Spiritualité

Homélies, réflexions et spiritualité

Spiritualité

Jos. Deschênes

Jos. Deschênes

jeudi, 21 mai 2020 14:13

Jésus: Un témoin.

Jésus est un témoin, un témoin est un contestataire et un contestataire est un témoin. Contestataire vient du latin CUM et TESTIS, être témoin. Jésus est venu redresser le monde et le réajuster sur le projet du Père. Il est venu comme témoin de l'amour du Père et contester la façon dont les êtres humains avaient vécu ce même projet. Il est devenu trrop dérangeant et on a voulu le faire taire. Jésus a prêché beaucoup par sa façon d'être et d'agir.

En voyageant en Galilée, Jésus s'est rendu compte que la loi du sabbat brimait la vie des gens et était injuste. Alors il s'est permis de donner une lecon en gurérissant des malades le jour du sabbat, Lc 13, 10-17; 14, 1-6.  Il est permis de faire du bien même le jour du sabbat. La loi est au service de la vie et des personnes et non une entrave à la vie. Jésus a contesté la loi au nom des valeurs de la vie et des personnes.

Des gens posent une question à Jésus: Est-il permis à l'homme de renvoyer sa femme? Mth 19, 1.... Autrement dit: Est-ce que la femme est la propriété de l'homme? Jésus répond: Quand Dieu a créé l'être humain, il les fit homme et femme, deux êtres humains égaux. Ce que Dieu a unit que l'homme ne le sépare pas. Jésus vient de rappeler que l'être humain est fait de deux personnes égales et que le rôle de l'un est complémentaire à l'autre. Il n'y a pas de propriétaire.  Dans notre sociéét actuelle, les femmes ont encore à lutter pour jouer le rôle qui leur appartient. Nous disons souvent qu'il faut faire de la place aux femmes et même dans notre Église j'entend souvent faire de la place aux femmes et aux enfants. Il ne s'agit pas de faire de la place, il s'agit de leur donner leur place. Jésus est venu contester cette vision du monde et réajuster sur le plan de Deu.

Jésus voit aussi la distinction entre les bons et les mauvais,  les juifs et non juifs, Il va donner la parabole des invités à la noce Mth. 22, 1-14.  Dans le plan de Dieu, il n'y a que des gens en marche, en croissance quifont des erreurs de décision mais ont à se reprendre.  Quand je suis arrivé vixcaire, il y a plus de cinquante ans, nous avions aussi cette distinction, les bons étaient les gens qui payaient leur dîme, étaient mariés à l'Église, venaient à la messe, et mon curé m'avait dit que les autres s'arrangent. Jésus est venu contester cette façon de classer les gens et s'est fait des ennemis.   L'être humain a mis l'accent sur l'humain et a oublié qu'il était aussi divin. 

L'Évangile est révélateur de cet esprit de Jésus Christ qui ne condamne jamais les personnes mais conteste les systèmes et témoigne de la liberté, de la valeur des personnes sur les lois ou les traditions. Il s'attaque à la société patriarchale du temps. Qu'est-ce qu'il dirait aujourd'hui? Le temps de confinement que nous vivons devrait nous permettre un temps de méditaiton profonde sur le message de Jésus pour notre temps. Nous devons être capables de nous laisser déranger, questionner par le monde autour de nous. Le monde comme l'Église n'ont pas besoin de "chiâleux" mais de contestataires. André Gide écrivait: "Le monde sera sauvé -s'il peut l'être- que par des insoumis." Certains auteurs appellent Jésus "l'insoumis." Jésus a dérangé le monde de son temps de sorte qu'ils ont voulu le faire taire,  aujourd'hui? Nous devons lire l'Évangile sous l'angle symbolique et non logique. Jésus parle aux gens de son temps pour leur enseigner une façon de vivre en enfant de Dieu. il nous dit la même chose aujourd'hui. Bonne journée.  

 

mercredi, 20 mai 2020 15:02

Mots d'enfants.

Un enfant denabde à un ami d'une école voisine: Dans ton école, y a-t-il des chinois, des musulmans, des chrétiens?

L'autre répond: Non, dans mon école, il n'y a que des enfants. 

mercredi, 20 mai 2020 13:24

Une visite qui ma fait réfléchir.

Ce matin, saint Paul est entré chez moi et m'a dit: Celui que tu vénères sans le connaitre ou que tu connais mal, je suis venu te le révéler. Act 17, 23. Alors je me suis dit: Qui est vraiment Jésus Christ? J'ai consulté mon livre de chevet pour me renseigner.

Au point de départ, il me dit qu'il est Fils de Dieu  Mth. 3, 17. C'est à dire qu'il est Dieu et rempli de l'Esprit divin. A travers cela il vient me dire que moi aussi je suis un enfant de Dieu, rempli de  l'Esprit Saint. Jésus est aussi celui qui vient nous révéler à nous même  et nous inviter à vivre comme tel. Nous sommes aussi remplis de l'Esprit divin.

Jésus s'amuse à nourrir une foule qui a faim, Mc 6, 34. Il leur donne la nourriture du coeur, de l'intelligence et du corps. Jésus est donc attentif aux besoins des gens. Mais ce qui nous dérange, c'est qu'il dira aux apôtres: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Dans notre prière aux repas nous disons au Seigneur: Donne du pain  à ceux qui n'en n'ont pas. Mais Jésus nous dit de nourrir nous-même le peuple. En ce temps de confinement nous sommes invités  à donner la nourriture spirituelle aux chrétiens d'ici ou à nous nourrir mutuellement. Depuis des années nous répétons que nous avons sacramentalisé et non évangélisé les gens. Comme nous n'avons pas de sacrements à célébrer, profitons ensemble ne communauté de ce temps pour évangéliser. Nous avns des exemples à chaque jour où Jésus à travers les siens vient nourrir ceux qui ont faim.

Jésus rencontre une femme accusée d'adultère et là il plante le clou. Jn 8, 1. Je ne t'accuse pas, va et  ne manque plus ta cible pour être heureuse. Il nous apprend à écouter, comprendre, aider, accompagner et surtout à ne pas juger. Voila une des attitudes fondamentales du chrétien.

Notre Jésus est toujours en chemin et il rencontre un lépreux: Mth 8, 1. Il rencontre un homme mis à l'écart des communautés, quelqu'un que nous n'aimons pas  et Jésus lui redonne sa dignité et le remet à sa place dans la vie de la communauté. Une façon de nous dire: Si vous êtes mes disicples, parmi vous, il n'y a pas d'exclus, il n'y a que des gens différents, parfois blessés par la vie et qui ont besoin de vous pour cheminer. Hier quelqu'un me disait tout le travail qu'il faisait auprès des gens seuls, malades ou pauvres à tous les points de vue. Voila Jésus à l'oeuvre encore aujourd'hui à travers les siens.

Jésus n'en finit plus de nous dire qui Il est. Il rencontre un aveugle, Lc 18, 36. il prend le temps de l'accueillir et de lui redonner la vue. Il éclaire sa lanterne, l'homme est triste et découragé; il lui redonne l'espoir et le remet sur la route. 

Et surtout Jésus nous annonce la grandeur de son coeur dans l'accueil du fils qui revient à la maison, Lc 15, 11. C'est la fête, la joie des retrouvailles  et du même coup, il nous dit comment agir lorsque quelqu'un revient à l'église pour demander un service. IL nous dit de "faire la fête" et non de l'accueillir avec des lois et des obligations. Ce Jésus est dérangeant.

Et termine son histoire en nous disant: "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés." Je vous ai donné l'exemple pour que vous fassiez de même."  Une façon de nous dire que si nous sommes ses disciples, nous allons agir de cette façon.

Notre teps de confinement nous permettra si nous le voulons de mieux connaitre le Jésus auquel nous croyons et si nous le connaissons mieux, ce sera plus facile de le révéler. Les églises sont fermées, OUVRONS LA PAROLE DE DIEU et prenons le temps de mieux connaitre celui qui nous a manifesté un mour inconditionnel. Nous continuerons demain. Bonne journée.

mardi, 19 mai 2020 14:16

Tu es précieux.

J'ai un ami très précieux dans ma vie. Un ami et un confident à qui je peux tout raconter sans me faire chiâler ou décourager. Cet ami occupe une grande place dans ma vie. Son nom n'est pas dans mon agenda mais dans mon coeur. Des beaux moments de ma journée sont ceux que je prends avec lui dans la pirère ou la rencontre des autres. Je n'ai pas besoin de lui parler longtemps, il me comprend et je sens souvent la chaleur de son amour. Cet ami m'accompagne dans mes joies comme dans mes peines, il m'éclaire dans mes décisions, m'aide à me relever quand je tombe. Cet ami est le Christ ressuscité présent en moi par son Esprit d'amour et de sainteté. Cet Ami est d'une fidélité sans faille, je peux toujours compter sur Lui.  Chaque moment de communion avec lui me laisse graidit et plus confiant dans la vie et les personnes. Cet Ami est l'amour et la bonté même. J'ai du prix à ses yeux et l'amour, l'action de grâce nous unit. C'est un mystère qui m'habite depuis ma naissance et qui me fait vivre.

 

Un menuisier prenait sa retraite. Le patron lui demanda une  faveur avant de partir de lui construire une dernière maison. Le menuisier un peu mécontent accepta et fit une construction avec des matériaux de mauvaises qualité et un peu à la sauvette. Une fois terminée, le patron prend les clés et les lui remet, c'est ta maison, ton cadeau de départ. L'homme fut étonné et se dit: si je l'avais su, j'urais mis plus de soin.

C'est un peu la leçon de Jésus aujourd'hui. Jésus remet les clés de la maison aux disciples et leur donne la responsabilité de bâtir la maison. La maison est ma vie spirituelle et aussi la vie de la communauté Église. Mais contrairement au patron de l'histoire, il ne nous laisse pas seul. Il est avec nous et nous remplis de son Esprit. Nous avons le bon bois et les outils pour faire un bon travail. À nous de nous laisser guider.

Imaginons-nous un instant que si les apôtres au matin de Pâques, arrivant au tombeau,  avaient trouvé Jésus bien vivant en chair et en os comme avant, Ils se seraient groupés autour de lui et il serait devenu un gourou. Le temps de la présence physique de Jésus était terminé, c'est maintenant le temps de l'Esprit et des apôtres. C'est le temps de l'Église.

La mission donnée par Jésus est simple: "Allez, faites des disciples, et apprenez-leur à conserver tout ce que je vous ai enseigné." Jésus demande de le faire connaitre et de faire des disciples. Le reste lui  appartient. Un disciple qui est envoyé devient un témoin. Et un témoin est quelqu'un dans lequel Jésus regarde et voit son image. Mettez-vous à mon école et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. C'est à dire, je ferai de vous des témoins.

Alors, si je regarde bien ce départ de Jésus, j'y vois une confiance absolue en l'être humain; Jésus fait assez confiance en moi pour me donner sa mission et respecter ma liberté. Jésus nous donne sa mission et reste avec nous pour nous aider à la réaliser. Ma question fondamentales aujourd'hui est de savoir si ma relation de communion avec le Christ ressuscité est assez forte pour porter cette mission. Est-ce que ma confiance en l'Esprit du Ressuscité en moi est assez forte pour me laisser guider par Lui? Pour vivre la misison du Christ j'ai besoin non seulement d'une connaissance intellectuelle, mais surtout d'une expérience vitale personnelle, une communion au niveau du coeur. Le Christ est au coeur de ma vie et ma vie est un acte de ocmmunion et d'action de grâce avec cette présence de tous les instants en moi. Jésus nous a dit: JE SUIS LÀ. 

Ce dimanche où nous célébrons l'Ascension, ou plutôt la nouvelle présence du Christ en nous, devrait être un momnent de réflexion profonde sur ma relation avec le Christ d'une part et d'autre part sur la vie de l'Église dans le monde d'aujourd'hui. En ce temps de confinement où nous sommes privés des célébrations communautaires, c'est le temps idéal pour découvrir en profondeur ma qualité de témoin et ma conception de l'Église. Des défis nouveaux nous sont lancés. La vie de l'Église sur le terrain en ce temps de pandémie est édifiante. Même si le Christ n'est pas nommé, il est en action avec nous dans le dévouement et le travail des femmes et des hommes d'ici: JE SUIS LÀ.

Seigneur, tu nous envoie faire des disciples en vue d'avoir des témoins et des envoyés. Apprends-nous cette qualité du coeur qui nous permet de faire naitree autour de nous des messagers de ta Bonne Nouvelle. 

 

lundi, 18 mai 2020 14:23

L'Eucharistie et la Bible.

Je vous fait part d'un texte de Léonard Audet, c.s.v. sur l'Eucharietie et la Bible. Il nous invite à méditer neuf aspects de l'Eucharistie Je veux simnplement nous mettre l'eau à la bouche et inviter à la lecture et méditation de ce texte.

L'Eucharistie est le repas de la charité fraternelle et de l'amour.

Dans l'Eucharistie, nous devenons corps du Christ, elle fait la communauté chrétienne.

Elle est bénédiction. Jésus prit du pain et dit une prière de bénédiction au Père.

Elle est action de grâce: Il prit du vin et dit une prière d'action de grâce.

Ellee est sacrement de la présence, Jésus est au milieu de nous pour nous transformer en lui et faire que nos vies soient illuminées de sa grâce libératrice.

Dans l'Eucharistie nous sommes invités à assumer l'événement mort-résurrection du Christ et à nous approprier le dynamisme de libération qu'il contient.

Dans l'Eucharistie, nous ratifions la Nouvelle Alliance et nous nous engageons sur les pas du Christ.

L'assemblée chrétienne est appelée  à s'ouvrir sur le monde, nous sommes envoyés en mission. La fin de l'Eucharistie est la mission.

Voila les neufs aspects que le Père Audet nous présente. Je médite ce texte riche qui nous fait découvrir des aspects importants de l'Eucharistie qui pourraient être des moments de partage et de méditation en vue du retour aux célébrations après le confinement. 

lundi, 18 mai 2020 11:23

Histoire de masque.

Le texte de la Genèse nous dit que les premiers habitants de la terre se firent des masques pour se protéger dès qu'ils prirent conscience de leurs différences. Leurs différences étaient devenus une menace. Sur le mont de la transfiguration, Jésus enleva son masque pour se laisser découvrir dans toute sa plendeur de Fils de Dieu. On dira souvent à quelqu'un: Enlève ton masque. Aujourd'hui en ce temps de pandémie, on nous recommande fortement de porter un masque en public question de protection pour les autres et pour nous. Les psychologues essaient souvent de nous fair enlever notre masque.

Ce temps de confinement que nous vivons actuellement   nous permet d'enlever nos masques personnels pour découvrir qui nous sommes vraiment. On peut se demander aussi quel masque je me suis fabriqué pour me portéger. Je me souviens d'un curé où j'avais été iovité à manger, comme j'étais face à lui, j'aurais eu besoin non d'un masque mais d'un parapluie pour me protéger. Parfois on peut se demander qui est l'homme derrière le masque. Hier soir, à l'émission "Tout le Monde en Parle"  des personnes ont enlevé leur masque, le Dr Arruda et Gino nous ont montré l'homme derrière le masque.  Alors face à moi-même devant mon miroir je n'ai plus besoin de masque et c'est dans des temps difficiles comme celui-là que nous découvrons très souvent l'homme derrière le masque. Nous sommes des êtres faits pour aimer, accompagner, soutenir, aider et non juger. Ce masque du jugement doit être pour nous un ennemi à combattre. Et hier soir Gino Chouinard a laissé tomber une phrase qu'il faudrait retenir. Il a dit qu'il avait fait un commentaire négatif sur le fait que le Dr Arruda avait dansé dans uns vidéo en ce temps de pandémie. J'ai fait ce commentaire sans savoir l'autre côté de la réalité et j'ai appris qu'il y avait toujours deux côté à la médaille et je vais travailler à ce que cela ne se reproduise plus. C'est un bel exemple de quelqu'un qui peut enlever son masque pour voir la vérité.

Quand je vois quelqu'un avec un masque qui m'empêche de le reconnaitre, je me pose toujours la question: Qui est-il? Quand je vois quelqu'un avec un masque pour protéger ses blessures, ses peurs, ses angoisses, je ne me pose pas la même question, je juge et parfois je condamne. Pourquoi ne pas se demander qui est la personne derrière ce masque. C'est ma méditation de ce matin et l'objet de ma prière aujourd'hui. Seigneur apprends-moi à me découvrir derrière mes masques et à comprendre l'autres derrière les siens.

dimanche, 17 mai 2020 19:32

Je crois en l'homme.

Le Pape François a laisé parler son coeur dans une conversation: Je crois en l'homme. pulié chez Flammarion Jeen-Paul 11 écrivait: Celui qui met vraiment  l'homme au centre, place aussi l'homme au centre. Et celui qui met l'homme au centre, met Dieu au centre. Ce fut la vision de Vatican 11. L'être humain  avec Dieu au coeur de la vie. L'évangélisation ne se fera qu'à partir de l'être humain. L'évangélisation ne se fera qu'à le condition de prendre la route avec l'homme d'aujourd'hui et de cheminer avec lui comme Jésus sur la route d'Emmaüs. Écrit  Martin Werlen, o.s.b. 

"Aujourd'hui, l'Église a ce défi de se mettre en route avec l'homme concrêt, avec des hommes qui connaissent beaucoup de faits, mais qui sentent que ce n'est pas suffisant.; avec des hommes dont l'espérance est brisée, avec des hommes qui ne voient plus d'avenir. Dans le coeur de l'être humain, il y a encore des braises de la foi qu'il s'agit de raviver avec beaucoup d'amour, d'écoute et de foi en l'homme. Laissons-nous convertir durant la pandémie pour être prêt prendre la route dans la suite. C'est à la fois ma prière et mon espérance.

     Jésus n'essaie jamais de convaincre du bien-fondé de son enseignement, il éveille ce qu'il y a au coeur de l'homme pour que celui-ci se laisse entrainer par un mouvement intérieur.

dimanche, 17 mai 2020 14:08

Gourmet ou gourmand.

Ce matin, dimnche 17 mai, à cause du confinement, nous n'aurons pas de messe dominicale. Il faudra se contenter d'un moment de prière à la maison. Alors je me suis interrogé à savoir si j'étais un gourmet ou un gourmand de Dieu ou encore les deux à la fois.

Un gourmet est une prsonne qui donne du goût à la noourriture, qui recherhe une nourriture qui lui convient et ce n'est pas non plus la quantité mais la qualité qui le satisfait. Le gourmand a une bonne fourchette et la quantité de nourriture est importante souvent plus que la qualité. Ce matin, si je suis gourmet de Dieu, je vais essayé de vivre un moment de priêre à ma façon où je vais y déposer les épices et le goût qui me conviennent et nourrissent ma foi et ma prière. Et je saurai apprécier non d'abord la quantité mais la qualité de ma prière. Si je suis gourmand, je vais sans doute répéter des prières en quantité, prières composées ailleurs et qui ne répondent pas nécessairement à mon besoin. C'est la question devant laquelle je suis ce matin.

Mais je me suis dis, Je ne pourrais pas être les deux en même temps? Avoir le goût de prier beaucoup et bien. Avoir le goût de me bâtir un temps de prière qui me nourrisse spirituellement et être gourmand pour le vivre longtemps et souvent. Être gourmand ne serait-ce pas aussi découvrir que Dieu m'habite et demeurer en communion et en contemplation avec lui. Alors c ematin, dans ma maison seul ou avec les miens, je me permettrai de vivre un tmeps de communion profonde avec mn Seigneur. Un temps de communion qui durera longtemps.

samedi, 16 mai 2020 14:18

Une ou deux questions.

On m'a posé une question: Qui est Dieu pour toi?   J'ai répondu par une autre question: Connais-tu le président des États Unis? coonais-tu le  président de la France? Bien oui, je les connais de nom comme tout le monde, mais je n'ai jamais diner avec eux. Alors je lui dis: Tu connais bien ton père, ou un professeur qui t'a marqué et fait avancé? Alors quelle est la différence de relation avec ces personnes? Ce n'est pas la mêmme chose, me dit-il. Je connais les uns par la télévision, connais de nom, mes parents ou mon professuer, c'est très différent.

Je lui dis C'est la même chose pour Dieu. Autrefois, je t'aurais  donner une réponse intellectuelle que j'avais apprise dans mon petit catéchisme, un énoné théorique. Cette réponse ressemblais à celle pour Trump ou Macron. Aujourd'hui, je peux donner une réponse plus proche de celle des discipes à Emmaüs, ou de celle de Thomas. Une réponse qui vient du coeur et fruit d'une expérience de vie. Dieu, pour moi, est une force divine qui m'habite, m'accompagne, me guide, c'est un compagnon de tous les jours. C'est une puissance divine en moi et avec laquelle j'essaie d'être en communion profonde chaque jour. J'ai appris à communier dans mon quotidien à cette présence réelle en moi, dans sa Parole, dans mes frères et soeurs que je côtoie. Dans ce temps de pandémie, il me manque cette présence  dans la communauté qui m'est absente et dans la présence sacramentelle de l'Eucharistie en communauté.

À partir de cette question, j'ai médité les conversations avec les gens au téléphone. Tous déplorent  de ne pas avoir de messes et de communion sacramentelle. Personne ne me parle du manque de la communauté. On déplore l'absence de rencontres humaines, les groupes de partage bilique manquent ces rencontres. Mais la communauté célébrante le dimanche semble absente de la vision ou de la préoccupation des chrétiens même les plus "pratiquants." Le vide se vit davantage au niveau de la célébrationd et de la communion eucharistique. Et ce qui m'apparait essentiel, LA COMMUNAUTÉ, ne semble pas une préoccupation. L'avenir de l'Église tient à un fil: La pratique sacramentelle. J'entendais notre Évêque, Mgr Proulx,  affirmer que dans les regroupement des fabriques en cours, si on ne met pas l'accent sur les communautés, nous n'irons pas loin.   Le confinement nous fait voir cette absence dramatique de communauté.

Si on peut se demander qui est Dieu pour nous? On peut aussi se demander: c'est qui l'Église  pour nous? Après la pandémie, si on reprend la vie comme avant avec seul souci les célébrations, il nous faudra peut être pensér aux pré-arrangements funéraires de l'Église. Je caricature sans doute mais pour pousser la réfelxion. 

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