confiance à la parole de Dieu inscrite en nous.  

Jésus guérit un homme prit d'une maladie qui le rend intenable. Il envoie la maladie dans des porcs qui se jette dans la mer. Mc 5, 1-20. Qu'est-ce que Jésus vient me dire ce matin? On peut dire beaucoup de choses de ce texte. La première leçon que je retiens est que Jésus vient nous guérir et nous rendre libre. Les  porcs n'existaient pas en Israël, c'est l'animal de l'envahisseur Romain. Jésus guérit l'homme de ce qui l'empêche d'âtre lui-même et indique en même temps qu'il libère le peuple des forces extérieures qui briment sa liberté. Une leçon que nous devons retenir pour nous personnellement et que toute religion devrait aussi garder au fond du coeur. Jésus est venu nous apprendre à vivre selon "la musique de notre être" selon l'expression que j'aime bien. Nous sommes facilement portés à imposer nos façons de voir et à brimer la liberté des autres.

Nous avons à l'apprendre à l'intérieur des mesures sanitaires en ce temps de pandémie. Nous vivons souvent des contradictions. Le convoi de la liberté de cette fin de semaine en est un exemple. Le "convoi de la liberté" est venu brimer la liberté de vie des citoyens d'Ottawa. C'est le convoi de ma liberté et je me foute de la vôtre. J'ai le droit de manifester dans la mesure où je n'empêche pas les autres de vivre. Nous n'avons pas toujours la même définition de la liberté. Jésus est venu nous guérir et nous permettre d'être nous même. Parfois la guérison est lente. Réfléchissons un petit peu. Bonne journée.

Jésus me dit par la bouche de Paul: Si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. 1 Cor. 12, 31 sss. C'est le message qu'il m'adresse pour ma journée. Ça rappelle le chant de Raymond Levesque: Pourquoi le monde est sans amour. Il est intéressant de relire ce texte en remplaçant le mot AMOUR par mon nom. "Jos prend patience, etc.. Certaines paroles nous font grincer des dents. C'est comme cela que nous touchons de plus près nos blessures et nos difficultés. C'est là aussi que la parole nous aide à améliorer notre façon d'être. Laissons-nous imbiber de cet amour gratuit du Seigneur pour le semer autour de nous. Bon dimanche.

Alex Deschênes: Tu es don, Novalis, 2021. Il s'agit d'une étude très approchable de la Théologie du corps de Jean-Paul 11. C'est un livre que j'aurais aimé lire quarante ans passés, mes réponses aux jeunes couples ou adolescents auraient été plus convenables. Cette étude veut simplement nous inviter à mieux découvrir qui on est pour vivre mieux ce que nous sommes. "Deviens ce que tu es", tel serait une belle leçon a retenir. Bonne lecture.

Aujourd'hui nous sommes bombardés d'informations et de réflexions de toutes sortes où il est parfois difficile de s'y retrouver. Les uns disent blancs, d'autres disent bleus ou noir sur le même événement ou  même décision. Jésus nous dit ce matin: Faites attention à ce que vous entendez.  Mc  4, 21-25, Nous vivons un temps où la liberté prend bien des sens et du terrain et cela doit nous rendre prudent. la vérité sortira presque toujours de son silence.

Nous devons nous laisser inspirer par l'attitude de Jésus Christ. La liberté et la vérité me permettent de défendre mes droits mais je ne vis pas seul dans le désert. Vivre en société suppose à la fois des droits mais aussi des devoirs. Ma liberté finit là où la liberté de l'autre commence. Jésus dans l'Évangile nous inspire à prendre le temps de discerner ce qui est juste ou non. J'entendais hier soir une dame parler de pro choix. C'est bon dans la mesure où je ne brime pas le choix de l'autre. À voir les attitudes, je ne crois pas qu'on ait toujour sla bonne définition de "choix."  Ce matin, ma prière est que l'Esprit qui m'habite éclaire mes choix afin qu'ils soient bons et purs. Bonne journée. 

Dans l'Évangile de Luc 10, 1-9, choisit des apôtres et les envoie annoncer sa venue. Notons bien que Jésus envoie. Depuis un certain temps, Il enseigne les siens, leur fait de la catéchèse et maintenant, il les envoie. Je me resitue 60 ans en arrière où j'étais au Séminaire. J'étais avec Jésus qui m'enseignait comme les apôtres de l'Évangile. Le 10 juin 1967, il m'envoie annoncer quelqu'un. Pour moi, ce que l'on appelle une vocation est simplement un envoier témoigner de quelqu'un.  Ma vocation est celle de tout le monde, elle vient du baptême: vocation à la sainteté. L'ordination est un envoie à vivre ma vocation d'une façon spéciale au coeur de la commenauté Église. Aujourd'hui je crois que nous avons trop mis l'accent sur la vocation et avons perdu beaucoup l'envoie.

Nous sommes envoyés annoncer Quelqu'un, non une doctrine, non des dogmes mais une personne Jésus Christ. Nous ne sommes pas envoyés vendre quelque chose, mais donner quelqu'un. Le Seigneur dit en Luc: Le règne de Dieu s'est apporché de vous. Aujourd'hui je dois dire le règne de Dieu est en vous. Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. On entend aujourd'hui que notre monde est athée, ne connait pas Jésus Christ. Nous sommes envoyés pour cela : Dire Jésus Christ. allons-y! Jésus Christ est en nous, il nous motive, il éclaire notre route par son Esprit. Jésus se découvre en nous par une expérience de vie et non avec des énoncés intellectuels. Il se laisse découvrir dans des actes d'accueil, d'amour; regardons autour de nous simplement. Bonne journée. 

Un jour, j'étais vicaire, je suis allé souper avec un jeune couple pas marié et qui ne fréquentait pas l'église. J'avais fait une très belle rencontre et je trouvais ces gens merveilleux. Quand j'ai raconté mon souper à mon curé, il n'était pas de mon avis et à chiâlé fortement. Ces jeunes n'étais pas conforme à la vie de l'Église.  Cette vision est dépassée mantenant, mais la lecture de l'Évangile m'a rappelé cet événement. aujourd'hui Jésus dérange les bons pensants, les bons pratiquants qui n'acceptent pas la diversité et un certaian cheminement.

Jésus dit aux bons juifs. Elie fut envoyé à une veuve étrangère pour avois un morceau de pain. Tous les lépreux juifs en Iaraël n'ont pas été pudifié mais un Syrien, un étranger, un paiën. Les juifs furent choqués et  voulurent tuer le Christ. C'est normal, il venait de les attaquer de front. C'est notre histoire à nous qui nous pensons bons chrétiens. Écoutons bien ce que nous disnns des chrétiens qui ne viennent plus a l'Église ou qui osent exprimer leurs désirs ou besoins. On dit souvent: "Y viennent pas à la messe, ne paient pas de dime et ne veulent pas s'engager, on a même de la difficulté à trouver des marquilliers. Jésus nous apporte un message dérangeant dans nos convictions et nos routines. Et même durant la pandémie où les églises sont fermées, notre réaction comme chrétiens est parfois critique négative et inquiétante. J'entends sortit le droit canon, "on n'a pas le droit d'empêcher les chrétiens d'aller à la messe." C'est l'Évangile d'aujourd'hui qui se répète. Ma conviction est que si nous écoutions davantage l'Évangile, notre Église souffrirait moins d'un cancer qui le ronge.

Jésus est dans la synagogue, ce petit lieu de rencontre, il parle avec autorité. Tous sont dans l'admiration aussi longtemps qu'il les flatte sur le sens du poil comme on dit. Mais au moment où il questionne leur façon de voir, la situation change et ils veulent le tuer. C'est le premier refus que connait  Jésus, mais ces refus le conduiront au Calvaire. Il est difficile de changer nos coutumes, nos sécuritéa, même Pierre dans les Actes des Apôtres dans sa rencontre avec le Centurion Corneille connut un temps de difficulté pour admettre  que la grâce du Seigneur aille se dé^poser sur des étrangers et surtout des païens. Le salut était réservé aux juifs. Jésus ira manger avec des pécheurs, des collecteurs d'impôt. "S'il était un prophète, il s'aurait qui sont ces gen, dira-t-on autour de Lui.. Le doute s'installe et la colère aussi. Le Seigneur veut libérer les gens de l'étroitesse de leur esprit pour réaliser que la grâce est donnée gratuitement à tous ceux qui veulent bien l'accueillir.  Jésus nous invite donc à regarder notre propre mentalité face au prochain. 

L'Évangile se termine par ces mots merveilleux: Mais lui, passant au mileiu d'eux, allait son chemin. Passant au milieu de la foule, passant au milieu du refus, de la colère, Jésus continua sa mission. C'est l'invitation qu'il nous adresse aujourd'hui. Nous sommes invités à passer au milieu du monde, au coeur de notre monde comme témoin du ressuscité, témoin de la lumière de l'Évangile, témoin de la liberté et de la vérité. Nous sommes invités à prendre la route du pèlerin, du missionnaire pour révéler au monde la nouveauté de l'Évangile aujourd'hui. Aller à l'Eucharistie, c'est aller communier à cette mission de témoin et recevoir la force de continuer la route à la suite du Christ ressuscité, à faire goûter au monde la grandeur de l'amour de celui qui a tout donné.

Aujourd'hui fête de la conversion de Paul. Une coutume nous parlait de Saul qui tombait de son cheval. Ceci peut être vrai parce que les soldats romains circulaient à cheval alors que le Juifs n'avaient que l'âne. Cependant nous avions une expression: "Descends de tes grands chevaux."  Saul a du descendre des ses grands chevaux devant une rencontre aussi prodigieuse. Le Christ l'a ramené au réel.

Il y a une phrase à laquelle nous ne prêtons pas suffisamment d'attention: " Je suis Jésus, Celui que tu persécutes. Saul persécutait des êtres humains et pourtant Jésus lui dit, c'est moi que tu persécutes. Chaque fois que je condamne  quelqu'un, que je le juge ou le méprise, cette parole de Jésus devrait résonner à mes oreilles. Celui ou celle que tu condamne, critique ou juge, c'est moi. Prenons-nous suffisamment conscience que nous sommes enfants de Dieu, façonnés à l'image de Dieu.

En ce temps de confinement, nous avons le temps de réfléchir, donnons-nous ce temps aujourd'hui, entrons en nous même pour nous laisser questionner par le christ. Celui que tu juges, c'est moi. 

On parle souvent de la parole de Dieu et le Pape François a institué une dimanche, dimnche de la Parole. La Bible, c'est quelqu'un qui me parle. Écoutons-le un petit peu ce matin. 

Comme la pluie et le neige descendent des cieux et n'y remontent pas sans avoir arrosé la terre, l'avoir fécondée et fait germer, pour qu'elle donne la semence au semeur et le  pain comestible, de même la parole qui sort de ma bouche ne me revient pas sans résultat, sans avoir fait ce que je voulais et réussis sa mission. Isaïe 54, 10,11.

Nous lisons aussi: Vivante, en effet, est la parole de Dieu, efficace et plus incisive qu'aucun glaive à deux tranchants, elle pénètre jusqu'au point de division de l'âme et de l'esprit, des articulations et des moelles, elle peut juger les sentiments du coeur. Hébreux, 4, 12.

La Bible, c'est quelqu'un qui me parle pour que je le connaisse et entre en communion avec Lui.

On parle souvent de la parole de Dieu et le Pape François a institué une dimanche, dimnche de la Parole. La Bible, c'est quelqu'un qui me parle. Écoutons-le un petit peu ce matin. 

Comme la pluie et le neige descendent des cieux et n'y remontent pas sans avoir arrosé la terre, l'avoir fécondée et fait germer, pour qu'elle donne la semence au semeur et le  pain comestible, de même la parole qui sort de ma bouche ne me revient pas sans résultat, sans avoir fait ce que je voulais et réussis sa mission. Isaïe 54, 10,11.

Nous lisons aussi: Vivante, en effet, est la parole de Dieu, efficace et plus incisive qu'aucun glaive à deux tranchants, elle pénètre jusqu'au point de division de l'âme et de l'esprit, des articulations et des moelles, elle peut juger les sentiments du coeur. Hébreux, 4, 12.

La Bible, c'est quelqu'un qui me parle pour que je le connaisse et entre en communion avec Lui.