Textes de réflexion

Célébrer, aller à la messe, c'est nourrir sa vie spirituelle et son engagement chrétien. "Je suis le pain vivant descendu du ciel," dira Jésus. C'est pour cela que dans nos célébrations nous parlpons de deux tables; La table de la Parole et celle de l'Eucharistie. Nous venons donc manger, nous nourrir. Quand je vais prendre mon repas, la nourriture me permet de conserver ma santé, de me faire grandir, il en est ainsi quand je vais célébrer ou que je lis un passage de la Parole de Dieu. Je nourris mon être spirituel et mon engagement chrétien. C'est pourquoi le Concile nous a rappelé l'impotance de la Parole dans la célébration des sacrements et dans la vie quotidienne. 

Pour le comprendre il s'agit de nous rappeler la rencontre de Jésus avec les deux disciples sur la route d'Emmaüs. Les diciples sont découragés et retournent à leur bateau de pêche. Jésus les rejoint et les nourrit. Il leur donne le sens de l'événement de Pâque. La Parole écllaire l'événement et donne un sens, une signification, donc ouvre un avenir. Ce qui manque beaucoup aujourd'hui à tous ces gens qui se suicident, tuent, blessent autour d'eux, c'est une significatiopn, un sens à la vie, au travail. Paul Ricoeur écrivait en 1966: "Ce dont manque les hommes, c'est de justice, certes, d'amour surement, mais encore plus de signification. L'insignifiance du travail,  des loisirs." L'insignifiance conduit au suicide. La parole de Dieu vient donner un sens à la vie. Une femme me disait: Ce qui est merveilleux avec l'Évangile, c'est qu'il m'apprend à me connaitre. Il me fait découvrir qui je suis. Si j'écoute les nouvelles chaque matin, il m'apparait que la Parole na pas passé dans notre monde, elle n'a pas donné sens à la vie.  IL y a beaucoup de blessures non guéries.

Dans le livre des Rois, le Seigneur dit à Élie: "Lève-toi et mange car la route est longue.." Et dans l'Évangile,  Jésus ajoute: Celui qui se nourrit de ma parole, de ma vie, vivra toujours.  La Parole éclaire notre vie vers un avenir qui est plénitude de vie. La route est longue et difficile, nous avons donc besoin d'une bonne nourriture. Ceci vient questionner la place que je donne à la Parole dans mon quotidien? La nourriture que je prends se change en moi et me fortifie, la nourriture de la Parole me change en Jésus Christ et me fortifie. je fais mienne la parole de Jésus qui change mon regard sur les autres,  change ma façon d'accueillir les autres avec leurs différences,  me fait comprendre les autres au lieu de les juger. J'ai une parole qui sent bon et rassemble. Ainsi la Parole vient nous ouvrir les yeux pour voir comme Jésus qui voit la foi de la Cananéenne, le coeur de Zachée du haut de son arbre.  Nous devons retrouver l'importance de la Parole dans nos célébrations et soigner l'homélie qui fat atterrir la parole au coeur de la vie. Il est essentiel de découvrir la richesse du partage de la Parole en petite communauté et même à l'intérieur de nos célébrations.  La Parole nous conduit aussi à être positif et en action de grâce pour les dons de Dieu. 

S'asseoir à côté de mon frère ou de ma soeur pour célébrer, c'est m'asseoir à la table avec le  Christ pour me nourrir de sa façon de voir le monde, de pardonner, d'accuiellir les autres etc .. me nourrir de la parole et de l'Eucharistie, c'est me laisser convertir pour penser comme Jésus, prier comme Jésus,  acueillir comme Jésus ... sachant que je suis un être en croissance et que ce sera l'oeuvre de toute ma vie. 

Hier soir se terminait le festival du bois flotté à Ste-Anne des Monts. Je suis allé me promener sur la première avenue question de voir les artiste à l'oeuvre. Ce fut un bon moment de rencontres, de fraternnité, de communion et de connaissance. Ce fut à mes yeux un beau moment d'Église. La joie trottait sur la route et flottait dans l'espace, les gens se saluaient avec plaisir et les artistes nous expliquaient leur travail. je me disais que le Seigneur devait être content.  J'aurais aimé que l'église soit ouverte pour offrir un lieu de silence, de détente, de spiritualité, un petit oasis au coeur du bruit environnant. Paeut être que la pandémie ne le permattait pas, je présume. L'été nous permet de ces moments de communion et de fraternité que nous devons apprécier davantage après ce temps de confinement. J'étais dans l'action de grâce. Le Seigneur était là qui se promenait avec nous et chantait les louanges de son Père. La vie est belle. 

La forêt m'a appris de belles leçons de vie. Un arbre est toujours plus fort dans la forêt que planté seul dans le désert.  Il est l'exemple de la force de la communauté. Un être humain est résiste toujours mieux aux aléas de la vie en communauté que seul. La communauté est un lieu d'entraide, de support qui permet de traverser les tempêtes de la vie avec plus de sécurité.

Les arbres poussent les uns à côté des autres dans leurs diversités; ils se respectent dans leur différence. La solidité d'un arbre vient de ses racines. La solidité d'un être humain vient de ses valeurs, de sa foi, de ses charismes. Chaque arbre grandit selon ce qu'il est grâce à la sève de vie qui monte de ses racines.

L'être humain doit aussi grandir selon ce qu'il est à partir de ses valeurs et de ses talents. Les racines d'un bouleau ne peuvent aider les racines d'un sapin à pousser.  Il ne peut que l'aider à pousser selon ce qu'il est. De même l'être humain ne peut faire grandir l'autre à partir de ses valeurs mais en respectant les valeurs et les dons d e l'autre. la nature est une magnifique école de vie. Bonne journée.

J'ai été invité il y a quelque sannées à participer à la confession des jeunes qui se préparaient à la confirmation. Un jeune m.arrive avec une feuille contenant la formule de confession, l'acte decontrition et une séries de péchés dans laquelle il va piger les siens. Je demande à ce jeune du secondaire: Pourquoi viens-tu me voir? Je ne sais pas,  me dit-il. IL  La religieuse m'a dit de venir vous voir. Il tient religieusement sa feuille et ne sait pas quoi faire avec. Personne ne lui a expliquer pourquoi on lui donnait ce papier. Il n'était pas le seul dans cette condition. Je me suis posé la question: Qu'est-ce que je fais ici? Nous célébrons un sacrement avec quelqu'un qui ne sait pas pourquoi il est là.  Est-ce célébrer une sacrement ou le profaner?

J'ai pris douloureusement conscience que nous mettons l'accent sur la quantité sans s'occuper de la qualité. Les jeunes doivent se confesser avant la confirmation même s'ils ne savent pas ce qu'ils font. Ensuite on se pose la question pourquoi les jeunes  ne croient plus. Mgr Barbarin dans une conférence explique bien la situation. Il faut cesser de rêver en couleur et mettre du contenu dans nos enseignements et nos célébration et un contenu qui nourrit l'être humain d'aujourd'hui. C'est un gros défis qui est lancé à la formation des prêtres et des religieuses. Nous devons retrouver la force de l'Évangile et devenir des contestataires d'un mouvement religieux qui a perdu son sens face au monde à évangéliser.  Il faut redécouvrir que le prêtre et les religieux sont des envoyés en mission annoncer Jésus Christ et la joie de l'Évangile.  Mettons-nous dès aujourd'hui sur la route de la conversion. Bonne journée.

Hubert Reeves: La fureur de vivre. "Ce livre est une invitation à regarder le monde comme un  lieu où s'exerce une formidable volonté de vivre, un lieu fécond où ça veut, ça peut, ça évolur, ça coût, ça donne et ça risque." Ce livre nous fait découvrir le pénomène de l'évolution de la vie à travers les aléas de cette évolution. Ça nous donne le goût de vivre. Bonne lecture.

Jésus vient visiter la famille de Lazare et nous voyons Marie au pied de Jésus et Marthe qui se démène pour préparer le repas. lc 10, 38. Ceci nous rappelle le prologue de l'Évangile de Jean:  "Le Verbe était tourné vers Dieu et fut envoyé dans le monde." Voila les deux mouvements de toute vie chrétienne: être tournée vers le Seigneur en vue d'une misison dans le monde. La vie chrétienne est d'abord une vie de communion avec le Seigneur comme Marie au pied de Jésus: Être à l'écoute du Seigneur en nous. "Je serai avec vous jusqu'à la fin." Si le Seigneur nous habite, nous devons être docile à l'écouter. Mais être en communion avec le Christ, c'est partager la mission. Célébrer l'Eucharistie, c'est nous rendre plus haile à vivre la mission au quotidien. La force du ressuscité vient nos ouvrir davantage à sa mission. Communion et Mission vont ensemble. Et la mission, c'est de faire connaitre la présence du ressucité dans notre vie et la joie de l'Évagile. Bonne journée.

Par erreur, le texte de l'homélie de dimanche prochain est sur la page de réflexion.  C'est l'âge.

dimanche dernier, le Seigneur nous invitait à un magnifique pique-nique, aulourd.hui il nous invite à méditer sur un pique-nique. Jésus est traversé sur l'autre rive donc il nous invite ailleurs. Il nous invite à pousser notre réflexion un plus loin. Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif. Jésus vient de nourrir le corps, il veut maintenant nourrir le coeur et l'esprit.  

Le pain queJésusnous donne est celui de l'amour, de l'accueil, du respect de la personne, du pardon,; le pain qui rassasie tous les besoins de l'être humain. Jésus ne nous demande pas de manger sa chair, il se donne à nous pour que nous témoignons de sa présence. Nous communions à tout ce que Jésus a été, a vécu, a enseigné pour en témoigner durant toute notre vie.  La nourriture que Jésus nous donne est un don à partager. Je ne vais pas communier au Christ pour moi seulement, mais pour me rendre capable de communier aux gens autour de moi.  La communion à Jésus me rend capable d'être un meilleur être de communion au quotidien.  communier à Jésus c'est guérir en moi tout ce qui m'empêche de communier aux autres; communier à Jésus , c 'est changer mon regard sur les autres, mon jugement pour devenir être de communion comme le Christ. Communier à Jésus ce n'est pas recevoir une hostie, c'est laisser entrer quelqu'un en moi qui me transforme. Je ne suis pas un consommateur d'hostie, mais un être de communion. si mes communions ne me rendent pas davantage être de communion, d'amour, de bonté, d'accueil, j'ai à me poser de bonnes questions. Si je regarde la situation du Québec aujourd'hui,  on peut de poser la question: Avons-nous été des être de communion ou des consommateurs d'hosties?

Pour le peuple juif, la parole de Dieu était une nourritre pour leur esprit et leur coeur. D'ailleurs le prophète Ezécheil n'avait-il pas dit: Fils d'homme, ce qui t'est présenté, mange-le: mange ce rouleau et va parler à la maison d'Israël. Je le mangeai, et dans ma bouche, il fut doux comme le miel.  Ez. 3, 1-4. Si nous voulons comprendre le sens de notre vie, le sens de notre mission, nous avons besoin d'être nourrit de la parole de Dieu. D'ailleurs le prophète dit: Nourris-toi de la parole et va parler au peuple. Si tu ne te nourris pas à la Parole tu risques de dire ta propre parole. Comme dit Paul: Je ne suis qu'un tambour qui résonne, qu'une symbale retentissante. C'est pourquoi la parole qui est aussi corps du Christ doit avoir une place importante dans ma vie chrétienne. 

Jésus veut conduire ses apôtres aur l'autre rive. Non seulement il reste présent dans sa parole pour nourrir leur vie et leur mission, il leur dit: je vous donne ma chair, c'est à dire, je reste présent en vous comme un ami, un frère pour vous accompagner au coeur de votre vie. Jésus n'est plus dans une pré.sence physique mais une présence spirituelle, il invite donc les siens à une démarche de foi. Il reste présent à nous dans une présence de communion profonde et spirituelle. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.  Demeurer n'est pas seulement partager la même maison. Lorsque nous devenons ami avec quelqu'un, il demeure en moi et moi en lui. Une façon d'exprimer la réciprocité. Nous sommes en communion avec notre ami et dans nos rencontres nous communions à l'autre. Accepter que Jésus demeure en nous, c'est que nous acceptons de faire le ménage en nous de tout ce qui nous empêche de vivre de Jésus et d'en témoigner.

Quand je vais communier, je vais partager avec un Ami qui me change, me convertit et me permet de penser, de voir les autres, d'aimer, de témoigner commer comme LUI.  La nourriture que Jésus me donne me permet de devenir comme Lui, de devenir fils du Père. Communier à Jésus, c'est devenir davantage Christ. Alors quand je vais communier, qu'est-ce que je fais? Suis-je un comsommateur d'hosties ou un communiant au christ?  Amen. 

Notre liturgie de la fête de Sainte Anne nous parle de foi, la foi d'Abraham, la foi des prophètes., notre foi à nous. La foi est le fruit d'une expéreince intérieure avec Jésus Christ. La foi ne se définit pas, elle se vit. J'entends des juens à la télé mettre en roue des fondations pour aide rles enfants malades, autistes, les vielillards mal fichus de la société, accompagner de jeunes détenus à retrouver une place dans la société etc ... Ne serait-ce pas cela aussi la foi. foi dans l'être humain qui peut de réhabiliter, retomber sur ses deux pieds. La ligue de Hokey  vient d'engager un jeune accusé de maauvais comportements sexuel. L'organisme veut à la fois aider ce jeune homme à se réhabilter et la victime à sortir de sa traumatisme. N'est-ce pas un beau geste? Combien de commentateurs ont été très négartifs. Pourquoi ne pas avoir foi en la personne et en l'Esprit qui l'habite? La foi nait de la rencontre de deux amours: celui du Christ et le nôtre. Je crois au Christ présent dans ma vie parce que j'en ai fait l'expérience.  Je ne peux l'expliquer, je ne peux dire: Je sais, je crois. La foi se vérifie à travers un agir nous dit Saint Jacques. Je vous dirai ma foi pa mes oeuvres, dit-il encore. N'avons-nous pas réduit la foi à la prière et la litrugie? la foi se vérifie sur le terrain face aux défis que la société nous présente. come Abraham, nous sommes invités à sortir de notre Chaldée  pour aller à Canaan. Bonne journée.

Aujourd'hui, fête de Saint Jacques. À cause du dimanche et chez nous de la fête de Sainte Anne, cette fête de Jacques passe presque toujours inapperçu. Ce bon Monsieur nous a laissé une belle lettre que avons inérêt à méditer. Il nous parle de la foi; souvent dans nos vies nous avons plus de croyances que de foi. Il nous affirme aussi que le Seigneur n'éprouve personne, Jc 1, 13. On dit souvent; Qu'est-ce que j'ai fait au bon Dieu pour qu'il m'éprouve ainsi." Dieu n'éprouve personne, nous dit S. Jacques, il accompagne les gens dans la difficulté. Il nous présente la vraie dévotion qui n'est pas de réciter des paroles. La foi se révèle par des actes et non seulement ou d'abord par des paroles. La lettre de Jacques est une petite mine d'orientation sur la vie chrétienne, la vie de foi. Il nous parle de l'importance du sacrement des malades que nous devons exercer les uns envers les autes. Le premier sacrement des malades, ce sont les personnes qui travaillent auprès des malades:  membres de la famille,  infirmières, médecins, préposés, proches aidants, etc .. nous ne sommes pas assez conscients de cette réalité. Nous avons trop rapetissé le sacrement à l'onction que l'on appelait l'extrême onction. Quand je donnais de la formation aux accompagnateurs trices des mourants, je leur rappelais la grandeur et la beauté de leur geste comme sacrement du Christ auprès des malades. Ma convicxtion est que ces acocompagnateurs devraient célébrer l'onction avec les mlalades et la famille. J'ai souvent été appelé à célébrer le sacrement avec des étrangers où je me suis senti davantage un fonctioonaire qu'un pasteur. Et je demandais à l'agente de pastorale qui connaissait bien les personnes de présider tout le rite, ça m'apparaissit plus vrai. Il y a là un réflexion profonde à faire pour retrouver la vérité du sacrement. Il faudra bien un jour décongestionner lles sacrements. Bon dimanche.