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Jésus dit: "Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu." Jésus sépare le politique du spirituel, serait-il l'inventeur de la laïcité?  Jésus sépare les deux sphères, celle du temporel et du spirituel. Le Régne de Dieu n'est pas d'ordre politique, il est intérieur à l'être humain. Jésus fait cette affirmation dans un monde où les deux sont liés fortemant. Le règne de Dieu est dans la vie, dans le coeur et non dans l'organisation.

Au début des premières communautés chrétiennes, les deux sphères étaient séparées et les chrétiens vivaient leur religion indépendemment du politique. Au cours des siècles, les deux se sont amalgamés, les Églises se sont organisées sur le modèle politique pour aujourd'hui revenir à leur autonomie.

La laïcité abolit le règne de l'autre en moi. Le règne de Dieu est au coeur de chaque personne et ne vient pas de l'extérieur. La religion est une pédagogie qui me permet d'intégrer ma spiritualité et de la vivre en toute liberté. Je ne peux vivre le règne de Dieu en moi qu'à la condition que personne d'autre ne règne en moi. Les maitres spirituels, les pasteurs sont des accompagnateurs pour m'aider à vivre pleinement le règne du Seigneur en moi et non m'imposer une ou des formes de façon de faire. C'est la découverte que l'Évangile m'invite à faire ce matin et vient donner un sens profond et merveilleux à mon engagement presbytéral.

Inspiré de: Osez espérer tout, de Denis Marquet. 

"Jésus marche sur le bord d el amer de Galilée et voit Simon et André et leur dit: "Venez à ma suite." Laissant leur filet, ils  le suivirent.

Jésus passe sur le bor de mon lac et m'invite à le suivre. Il passe dans ma vie à travers les personnes que je rencontre, les événements qui tissent mon quotidien et m'invite à le suivre. J'ai besoin de ton coeur pour manifester mon amour, j'ai besoin de tes mains pour servir le pauvre et le maltraité de la société, j'ai besoin de tes oreilles  pour écouter la personne en détresse, j'ai besoin de ta bouche pour dire une parole de réconfort à la personne découragée.

Voila comme Jésus m'invite à vivre ma vocation baptismale dans une mission au coeur de la vie. Il m'invite à être un adorateur en esprit et en vérité.

Ce bon monsieur Paul, défenseur inntrépide du système religieux de son temps avec ses lois et ses obligations, ne prisait pas la présence du groupe de disciples de Jésus qui invitait à une autre façon de vivre. Alors il décide de les enfermer. Sur la route, il rencontre une lumière qui lui fait découvrir que ce qu'il fait n'est bien. Le pauvre ne comprend rien. Un petit monsieur Ananie s'en va le rencontrer et lui explique ce qui se passe. Ainsi Monsieur Paul comprend et devient un disciple et un témoin infatiguable de Jésus Christ ressuscité.

Voila l'invitation qui m'est lancé en cette fête de Paul. Me laisser éclairer par le Seigneur et son Esprit présent en moi pour que mes yeux voient et que mon coeur aime assez pour devenir comme Paul: celui qui laisse passer le Christ. Me laisser éclairer par l'Évangile pour devenir témoin de l'amour, de la paix, de la miséricorde, de la communion entre les personnes; Laisser passer le Christ à la maniêre d'un vitrail qui laisse passer le lumière.

Aujourd'hui, nous mettons beaucoup d'efffort à maintenir un système religieux et des structures et nous gérons la décroissance. L'événement de la vocation de Paul est éclairant. Il nous faut passer à un service des personnes, à une vie de communauté; comme Paul nous devons tomber de nos structures et beaux projets pour accueillir les Ananie de notre temps et cheminer ensemble sur la route du service, de l'amour et devenir des éveilleurs. Notre mission est en avant dans un monde changeant.

"Va cet homme est l'instrument que j'ai choisi pour faire parvenir mon nom auprès des nations." L'instrument se laisse manier par la main du sculpteur, du menuisier ... mais il rempli sa mission. Le disciple, le témoin se laisse guider par la main du Seigneur mais rempli sa mission de révéler un christ ressucité. Notre monde a soif de témoins, a soif de pasteurs. Laissons-nous convertir par le Christ. 

On ne peut s'empêcher de vieillir, mais on peut s'empêcher de devenir vieux. (Henri Matisse)

Un jeudi, 1930, naissait su rles bords du lac Matapédia un poupon, accident de parcours pour le couple, que l'on appela Joseph. Et Joseph signifie "être en croissance." 90 ans n'est pas un record par les temps qui courrent mais c'est une bonne moyenne.

Ce matin je veux simplement rendre une action de grâce à la vie, rendre grâce à cette force divine qui m'habite, m'anime, cette présence avec laquelle j'ai appris à vivre une communion intense profonde à travers mon quotidien. Cette présence que nous appelons Dieu. Ce Dieu, j'ai appris à le rencontrer non seulement à l'église, mais surtout dans l'homme de la rue, les parents qui luttent chaque jour pour avoir du pain sur la table familiale, dans ce pauvre qui ce soir ne pourra pas manger à sa faim.  

Durant toutes ces années, j'ai aimé la vie et elle me l'a bien rendu. Cette vie m'a appris  à regarder non d'abord ce qui est permis ou défendu, mais ce qui a du sens et qui fait grandir les personnes ou non. Cette vie m'a appris qu'être prêtre est d'abord une mission au service de la communauté Église et j'ai  changé mon "fusil d'épaule" parce que je risquais de m'enfermer dans une vocation, une structure qui trop souvent étouffe la vie.

J'ai été marqué dans ma viepar des personnes toutes simples qui sont passés sur le rivage de ma vie et ont semé une parole qui fait vivre.  Ces personnes -hommes et femmes- sans le savoir peut être, ont façonné une bonne partie du  JOS que je suis aujourd'hui.

Aujourd'hui je m'anuse à vieillir, à découvrir la Parole de Dieu dans nos vies, à m'émerveiller devant l'action de l'Esprit saint au coeur de la vie autour de moi. Je continue d'aimer de mon mieux les personnes, la vie avec mes limites, et de dire: La vie est belle. "La plus belle heure de notre vie est celle  où nous aurons le plus aimé, où il nous aura été le plus difficile de dire: Je t'aime. De toutes les vertus la plus importante est l'amour. 

Jésus passe au bord du lac et appelle des personnes à le suivre. Il passe au bord de ma vie et m'appelle à un service de la communauté. Jésus nous appelle à être disciple en vue de nos envoyer en mission. quand Jésus  est en marche, c'est qu'il veut nous conduire ailleurs, il invite à un changement dans nos vies.

Aujourd'hui, dans notre Évangile, Jésus invite des frêres à le suivre. Il invite des gens engagés dans une relation fraternelle et il veut apporter un autre sens à leur engagement. Ce sont des frères qu'il appelle, il vient nous signifier qu'il appelle à une vie de communion, une fraternité. Cette fraternité qu'ils vivent, Jésus va la conduire à un niveau spirituelle et il nous indique ce pour quoi il est venu: nous  apprendre à vivre ensemble comme frères et soeurs, la vie humaine doit être une vie fraternelle, vie de communuion.

L'invitation de Jésus est d'abord à être disciple, à nous placer à sa suite. Le compagnonnage avec le Christ fera de nous des disciples en vue d'une mission. Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. La mission donnée est dans la ligne de leur engagement auquel il veut donner une dimension spirituelle. Jésus ne veut pas faire des disciples qui restent qui restent collés à ses trousses, mais des témoins qui prendront la route à sa suite pour témoigner du Royaume. 

Et cette mission, Jésus va la donner à son départ. "Allez, faites des disciples." Mth 28, 20. Jésus nous invite à être ses disicples en vue de nous initier à faire des disciples. Jésus invite pour envoyer.

Jésus était un maitre différent des maitres de son époque. Il était un Maitre spirituel au niveau des valeurs de vie. son école était la vie et son livre de cours la nature. Jésus enseigne beaucoup à partir des situations de vie et de la nature. Il ne fait pas de grands énoncés  théoriques ou de beaux projets comme nous, il part de la vie et de la nature.. Pire encore, le modèle qu'il propose est un enfant et nous demande de devenir comme un pertit enfant. L'examen final qui apporte le diplôme est l'AMOUR.

Si nous voulons être un bon disciple, il s'agit pour nous de prendre la route avec le Christ, de nous laisser transformer par lui et de témoigner. Jésus ne veut pas de haut-parleur, mais de témoin.  

Lors d'une rencontre, quelqu'un me disait, on parle beaucoup de belles et bonnes choses qui se vivent et nous ne nommons jamais Dieu. Et je me suis dit: Quand Moïse a demandé à Dieu: Quel est ton nom, il a répondu: Regardez-moi agir avec vous et vous saurez qui je suis. Dieu ne se nomme pas, il se révèle.

Hier soir, j'écoutais "Tout el monde en parle" et une émission sur "Maman Dion" et mon impression est qu'on a parlé de Dieu, dit Dieu sans le nommer. Les journalistes d'enquête veulent faire sortir la vérité sur des crimes non résolus et donner un peu de réconfort aux familles; même l'une a dit: Il y a des risques dans ce métier, mais notre volonté est de faire la lunière et d'apporter du réconfort aux personnes et nous courons le risque. Jésus avait dit lors de son entrée à Jérusalem: il y a un risque à aller à Jérusalem mais ma mission exige que j'affronte ce risque. Mme Dion par le courage de toute sa vie et la mise en route de sa fondation en faveur des enfants dans le besoin, nous a dit Dieu  toute la soirée.

j'aivais l'impression qu'on nous révélait Dieu sans le nommer. Regardez ce qui se passe, se vit autour de vous et vous saurez qui je suis nous disait Jésus hier soir. Ma soirée à la télévision fut pour moi un belle soirée d'évangélisation. Ce n'est pas possbile, dans mon livre à moi comme dirasit le comédien Girard, que de telles choses se vivent sans une force intérieure qui anime et fait avancer. Hier soir, des milliers de spectateurs ont écouté et vibré à cette émission, demain nous l'aurons oublié un peu comme les disciples d'Emmaüs sur le chemin de la désertion. Et nous continuerons nos jérémiades sur le peu de monde à la messe dimanche matin. Célébrer l'Eucharistie est essentielle à notre vie chrétienne, mais la vivre est aussi essentielle et si je ne la vis pas, je pourrai difficilement la célébrer.

Ce matin, en écoutant les nouvelles tout en sirotant mon café, je me suis posé cette question faisant référance à la Genèse: Adam, où es-tu? Gn 3, 9. On nous parlait encore aujourd'hui du malheur arrivé à Mascouche où une mère fut tuée en présence de ses enfants, le père fut arrêté; on nous parle souvent de violence conjugale, violence dans les rues. On nous étale aussi les vols, les malversations des puissants de nos régimes. Et je me suis dit: Chrétiens, Église de Jésus Christ où es-tu?

Je termine le livre de Mgr Gaillot qui est devenu un pasteur des mal gommés et des victimes de notre société et qui honni de l'Église institution est devenu un marchand de bonheur et d'espérance pour ces mal pris de la vie. Il nous raconte les dessous de certaines pratiques des puissants de ce monde sur le dos des petits. Nos Églises sont silencieuses. On nous propose de fêter une journée de la vie consacrée, c'est bien de reconnaitre ce qui a été vécu, mais ... Mais pourquoi ne pas avoir une journée pour la vie de toutes ces personnes à l'image de Jacques Gaillot, l'Abbé Pierre,  Raymond Gravel. ces mamans victimes de violence, de ces enfants blessés pour la vie;  ce sont des vies aussi consacrées à l'Évangile ou sacrifiées sur l'autel de l'injustice, de la souffrance et de la colère. En célébrant, je disait: "La nuit où il fut livré. Aujourd'hui, je dirai: La nuit où il est livré, parce que Jésus est livré encore aujoud'hui dans la vie de toutes ces personnes victimes de violence, d'oppresison, d'injustice et Jésus me dira: Ce que j'ai fait pour eux, fais-le en mémoire de moi. Et j'irai m'agenouiller devant ces personnes parce qu'elles sont des tabernacles vivants blessés, éventrés.   Église de Jésus Christ, où es-tu? Elle est là dans toutes ces personnes qui luttent contre la violence, l'injustice et pour le respect des personnes. Elle est là dans ces maisons qui accueillent et prennent en charge  les femmes et les enfants victimes, ou les personnes violentes pour les aider à guérir.  Notre monde a besoin d'amour et non d'abord de structures  et de rites. Et nous, prêtres, soyons des hommes des hommes de coeur et non de choeur.

Nous parlons beaucoup de changements, de conversion, de tournant missonnaire et nous échafaudons de magnifiques projets et plans d'action. Nous partons toujours de la structure ecclésiale qui ne fontionne plus pour faire des changements. Ma convistion est que la soupe aux pois, même si nous changeons les épices et ajoutons quelques morceaux de carottes, retera toujours de la soupe aux pois. Il me semble que l'Évangiles nous invite comme pour les mages à prendre un autre chemin.

Au baptême de Jésus,  Jean propose un baptême de conversion et de performance. Jésus arrive et dit: Non, ce n'est plus un baptême de conversion mais de découverte et de gratuité. Il s'agit de déouvrir qui vous êtes, les enfants bien-amés d'un Père, vous êtes remplis de l'Esprit Saint. Il ne dit pas de changer des structures, de changer des pratiques,  mais de découvrir qui nous sommes, de nous en  émerveiller, d'en vivre et de le célébrer. Nous sommes invités à une période de découverte et d'émerveillement.

La science découvre chaque jour des merveilles inconnues, la médecine développe des conaissances merveilleuses pour guérir; les jeunes grandissent dans ce monde de découvertre et d'émerveillement. Nous sommes invités à découvrir qui nous sommes, à nous en émerveiller et nos pratiques et façons de faire vont automatiquement changer et ce changement viendra de l'intérieur et non commander de l'extérieur.  L'important, me semble-t-il, n'est pas de changer nos comportements, mais de découvrir notre être intérieur et d'en vivre.

Jean après avoir découvert le Fils de Dieu dira: J'ai vu et je rends témoignage. Je témoigne de l'expérience que j'ai vécu et non de ce que j'ai appris ou que  d'autres m'ont dit. Une grande faiblesse de notre vie chrétienne est d'être assise sur des pratiques et des connaissances et non sur l'expérience intérieure. Méditons bien l'Évangile de Mathieu sur le baptême de Jean et de Jésus, il nous invite à la découverte et à l'émerveillement. Passons du changement à la découverte, puis à l'émerveillement, au vécu puis à la célébration.

Jacques Gaillot: Avance et tu seras l'ibre. Ed. Payot. Ce livre qui date de quelques années nous présente le Jacques Gaillot qui se cache derrière les titres. Chassé comme évêque du diocèse d'Évreux, en France,  en 1995, il s'est immergé dans l'enfer des déshérités à côté des sans papiers, des sans logis, des victimes de violence et de morale désuète. Il a vécu ce que lui disait un jour l'abbé Pierre: "Prenez des risques, prenez des coups, mais ne vous taisez pas." Il lutte contre les tabous de la société,  de l'Église et de tous les pouvoirs qui briment l'être humain.   Il parcours maintenant la France et le monde avec cette pensée du poête arabe Antara Ibn Chaddad: "Avance et tu seras libre." Belle Lecture.